90.。§。防止一切無形靈元侵占有形肉體及無形靈元功德財之方式。§。

         如何去防止一切無形靈元。及在世肉體的侵害與奪取？本人於對抗無形界中妖魔鬼怪之時。無意中感應其應對之法。絕對有其效益在。且適用於一切有形肉體。及無形靈元身上。能有效遏阻再有其他眾生受到傷害。就是隨 ◎§◎心法門◎§◎門主 張老師 發此善願.........

      即是我 ○ ○ ○ 今願發善願。若我於現世或盡未來世中。不幸被邪靈或惡人等。奪取一切財物。寶物。功德。道果。事業。妻女兒子。房屋...等等等。不論是在有形界或是無形界中之一切。屬於自我之所有。未經我本人或自性同意者。卻不慎被他人或他靈侵害時。我所有一切之物。皆須被善用或正用之。再則若被奪取後。其此惡人及邪靈。當破自己之邪法邪設定等。且很快就會受到嚴懲。並且願他人或他靈。不會再被侵害之。然惡人及惡靈必定自食惡果。自受惡報。且感應迅速！

      以上是我本人 ○ ○ ○ 所發之善願。任何靈元及肉體等。皆不能也無權更改其願。共發願三次。※其他之願。各自發願各自承受。本人 ○ ○ ○ 不受其他願之願行※由此即算發願完成。為何要發此願及其他之願呢？

      因無形界中多有術高。且造作惡業之無形靈元。或用女色。欺騙。恐嚇。誘騙。利誘。及邪法操縱和控制。此法有時連《正法》亦難招架。若不慎將會受害。如現今之惡人及流氓。或詐騙集團與非法人士一樣。會用毒與設計欺瞞受害者。現今本人於與無形界妖魔鬼怪周旋當中。體悟甚多之法。此是應對之一種。希望行修者。有認同之時。不妨發此善願。能保護自己也能保護他人。就算來日不幸受到傷害之時。能讓下一個人或靈。免去其害。更能破一切不善之法。及因此而積未來之福......

※以上皆是本人親自碰到的真實之事※

92.。§。簡易避開邪靈入侵之方法。§。

 ◎§◎觀音法門◎§◎

§

年過心開日日安，降魔伏妖自成來；
正氣凜然浩氣降，萬生祥瑞慶延生。

§
 

        若覺家中有不明之感受或怪怪的。甚至於已知有無形靈元干擾。或出現靈異現象。可不間斷的在自家放《大悲咒》之咒樂。淨化磁場及安定人心。只要是妖魔鬼怪或不善之靈。皆會想離開。此是絕對有其效能的。且對方也不會受到傷害。因此﹝磁場能量﹞會帶動家中的氣流。及衍化不可思議之因緣。又若能自修持《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。之法。更能相契合。相輔相成。若當事人自有修持及行善積德。甚至發。§。菩提願心。§。又清守【戒律】與廣修善法。自利利他。更可引●§○天地○§●浩然正氣自來結氣。使自身及家中成﹝地理﹞善處。『天人、善靈、鬼神』自會暗中護持及修持。所以只要自心《正心正口正行》。多行善事等。自會多遇貴人且逢兇化吉否極泰來。
 

◎§◎一門深入觀音法門◎§◎

 

持唸◎§◎南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩◎§◎聖號
 

讀誦及解譯通達與行持◎§◎心經◎§◎之心法
 

修法持煉○§●六字玄功●§○六字大明咒 唵嘛呢叭咪吽
 

持唸◎§◎大悲咒◎§◎
 

觀想憶念◎§◎南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩◎§◎聖相
 

靜坐時手握○◎●六字金剛大手印●◎○相應及護體
 

參拜禮敬◎§◎南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩◎§◎聖相

        用最虔敬之真心懺悔前愆所有的無明罪業......並以行善、積德、
正氣、悲願、智慧。救渡一切眾生等來相應之......

如此行之必定於未來世成就◎§◎無上道果◎§◎

 

89.‧§。伏魔之方 (二)‧§。

 。§。天網恢恢。疏而不漏。§。善惡到頭。終須自受。§。

        所有在。§● 心法門 ○§‧內所修學之法。修者要善用。並要自負完全責任。切記於修法之前。先自許願。從今而後自身所有行為造作之《 §。身、口、意。§ 》。皆合乎【 正道 】。並且對的才會實現。累世累劫皆是如此。只要是對的。就不會改變。不然則不會實現。且自動執行。執行之後。就連自身亦不再改變也無法改變了。不論誰。包括有形眾生與無形靈元。確定也都不能改變。就算自身被邪法控制。及暗中設定...等。都無法改變。修者。只要依以上之【 願文 】立願。§。三次。§。時。此願既立刻生效。既永不能變更了！

        勸發此願是因法高之故。怕於日後修成會傷及無孤者。而發此善願並可結無上良因良緣。亦可成為今生與來世跳脫三界六道輪迴之種......。
 

※ 以下為本人於修道期間。與魔對峙之方法。※
 

將與妖魔對峙之方法告訴大眾。他日希望能有所助益：

        1.妖魔鬼魅精靈魍魎是一股無形氣體。若要應付。則能用『 心念 』對抗。就是以自心「 也是無形之能量 」。發動『 念力 』反制。會讓它們懼怕。甚至受傷。

        2.此又以有【 心願。德性 】之人等。力量更大。並會有一股《 §。浩然正氣。§ 》保護。所以修行者只要堅心守正。久之必能戰勝妖魔。而找到對應之方。 就是用意念持《 §。六字大明咒。§ 》§。唵嘛呢叭彌吽。§ ( 出聲默念皆可 ) 想著當處發光。此時妖魔鬼魅精靈魍魎等。看到此《 §。光。§ 》時。會立即的退開。但此《 §。光。§ 》之能量若退卻時。它們有可能還再會回來。須耐心應付。若再加上持《 §。六字金剛大手印。§ 》此時威力更強。靜坐時與靜坐中。

        ( 可先持咒及打手印。能確保過程的安全性。 ※  若會【 靈通 】者。要小心分辨其正邪。※ )

        3.因為有「 耳通 」之人。它們會先講一些《 正理 》或《 佛法 》欺騙。再用『 動心思 』。及似是而非之論洗腦。或利誘或恐嚇。或用車輪戰使其無法安睡。而讓你折服。此時要堅心面對。否則它們必會食髓知味。一而再。再而三的予取予求。

        又會讓修者擔它們的業。甚至於成為他們的魔子魔孫。及將修行人的【 功果 】強奪享有。自己也將受【 因果報應 】。實在不值得。修行者【 該為者則為。不該為者絕不為 】。以免收到妖魔控制。它們行騙手法非常高超。非一般能比擬。且會用邪法邪術控制人心。

        4.修行者必定要小心冷靜應付 ※ 另一些對峙之方法。如用心念變化武器及法力等。實在難全用語言詮釋出來。等有因緣再詳細敘說。先舉一二個為例......如用心念變出：蟲。糞。用鬼嚇鬼嚇他們。火。水。刀。劍氣.....等傷害它們。使其退卻。或用有形之法寶應對。全靠自心想像應對。

        5.引氣對氣法：如當處邪法使其氣痛昏眩等。修者可用心念引至別處。並於當下發出意念。念及在自身身上妖魔鬼怪等。相碰消失、受傷、該處發光彈開、疼痛、氣耗、或可變劍氣刺傷、甚至於滅掉...等。如天界一樣。思衣得衣。思食得食。皆由自心心念為主。因無形界亦由此心幻化。所以修者要善護此心念。而對抗無形之妖魔鬼怪等。亦是由此心念體悟出各種變化應付。絕對有效。但未避免傷及無孤。切記！切記！不能無緣無故隨意動念害人傷人及靈元。否則自損其德。並將受罰。他日受罪受磨自負其責。

        6.如常持用之佛珠。紅丹。或符咒.........等相應對之。以退邪法及邪靈等。

但用以上之法時。未必免不慎傷及無辜。所以可先發一個善念。
 

《 §。就是所作所為都是對的。對的才會實現。三遍。§ 》

        此願也就是讓【 §。身。口。業。§ 】之所作所為皆對。並以此作為最高標準及目標。

        如此就會產生一個約束與保護。就不怕日後不小心。或無明起時而傷害到不相干之人事物。及無形靈元。

7.唸咒詛諸毒藥還著於本人。此毒與咒既會退回施法之人。使其受傷。不敢再犯。

另有其他保護措施如下：

1.有形之符咒。法器。常修持之佛珠。
2.可用『 心念 』變化種種之兵器或法器等應對。
3.可隨時隨地改變。因為是用『 心念 』應對的關係。
4.功力強者可發動【 無形劍氣 】攻擊。可是不要亂對『 空氣 』或磁場內動念。

   否則就會不小心觸犯無形界的靈元。為自己惹上不必要的麻煩。

   並要對自己的行為舉止負責。
 

【 以上千真萬確都是真實的 】

91.○◎●在家簡易行修○§○菩提心珠○§○自我保護法●◎○

 ○◎●心法門●◎○

在家簡易行修○§○菩提心珠○§○自我保護法

當善修士有遇到下列之情況時。皆能用此【功法】應對及自我保護和充能。
 

「卡陰」：
 
      覺身上常冰冷及容易感冒。且晚上睡不好。及常做惡夢。或是睡不安穩。或思緒紊亂。時語無倫次。或是會暴怒。打冷顫或起雞皮疙瘩。頭昏。晃神。記憶衰退……等。
 
『保護心臟』：
 
      皆能用在家簡易行修○§○菩提心珠○§○自我保護法。馬上進行排除及自我防範。皆能有所受益。此法亦對防治《心血管疾病》有莫大助益。因心臟是造血重要器官。且會流通全身。若能將【正能量】先集中心臟溫養與煉化。則當氣血凝聚時可保護心臟。提昇心臟效能。散發時則自然能將【正能量】導入身中。各個網絡系統滋養幫助活化細胞。增強免疫力使身體強健少生病。達養生之效益！！！
 
      也因此之【功法】能排除身上濁穢之氣。及陰寒之氣。如此使氣脈暢通。陰靈就比較不會附著人身。也不會因此於當處有氣阻的現象產生。進而產生病變甚至於腫瘤或癌症。讓行修此法則能透過簡易修法。達到健體及自我防衛之效率。
      
【功法】如下：
1.先想之前自行善之事蹟。及再發善願。
2.再想自心漸漸溫熱。
3.而後請持唸《六字大明咒》○§○唵嘛呢叭彌吽○§○六次。
4.接著用心想著《心輪放光自轉》三次。
 
如此即能有效排除身上不好之磁場及負能量。
 
        5.若身上那麼有不舒服之地方。就想著此【能量光】照在該處及流進該處。自照射數秒及停頓幾秒即算完成。若嚴重者可連續操作幾次。

        6.每天自行充電三十分鐘效果更加。就是持咒三十分鐘後。﹝持咒功法如下方﹞守住心臟最內處溫養。由外區域憶想氣量漸縮入心臟內。而心內出現如彈珠大小之氣量。再用心內觀此氣。如雞抱卵一樣靜守內觀。久而久之就能達《觀世音菩薩》耳通圓根法。觀自本心處。甚至於出現《心通》異能。

        7.若感覺更嚴重時。可同時加結○§○六字金剛大手印○§○。但須在完全安全無虞之下。操作以上【功法】。以免發生危險。

        8.再食用「陰陽』水加《大悲水》及少許米及鹽飲用效果更加。
 

。§‧防陰煞、喪濁穢氣之方法‧§。

 

一、除喪煞穢氣之法：

 

      1.備﹝陰陽水﹞即熱冷水。
      2.加少許鹽巴。
      3.並持六字大明咒六聲。
      4.想著此水放光三次。
      5.連分三次早中晚服用。
      6.重症：連服三天即能化此﹝邪氣、喪氣、煞氣﹞。福安！

二、卡無形靈元。及陰擾防範機制：

      1.先自我期許本身磁場之防範﹝保護體﹞機制完全。
      2.默唸六字大明咒六次。
      3.想著心輪放光三次。
      4.也請家人或朋友共鳴。但須指明名字。是要保護誰？
      5.亦可飲用.備﹝陰陽水﹞即熱冷水。加少許鹽巴。更顯其效！



 

88.很有效《除穢法》......

 ○◎●心法門●◎○

很有效《除穢法》...

 1. 準備好和好的《除穢水》噴在當事者手上。搓揉除穢。如醫院消毒水一樣。
 2. 直接噴在身上不舒服地方。
  ※但不能直接噴臉及頭部。只許當事者搓揉自按。因禮貌原由。
 3. 鹽、米、陰陽水加大咒水及自修持充能，

  【光、光明、無量光正能量】心念運行。
 4. 用多種自持咒《功法》放光旋轉應對。
 5. 二種反制〞之願應對。(1).咒詛諸毒藥反著於本人…(2).持《六字大明咒》… 
 6. 家中枕頭時而翻轉過來睡。或常用物品左右放置。
 7. 自修持常配戴充能之《法器》應對。
 8. 家中固定時間須以○除障水淨化○。
 9. 買『除障香』〈煙供〉應對。
10.身體常照太陽除穢充能。及心常思惟㊣太陽光㊣照射身體放光應對…

 祈請：【天地浩然正氣】《菩提心》〔正、善、好〕磁場能量慈悲加持保護！

※多種◎功法◎同時一起運用效率更好。

※身體不適，定先就醫診療服藥按照醫生指示等，以免延誤病情。※

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86.○◎●最簡單有效除煞及破邪法邪設定之法●◎○

◎


○◎○.一真法界.○◎○


**** ※ ****

 

        若遇不好的磁場。及被無形靈元附體。干擾後產生睡眠障礙。及惡夢或被壓床。或是頭昏。或是肩膀沉重等不適症狀之時。可取能飲用之冷熱水。即所謂之﹝陰陽水﹞加少許鹽服用。一日三次。就能緩減其不舒服之情況。若加有。§。大悲咒水。§。效果更加顯著。

。§。大悲咒水。§。

        即是取一杯清水或礦泉水。置放於『神桌』前。每日淨心虔持約三十分鐘。就可飲用。或是灑淨家宅。除穢退邪。持咒越久效力越大。若會【法指氣動】及《真言咒語》加持於內。則必顯其效！

請持唸以下《咒語經文》應對：
一、《六字大明咒》○§○唵嘛呢叭彌吽○§○
二、○§○千手千眼無礙大悲心陀羅尼咒○§○即簡稱為《大悲咒》。
三、○§○心經○§○
四、念彼《觀音力》。咒詛諸毒藥。還著於設定和施法者。自作自受。
五、持念《六字大明咒》○§○唵嘛呢叭彌吽○§○六聲以上。
      數聲不等。咒詛諸毒藥。還著於設定和施法者。自作自受。

第二種方式：
        先默持唸《六字大明咒》○§○唵嘛呢叭彌吽○§○六聲以上。或數聲不等。再觀自心心臟中心點偏右處。(即眼觀下方呼吸道。與胸腔十字交叉中心點位置)。想著自﹝心輪﹞放光三次。並想著心內之《心輪》及【八卦輪】融合並同時自轉。即能有效退邪靈及破邪法。

        ※※※《心輪》及【八卦輪】。是在心臟內同地方。只要用自心念意想。有此﹝二輪﹞自轉即可。便能產生保護及抗衡效益出來。至於是會順轉或逆轉就讓其順其自然即可！
請常修此法。對身體養生。及破邪法與邪術。非常有效果。

第三種方式：【與上述同時修持更顯其能】
常修煉○§○無上金剛菩提願心○§○之法保護自己。
﹝詳細修法請再參考專題﹞

第四種方式：
      請按照○◎●心法門●◎○張老師所傳之願行。自發願自修持。定顯其效能！

      即請網友能發此願。保護自修持之﹝願珠(心)、功德、福報、能量...等。﹞發此願。保護自身有形及無形一切。不會被邪靈奪取.........

如防範世間有形錢財。被奪取及偷取或私用一樣.......

              ○◎●無上菩提願心●◎○
願心如下：請連發願三次。即算完成累世累劫之願心。

從今而後的我 ﹝※※※﹞﹝請說出自己的名字﹞
身、口、意。所做所講所想的都對。對的才會執行。
※若是身口意所行所說所念不對之時。就不會成立。
且須在公平公正公開 。(非公開)及零誤差規劃下。才能行使一切之事物。
※若於非公平非公正非公開。及非零誤差之下即不可能實現。
並且是陰陽自然相對應之。且自作自受。此願亦有反作用力在。
※只有在陰陽自然相應對。且自作自受。和有反作用力之下。才有可能完成。
一切所自修之【心願德慧戒】﹝修為﹞。皆必善求善用。正求正用。
他人或他靈及一切因緣等。絕不能私用及借用。甚至於奪取或詐騙等。
※若一切因緣所得者。受得包括：能量。福報，功德等。
往後若非正求正用。非善求善用者。皆會自然反制其用。
又須在一切合理合法合情之下才可執行。此等之願絕不妥協於非法。
※即非本人及非正常或是在受壓迫威脅下。且非自然清楚答應下之。
一切誓約和事件等皆不能實現。更會於當下自然反制。達於正善願行規範內。
以上所發之誓言及福報等。定須在《真正天條地律》且零誤差之下進行才行。
若有因緣領取功德福報能量之受用者。不慎又被奪取騙取一切之時。
此等必將以上述之願。自然相應化解其不善的行為。且累世累劫永不改變。
只要有發此誓願者。本人●◎○心法門○◎●門主 覺行居士 張俊德 張老師
必將於盡未來世引度發此誓願者。出離三界免六道輪迴。逍遙自在解脫！

第五種方式：
常運動及曬太陽。及注意要正心正念。即能減少邪靈干擾。

        以上方法皆持用者。自能感其應。並能自成就【氣功師】及《法師》。或可先擇用一至二法行之。便能減輕症狀！

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞：
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。較易接收【宇能】。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.要唸出聲音。可以此自聽自靜及自加持。
4.雙手合十置於胸前。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。即能充電及啟動靈動與氣功。
  靈語亦會由此連帶啟發出來。修持中有任何疑問可立即詢問。
﹝更多之專題研討請上網站研習﹞
§
祝福！

 

87.｛心法門｝法訊~如何防止邪靈干擾及侵害！

        為防止看不見另外空間之無形靈元暗中奪氣及干擾甚至加害。以下有幾種方式。能確實有效防範及反制邪惡靈元。

        就是不論於修持或夢境中。當下和事後皆可發自所修之能量、福報、功德等。若真有因緣相應者。皆是需用於﹝正求正用、善求善用、好求好用﹞之願應對亦可。或以本門◎無上金剛菩提願心◎對峙。如此可有效防止無形界任何靈元暗中奪氣及邪用。此【願】能達實質箝制作用！

     持咒及任何修學後自我保護措施

第一種 (平常亦可運用)

       一、當下意想。念彼《觀音力》咒詛諸毒藥及邪法邪設定。還著於施法之因緣者。使施法者。馬上自作自受！

       二、當下意想。《六字大明咒》｛唵嘛呢叭彌吽｝咒詛諸毒藥及邪法邪設定。還著於施法之因緣者。要施法者。馬上自作自受！

       三、直接意想。自身被下咒詛諸毒藥及邪法邪設定。立即還著於施法之因緣者。且讓施法者。馬上自作自受！

第二種 (平常亦可運用)

        將家中常用物品反方向使用。如：枕頭反轉使用、物品反轉或左右移位等。都可反制及嚴懲惡靈邪法邪設定！

       ※再用上述第一種3種方式當中。隨意引用任何一種應對。可立即達到效果！

第三種 (平常亦可運用)

【除穢功法】：排除「卡陰」及（除煞）與＜除穢氣＞方法。

※每天反制淨化。或想到就用……..。或跟上述方法交叉使用亦可。

自我保護防範機制：
1.持《六字大明咒》自淨化及排除。
2.《大悲咒》水+陰陽水+少鹽+少米和着喝一天三次。
3.日正當中~曬太陽約五至十分鐘。（但不可曬太久怕脫水）
4.手結~｛六字金剛大手印｝並持咒數聲後。
   再自許《心輪放光》自轉排除。數次不等…
5.運動活氣充電排除。以上數種方式。簡單有效。
   可在家自行運作即可。無有任何危險性。請放心持修應對無妨！

        若學員在修持期間。發現『磁場能量』有所變化。及感覺突然〈身體不適〉時。除了是【初修過渡時期】的反應外。也是因持修後自排除穢氣、濁氣之毒突然太甚所致。也請使用以上方式排除。此如家中多年未清之污垢。及體內環保。一下要清掃所有塵埃。與身上的「陰氣」。會同時浮出。就會顯現出頭昏或不適感。但持修時間久了即能淡化掉。及增加自身防禦力和抗體。身體自然就會慢慢健康輕盈了哦！

 福安~~~

85.。§。修心五種功法之一﹝抄經﹞。§。

 

 

。§。抄經抄心經。心自無心來。無無緣自起。心心緣自緣。§。

 

《涅槃經》云：“ 能觀心性，名為上定 ”
 

修行之人。如何以﹝抄經﹞作為修行的一門功課？

        通常修此法門之修士。大都是比較有耐心的行者。何以故？因要能靜下心來。一筆一筆把字寫好。須要時間及耐性。並且要把一整本的冊子寫完。亦是要恆心及意志力的。本人今日就將自身修持﹝抄經﹞。得。§。自性靈通。§。的方法告知大眾。希望眾生能在修持此一門功課時。可迅速有效達到效果。並且能更進一步。修得達心通自在解脫之境。
 

        「抄經」是五種功法之一。修者。若能與其他四種功法。一起交叉配合修學。定能在很短的時間內得到效益。

現在就將﹝抄經﹞功法告知大家如下：

        修行之人。在下筆抄經之時。一.先要專心看自版上之字。且須有段落的分開。如【永】字為例：當看見此字之時。眼須先全面看到此【永】字之全貌。而後再把專注力放在【永】字的上方一點。由此在把目光專注力及心思。移轉到所要抄經的範本上。寫下此點......。由此反覆。先觀其字樣之段落處。再寫下字體。不斷不斷的重複觀照。將該字寫完為止。此要寫完一個字。

        因須反覆不間斷來回觀看。還要『運筆』。所以寫的會比較慢。甚至於會寫到手酸。此皆是正常之現象。又於此當下。因功力未穩定。此心會有所浮動。亦會思惟飄忽不定。而在抄經之時。應注意到﹝觀其自心﹞處。且心所思過程亦能觀之。

培養觀心悟心靜心之能。但又要如何行持呢？

        就是使專注力放在﹝自心處﹞。知其自心起心之念及過程。如實知曉後。不要被左右而動其心。再將心力放在字版上之字體。抄經只是修心引借之法。切記修持任何法門與功課。定須以尋心觀心悟心力行為主。而由此連續不斷觀修既可。呼吸則讓其平順即可。全由行修者自己決定。

是要以二個或三個為『所有緣』修持靜觀皆可。

字體 → 自抄字體 → 觀心處及念之過程 → 呼吸自然 → 
字體 → 自抄字體 → 觀心處及念之過程 → 呼吸自然 → 連續...

或只擇其中兩樣亦可。(順序可自由調整)

字體 → 自抄字體 → 觀自心起伏 →
字體 → 自抄字體 → 觀自心起伏 → 連續....

        在修持此功法之時。功力未成熟及未習慣修法之時。常會有觀照忽然中斷及手酸情形發生。修者。切記要堅修下去。必有所得。因此功法是本人親自修學有成之法。與眾生有此善緣故。無私公佈於眾。希望行修之人。都能成就菩提道果。

        ﹝抄經﹞非只是要把整篇字抄完既可。而是要由此修持之功法。能達到多重效果及利益。如心靜、字美、心通、心安祥、結來世之良緣、修福德、增智慧、法喜充滿等。讓此﹝抄經﹞之法。不再只是抄《經文》而已。當借由﹝抄經﹞之功法。自心常自然顯現出。片刻或隨時感受到一股法喜時。此修者之心境是已證【初果】之象。修持之士。更應於此加倍努力。行修一切善法。精進於【六度般若】及《修心五種功法》並實際力行在日常生活中。培養自性之德。等功果圓滿之際。既可達。§。自性靈通。§。跳脫三界。免六道輪迴。逍遙自在！

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83.。§。修心五種功法之一﹝閱讀經典﹞。§。

         修行。首重在誠。若於修學一切法及事物時。先由自心發出真誠之心。如此力修不綴。勢必有成。且能達奇特之效。又再用虔誠心向冤債懺悔不二過。其效果必定更加。並於此時此刻。悲心慈愍一切眾生等。為自發。§。願心。§。及為他們發。§。菩提善願。§。廣結良緣。他日業引緣牽時。則助力顯著。不求自得。在一切眾生故。亦由此得其法緣。同得受益。

○◎●心法門●◎○門主 張老師 題

§

。§。緣自緣生自然行。由心自決分東西。§。
。§。衍化輾轉無盡期。須由妙法助脫離。§。
§

        《心地觀經》云：

 “ 三界之中，以心為主。若能觀心，究竟解脫。不能觀者，永處纏縛 ”。

                 又云：“一切眾生，不觀自心，流轉生死大海之中。諸佛菩薩能觀心故，度生死海，到於彼岸。諸佛如來，法皆如是。”
        又云：“ 若能觀心體性空，惑障不生便解脫 ”

      修者。如何以此。§。閱讀經典。§。修持功法。而達到心靜、開慧、專住、明覺等之效果。更讓行修之人。可快速達到修持之利益。自助助人。但要如何來用功呢？又如何早一點進入狀況？由以下之修法內容。可讓修持者。很快速修學有成！

      眾所皆知。不論修學任何事物。都要細心專心且要持之以恆。當然『閱讀經書』亦是如此。
 

     一.則本身先自定一個時間表。每日不間斷修學。日進有功。久之有成。

     二.則在參悟《經典》之時。可從一般善書著手。讓自己培養出良好習慣。及能增加自信心。得到效能後。再精進研討較為深奧之詞句及經典。由此一步步薰修上去。此當中亦要找人分享經驗及心得。由此相互交流。可找出自修不足處。及各種資訊來源。刺激新的思惟與方向。更由此對應。使修學變了更活潑。樂趣、自信、修行、行道兼得。何樂而不為？亦由此能把好的訊息。與大眾分享。

     三.則是在參研悟修之時。注意段落要分細一點。就是每次不求多。而是要一小段一小段的參悟。當下亦須馬上思惟。或比對或引用其他論點及經書對照。如此一來會增加記憶印象也會特別強。若再能與他人研討時。則會更清楚明朗深刻。又一小段一小段參悟時。可再自作筆記。親自寫下印象較深之詞句。有空既把他拿出來看看研習。必能有所收穫。所謂：『溫故能知新』。 
     

      四.若要自修之時。時間點儘量找夜靜人深之時。或安靜之處。比較不會受影響。其閱讀效果會更好。還有於平常攜帶筆記本。隨時反覆思惟經典道義及善書內容時。或聽聞能幫助法之時。馬上記錄下來。參考思惟皆可。
 

○◎●心法門●◎○門主 張老師 題

 

§

心有顯化開。心無安自在。靈山心頭心。非在山海外。經書引自性。

性由自修來。心性本一如。如一現心王。無形亦無相。常隨不曾離。

看看又不在。思佛成佛來。憶凡惹塵埃。自性自心度。心從無著修。

經書對照應。覺心不停息。一朝心光顯。法喜不間斷。就知我是誰！

                       .......................................修修看就知了。

§

        由以上種種修學當中。是本人修學。§。自性靈通。§。的重要方法之一。
 

( 修心五種功法之一 )

 

84.。§。修心五種功法之一﹝靜坐﹞。§。

要如何『靜坐』？才能得到實質的效益？

又如何透過『靜坐』的方法。達到『修行』之目的？

 

《大寶積經》云：

〝 諸佛從心得解脫，心者清淨名無垢，

            至道鮮潔不受塵，有解此者成大道。”
 

﹝靜坐 ﹞之方法及坐姿與理論：

 

         1.可散坐、或盤腿而坐皆可。(雙盤單盤皆可) 眼睛要閉著及三分眼皆行。只要在清淨安全的地方既可。至於能擇一處安靜的地方最好。若無此因緣及地點。則以安住自心。不為所動。或可成為訓練之所有緣。此亦是開放式之修持法。既不要怕吵。由此訓練耐性及定力。靜坐之時。

        切記昏沈之時莫坐。以免徒勞無功。又飽食後不坐。免得氣鬱。生氣或煩事太多之時勿坐。除怕岔氣外。另因會養成亂神用事。
既是心不專而習以為常。日後則須要再花更多時間調回來。

        2.又修行者。透過『靜坐』之修練功法。能讓自心心靈平靜。且可使身心免疫系統提昇。對事情之判斷力增強。亦可達健體之效。
若是能於此用真心修持。甚至於會有所謂的特異功能出現。如心通。能知他人之心思。及觀『三世之因』。如眼通。可觀『無形界』殊勝之境。如神足通。能借法借電移物及瞬間位移。如宿命通。能查『三世因果』之緣。如天耳通。能聽到無形界之聲音。及特殊聲波及音律。(其六通亦有區分層次高低......)

        如﹝漏盡通﹞。自心明覺。心開意解。能了知一切經文要義。達圓滿妙境者。【得自在解脫心】。在行功立德修身養性。至究竟圓滿【三輪體空】者。跳脫《三界》。免去『六道輪迴』之苦。

        3.靜坐之時。心能內思惟。思惟教義事情等。亦可放空無思無想。又能以意念導氣。訓練專注力。或冥想出入之過程。所用功之法。若不同時。則往後成就之術法。則會不近相同。修者。當明其要意。主要是求其【心靜解脫】為主。『術法』次之。若靜坐之時。顯其異象時。要以平常心觀悟之。切莫執著。否則恐入魔境而不知。

        4.。§。靜坐之功法。§。先靜心安坐。手握。§。六字金剛大手印。§。心默持。§。《六字大明咒》 。§。唵嘛呢叭彌吽。§。六聲或數聲不等以確保靜坐平安。再心想心輪放光三次。又再想心中【八卦】自轉。護衛其身。

        一.則先觀其呼吸順暢淨氣。隨後讓其自然順氣即可。並由耳朵聽內外之聲音。自聽自淨。
        二.則觀身體周遭氣流及跳動。深刻感覺皮、肉、筋、骨等。從粗至細甚至於透徹內部之器官等。由此修之。心則更加敏銳。能先知。而趨吉避凶。或心通。或自在。或清明。
        三.則注意自心之起心動念。清楚覺察到心之浮動及念頭。而後再收心於『所有緣上』。亦是觀其呼吸。後觀其身觸感受。再則觀自心念。如此而行持不斷。不論自身思緒。安住在哪個『所有緣上』。皆須保持﹝明覺心﹞。這就是靜坐時之重點處。一心 (體) 三觀。很快就會得到效益。自身能量亦會不斷提高。不可思議。

 

隨順呼吸及聽聲音 → 自身觸感氣之流動 → 心之起伏 →
隨順呼吸及聽聲音 → 自身觸感氣之流動 → 心之起伏 → 連續.....

  

        ﹝靜坐時。請持唸。§。六字大明咒。§。六次及手握。§。六字金剛大手印。§。可防邪靈入侵。確保靜坐安全。而後再依上述《修心》。﹞
 

以上修持之功法。只要修者保持明覺心及正念。確定不會走火入魔。可安心修持！