83.。§。修心五種功法之一﹝閱讀經典﹞。§。

         修行。首重在誠。若於修學一切法及事物時。先由自心發出真誠之心。如此力修不綴。勢必有成。且能達奇特之效。又再用虔誠心向冤債懺悔不二過。其效果必定更加。並於此時此刻。悲心慈愍一切眾生等。為自發。§。願心。§。及為他們發。§。菩提善願。§。廣結良緣。他日業引緣牽時。則助力顯著。不求自得。在一切眾生故。亦由此得其法緣。同得受益。

○◎●心法門●◎○門主 張老師 題

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。§。緣自緣生自然行。由心自決分東西。§。
。§。衍化輾轉無盡期。須由妙法助脫離。§。
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        《心地觀經》云：

 “ 三界之中，以心為主。若能觀心，究竟解脫。不能觀者，永處纏縛 ”。

                 又云：“一切眾生，不觀自心，流轉生死大海之中。諸佛菩薩能觀心故，度生死海，到於彼岸。諸佛如來，法皆如是。”
        又云：“ 若能觀心體性空，惑障不生便解脫 ”

      修者。如何以此。§。閱讀經典。§。修持功法。而達到心靜、開慧、專住、明覺等之效果。更讓行修之人。可快速達到修持之利益。自助助人。但要如何來用功呢？又如何早一點進入狀況？由以下之修法內容。可讓修持者。很快速修學有成！

      眾所皆知。不論修學任何事物。都要細心專心且要持之以恆。當然『閱讀經書』亦是如此。
 

     一.則本身先自定一個時間表。每日不間斷修學。日進有功。久之有成。

     二.則在參悟《經典》之時。可從一般善書著手。讓自己培養出良好習慣。及能增加自信心。得到效能後。再精進研討較為深奧之詞句及經典。由此一步步薰修上去。此當中亦要找人分享經驗及心得。由此相互交流。可找出自修不足處。及各種資訊來源。刺激新的思惟與方向。更由此對應。使修學變了更活潑。樂趣、自信、修行、行道兼得。何樂而不為？亦由此能把好的訊息。與大眾分享。

     三.則是在參研悟修之時。注意段落要分細一點。就是每次不求多。而是要一小段一小段的參悟。當下亦須馬上思惟。或比對或引用其他論點及經書對照。如此一來會增加記憶印象也會特別強。若再能與他人研討時。則會更清楚明朗深刻。又一小段一小段參悟時。可再自作筆記。親自寫下印象較深之詞句。有空既把他拿出來看看研習。必能有所收穫。所謂：『溫故能知新』。 
     

      四.若要自修之時。時間點儘量找夜靜人深之時。或安靜之處。比較不會受影響。其閱讀效果會更好。還有於平常攜帶筆記本。隨時反覆思惟經典道義及善書內容時。或聽聞能幫助法之時。馬上記錄下來。參考思惟皆可。
 

○◎●心法門●◎○門主 張老師 題

 

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心有顯化開。心無安自在。靈山心頭心。非在山海外。經書引自性。

性由自修來。心性本一如。如一現心王。無形亦無相。常隨不曾離。

看看又不在。思佛成佛來。憶凡惹塵埃。自性自心度。心從無著修。

經書對照應。覺心不停息。一朝心光顯。法喜不間斷。就知我是誰！

                       .......................................修修看就知了。

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        由以上種種修學當中。是本人修學。§。自性靈通。§。的重要方法之一。
 

( 修心五種功法之一 )