85.。§。修心五種功法之一﹝抄經﹞。§。

 

 

。§。抄經抄心經。心自無心來。無無緣自起。心心緣自緣。§。

 

《涅槃經》云：“ 能觀心性，名為上定 ”
 

修行之人。如何以﹝抄經﹞作為修行的一門功課？

        通常修此法門之修士。大都是比較有耐心的行者。何以故？因要能靜下心來。一筆一筆把字寫好。須要時間及耐性。並且要把一整本的冊子寫完。亦是要恆心及意志力的。本人今日就將自身修持﹝抄經﹞。得。§。自性靈通。§。的方法告知大眾。希望眾生能在修持此一門功課時。可迅速有效達到效果。並且能更進一步。修得達心通自在解脫之境。
 

        「抄經」是五種功法之一。修者。若能與其他四種功法。一起交叉配合修學。定能在很短的時間內得到效益。

現在就將﹝抄經﹞功法告知大家如下：

        修行之人。在下筆抄經之時。一.先要專心看自版上之字。且須有段落的分開。如【永】字為例：當看見此字之時。眼須先全面看到此【永】字之全貌。而後再把專注力放在【永】字的上方一點。由此在把目光專注力及心思。移轉到所要抄經的範本上。寫下此點......。由此反覆。先觀其字樣之段落處。再寫下字體。不斷不斷的重複觀照。將該字寫完為止。此要寫完一個字。

        因須反覆不間斷來回觀看。還要『運筆』。所以寫的會比較慢。甚至於會寫到手酸。此皆是正常之現象。又於此當下。因功力未穩定。此心會有所浮動。亦會思惟飄忽不定。而在抄經之時。應注意到﹝觀其自心﹞處。且心所思過程亦能觀之。

培養觀心悟心靜心之能。但又要如何行持呢？

        就是使專注力放在﹝自心處﹞。知其自心起心之念及過程。如實知曉後。不要被左右而動其心。再將心力放在字版上之字體。抄經只是修心引借之法。切記修持任何法門與功課。定須以尋心觀心悟心力行為主。而由此連續不斷觀修既可。呼吸則讓其平順即可。全由行修者自己決定。

是要以二個或三個為『所有緣』修持靜觀皆可。

字體 → 自抄字體 → 觀心處及念之過程 → 呼吸自然 → 
字體 → 自抄字體 → 觀心處及念之過程 → 呼吸自然 → 連續...

或只擇其中兩樣亦可。(順序可自由調整)

字體 → 自抄字體 → 觀自心起伏 →
字體 → 自抄字體 → 觀自心起伏 → 連續....

        在修持此功法之時。功力未成熟及未習慣修法之時。常會有觀照忽然中斷及手酸情形發生。修者。切記要堅修下去。必有所得。因此功法是本人親自修學有成之法。與眾生有此善緣故。無私公佈於眾。希望行修之人。都能成就菩提道果。

        ﹝抄經﹞非只是要把整篇字抄完既可。而是要由此修持之功法。能達到多重效果及利益。如心靜、字美、心通、心安祥、結來世之良緣、修福德、增智慧、法喜充滿等。讓此﹝抄經﹞之法。不再只是抄《經文》而已。當借由﹝抄經﹞之功法。自心常自然顯現出。片刻或隨時感受到一股法喜時。此修者之心境是已證【初果】之象。修持之士。更應於此加倍努力。行修一切善法。精進於【六度般若】及《修心五種功法》並實際力行在日常生活中。培養自性之德。等功果圓滿之際。既可達。§。自性靈通。§。跳脫三界。免六道輪迴。逍遙自在！

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