2022年4月12日 星期二

399.。§。上乘意境心法參悟。§。

      請問若有行修者修至。§。三輪體空。§。之心境時。勢必也要將此心境放下。不能有所執著。但要放下之心的心境。是以『有心』之心來放下?或者是以「無心」之心放下呢?還是以﹝中庸之心﹞放下?請修者細心思惟之。或提出詞句。來表達各自內心之感受..............

 
§◎心法門◎§◎門主 覺行居士 張老師 回應........

。§。空有本立。一而不離。有心而行。無心而心。§。
 
空有本立:
﹝真空與妙有。本來就是存在。且自然衍化的.........

一而不離:
﹝此『一』之產生。看不到。摸不著。但卻從來未與真空、妙有分離過.........﹝『一』者:陰陽之全。先有此『一』。後化育『真空』及「妙有」...﹝此『一』之前。尚有 ○ 一 ● ◎ 。 ‧  。  。  ...無限之延伸...﹝由 ? 自然衍化至   ...又到  ...  。 ... ...   一 後再生化  ○  ...

有心而行:
﹝.....欲修至。§。三輪體空。§。之心境。從不停息.....
﹝「有」:欲望......求。§。真。§。........
﹝「而行」:努力修持而達此。§。三輪體空。§。之心境.........


無心而心:
﹝於〈此境〉全然放下之心。無心之心而自然行已...............
﹝『無心』:。§。三輪體空。§。之心......
﹝『而』:自然而然......


『無心之心』:
此心非『無心』或﹝中庸之心﹞或「有心』其中之心。
而是入。§。三輪體空。§。之心後。而自然行已之心.......

『自然之心』:
內又包含無心。中庸之心。有心。﹝統稱:直覺心。自然反應之心.......此更有超出此『自然之心』。即。§。自然而然之心。§。或 ◎§◎自然而然心心之心......



398.。§。自性自渡。§。

 。§。覺自心性本原。§。


§

﹝非心非佛非有心佛。行真入真自心佛

﹝一切眾生本覺自性。由因緣而入於迷網

見性覺心當下清明。勸修今生覺覺自性

緣起而引自往西天。心願德智戒顯自渡﹞

﹝覺明自性緣緣自靜。得修成真無為而持﹞

萬法萬門唯行心法。一門獨尊自性自渡

一世成就惟修本門。心法門累世皆常存

§


﹝非心非佛非有心佛。行真入真證自心佛﹞

皆非真..........一切皆是假借其名而已。用心悟吧!

﹝緣起而引自往西天。悲願心智德常自渡﹞

自性自渡吧。佛不能度...........若能度?

一佛引渡一佛子早已渡盡一切眾生了..........



397.◎§◎心法◎§◎意境分享!

 ◎§◎心法門◎§◎覺行居士 張老師 自悟心法分享!

 
      請網先細心體悟其中意涵境界。本人會在下方再作詳述。當看到不同之見解及詮釋後。請您再重新欣賞領悟此詞句。應該會產生不同之氛圍。由自悟與別人兩肇交流互動過濾。將會產生更多之思惟領域。此即是自修煉心法提高心法。和心量的修學方法之一。要修至所謂的。§。無生法忍。§。之意境。必須再行《六度般若密》之行。又如能加修持咒、靜坐、閱讀、念佛、抄經、發菩提願心、守戒律等之功課。則定能有所增長甚至於成就。祝福!
 
1.
心上菩提子,子入原中心;此心非原原,原來只一心。
原上本自行,行處不留心;緣緣相應起,塵埃難入心。


【心上菩提子,子入原中心此心非原原,原來只一心。】
譯:自心本處明覺之性,此性無居其內外,雖入無始自心之原境;
      但此本心原處之境,實非真的〈密藏〉,但此自性是何物呢?啊!
      原來您只是當下之《明覺心》......要修行累其此性之德與能才可跳脫.......

【原上本自行,行處不留心;緣緣相應起,塵埃難入心。】
譯:此心之原性,本即自然衍化而行,無止盡之演變,卻是無為而為的,
      本自是不會有所執著及罣礙的;
因緣而起之時。
      即自然陰陽對應相生相剋,
但只要行者,保持明覺心並且不貪不著時,
      此等凡塵俗事便難侵入行者之心。如『八風吹不動之意』不動如山.........


2.
來無蹤影去非相,靈覺不滅須提煉;修身積德心海量,四相盡除真我現。
等性之心論無常,三輪非有只平心;空有兩忘中不執,唯現真我亦無著。


【來無蹤影去非相,靈覺不滅須提煉,修身積德心海量,四相盡除真我現。
譯:此佛性之《性》是無形無象的,且慧明自律自行,
      此與生具來之明覺等性,是不會被毀滅掉的且亦可提煉修成《道果》,
      即修心養性積德心如海之遼闊,如菩薩之悲心般,能離四相:無我相、
      無人相、無眾生相、無壽者相之著,則【
真我】光顯而現。

【等性之心論無常,三輪非有只平心;空有兩忘中不執,唯現真我亦無著。】
:由眾生平等的明覺之性,來修持評論心法及世間出世間之事,
      如修悟至。§。三輪體空。§。之心境後,亦是此自心之心性,
      修之平常得應之平常;
已真空妙有不執,連【中庸之道】也能自如,
      只有入無我真心之意境,隨其因緣果報輪轉卻不被束縛......逍遙自在......

3.
心非有心人自覺,覺起而修莫間歇;性中多磨德業積,願慧自生渡彼岸。
對岸無崖且自律,空無境中體真常;虔能契合一真行,相隨入境不夜天。
 
4.
佛門空性難入真,定中有幻魔居內;因無生有自然律,陰陽相應緣緣起……
真我非有亦非無,禪中玄生妙亦臨;行者多迷自性海,求吾受渡解三愁!

5.
幽冥教主陰陽修,一體三寰定萬千;凡子一世成就身,自性靈通掌虛宇。
玉尊玄天真靈主,菩提願行金剛心;從一而終志不改,累劫不滅逍遙王……… 

6.
見性之情:﹝真佛之心﹞
§
空無自性﹝
無我之念…..
本然不著﹝明心見性後也不執著於此…..
無界分心﹝對待一切皆能平等….
如虛寰境﹝自體應如虛空無盡之界……
§

7.
法中無我心了然,

﹝萬法之中無有一個我。雖無我卻能了知一切事……..
心內無物明覺性;
﹝自心本處。光明清淨無染。無《一》可求可見可證。卻能應化萬千........
不入一切體自然,
﹝真如一片。猶如魚在水中。相應自然逍遙自在……..
空有非常玄妙衍。
﹝真空妙有玄化衍生無盡期……..

8.
念中之心稱覺我,運行不綴緣起行;於此當下會真意,無須累劫輪迴修。
魚在水中不理情,人在福中不知事;迷盲若瞎眼翳住,如心如性亦如靈..........

9.
見中無自性,心衍亦無盡;心性本一如,如本各性心………
行中念無心,靜內外性明;原處非真我,不入虛緣境………
等性不相馨,覺迷分體念;到頭總襯行,因自是同性………
相緣起心性,分緣各自體;天擎地境居,由行心業契.......
言心心何在?內外皆如如;性中本自行,心性顯真意.......


10.
性中之情無人曉,

﹝人之明明覺性之中,到底蘊含多少可探討之區域及悟性?少人深入得知.......
心內之心少人磨;
﹝又自心之念及意及思惟及心量等,要如何深究及可發揮之領域?
   其實知真理的人也不多,此境又能深至何處?何界限呢?.......

眼觀古今修真子,
﹝本人用。§。自性靈通。§。自然觸性明覺之能觀照,上古至今的行修子.......
多入空玄迷惑中。
﹝甚多被玄妙神通,和迷惑之境,與空定之情境,
   及自心未淨之〈能〉所拘缚住,身在其「幻」卻以此為實,不得出期........


11.
宋·蘇軾《老人行》詩:
“一任秋霜換鬢毛,本來面目常如故。”


◎§◎心法門◎§◎覺行居士 張老師回應……
“臉面不識是非緣,一入密藏知真我;
  袖中有寶自不知,乾坤無痕窮盡天!”


12.
心若
之境,自心無心,亦無著無我之相.........
即入常定界心;﹝此即是平常心,有定力之心行了........
無十法界相念, ﹝一亦不著,三輪畢境極已,自顯其真.........
當自應其體空。 ﹝當然爾自與真空妙體相互應之..........

 
 

396.。§。請問?。§。何者不是心...............

 大多行修者都知是指什麼!





那本人想請問什麼不是





§
本心之心心非自心,他心之心亦非自心;
二者之心雖如如性,性有其別各顯其真;
身有其緣緣盡當滅,心有其心確難見形;
身滅心在如如應緣,隨業流轉心心何心?
              此心他心雖能對照,身心兩亡何是心心?
﹝或兩忘﹞
無我真空妙有之境,請問汝心他心何處?
試問此心當下為何?是渺渺溟溟虛無也?
亦是涅槃無我大定?不論此境是為何已,
問您此心在何處啊?身不在了那心在那?
身還在已三輪體空。那此心又是如何呢?
§
有形肉體有此心。無形靈元有此心。
無形靈元之往上無形區域之靈元有此心。
又更高無形靈元之無形….再無形之心…………亦有此心。
那請問這﹝心﹞是什麼樣之心啊???
那又真正出離【三界】的心是怎樣的心?
§



2.回應上文...........不是心的那個心是何心?

§
三輪體空心非心,此心妙玄能相應;
非名非相稱之道,道中自然衍萬千!
§


◎§◎心法門◎§◎ 張老師 悟題!


身體:一切因緣之和合。本心:亦一切心之融入。
世上有形界無形界之﹝身、心、靈﹞皆是如如也...

※因緣果報之衍象※
 


 

394.。§‧如何是守心?悟心?體驗及善用......‧§。

 §

一心十法界。反應心先知。見物心起伏。喜驚由自心。不動如泰山。
此心在心臟。動情亦此心。七情六欲起。請先自明心。明心心中心。
§
此心稱靈又稱性
原神又是心異名
一人一心累劫轉
修成真心脫輪迴

§
 
        ﹝抄經﹞能悟心。﹝唸佛﹞能悟心。﹝持咒﹞能悟心。﹝靜坐﹞能悟心。﹝閱讀﹞能悟心。一切行為動作當下。皆能悟心。此心可相應於一切人事物。甚至於也會自然感應道交。為何?因此是電能之觸動。是活的如同細胞分化般。透過身上機能之轉換。就會體悟感知於一切。皮膚細胞及血液裡皆有此功能在。會感應冷熱痛癢等。此證實人的身體是有覺知感悟思惟之能。其構造又相應於《天地》甚至【宇桓】。人只要知修知行功立德。必可相應於此能量磁場而顯其異能。皆是由人自修持提昇能量之效。動植物亦是可如此修持而變化之........

        不論是有形肉體與無形靈元區域等。必可因自量力之提昇而超越界限【三界】『六道』之拘束將被此能量突破。無限生命將由此得到!

        找心、守心是基本的功法及重點。先能找到此心後。才可進一步了解體悟後續之延伸..........


        每個人都有此心。也會想事情。及思惟體悟感受或修學。七情六欲亦皆由此心而觸動之。萬法萬心將緣緣衍生不斷。又如何找到心呢?心其實是在人身上之心內。例:人若受驚第一一定是手握其胸。小孩更是會由此自然感應雙手握其心。又人之心臟是血液造血及流動根源。此處之血提供人全身之活力。不論在頭或腳處。全身之處皆是依此心臟血而生活著。

        由此可知。心臟是所有器官皮脂等最重要之一處。而此無形之心。所衍生之心量。效能包括最根源處。也是在此心臟內作用。由第一念之起心。再傳送大腦交叉連結不同能量質後。即會成為思惟邏輯整合推算或計謀等效能。再由口而傳達出訊息及話語。只不過此階段之作用。是自然是快速是剎那一氣喝成的。很少人會去注意到此細膩處。及推理出微妙之結合。今張老師在修持當中。透過在家專心修學。自整合從前所修學之法。而創﹝四階五種功法﹞。體悟出此心之出處。及玄奧之心境。今特與行修者分享。找心守心悟心之心境......
 
      今若知其心臟內有一無形之﹝心﹞。修者就在修持﹝四階五種功法﹞之時。專守其心臟之心。以輕柔慢細而觀之。久而久之此氣必能與行者相應。一段時間後就要感悟其心之變化。如氣是如何產生的?對此氣是有如何感受?是熱或冷或強或弱或心變動或是驚是喜?又為何會有如此之氣產生呢?修至此就非如前只是守而已。

        而是要進入第二階段體悟此心感悟此心。又加上與頭腦之交電而衍生不一樣之氣。行者亦皆能多方參悟之。若要快速進入修心悟心之領域。

 
請行者多參研修悟本人部落格上。所教授﹝四階五種功法﹞之內容!


 

395.。§。三昧。§。

 ◎§◎心法門◎§◎門主張老師 回應何謂:佛教之《三眛》?

 
        1.不昧因果:修之有成已達﹝戒、定、慧﹞一定之修為。不再造因果業報自缚其身心靈。且能具知其『前因後果』之智慧心......稱此為《菩薩》!

        2.不昧因緣:有其前者之﹝德慧心願智戒﹞。亦具解其【因緣果報】之能。功德圓滿之際。此即稱之為。§。佛之位。§。

        
3.不眛自性:達◎§◎一切無礙其心之境◎§◎即無礙其心亦無礙一切眾生之心......
 
○◎●無上逍遙自在心之位●◎○ 因不昧自性即不昧一切......

包括超越『因果』和【因緣果報】及一切...... 

此為最高之 ◎§◎境界三眛◎§◎ ..........

若因修持所顯現之能力。亦可稱此為《三昧》!
 
        即是任何之三種透過修持而產生量力之能合起來。就可稱`之為《三眛》!又如﹝六神通﹞中只顯『三通』一樣之稱謂!又似任何三尊《佛像》合供。即能稱之為《三寶佛》!


 

392.。§。心法詞句。§。

 。§。心法詞句。§。     106/2/16(四) 

1.心......
§
自然應對律為戒
無求而行自然成……
§
當下解脫!
 

2.悟道之路.........
§
從無至今數載行,悟入心海不見蹤;
但於法界自相應,來日緣起再敘情。
§


3.我是誰?…….﹝唸佛是誰?﹞
§
念心之語是誰言,身內有身望切深;
真如自性當下覺,自言自觀自安在。
§

 
4.心之聲…..幻…...真……...
§
心語之聲夢中幻,無來無去當下應;
若人欲求悟自性,性中有心由心悟!
§

﹝須:自悟、自覺、自知﹞
﹝性:左心右生。成『性』字。
            所以是自心而習成『自性』。即自性之個性。﹞


 

391.。§。心法如何修。§。

 ﹝摘取 FB 上與網友之對談﹞ 

Hue Hua  問?
張老師!我不懂得怎樣可以學心法,您可教我嗎?

 
◎§◎ 心法門 ◎§◎ 覺行居士 張老師 回答!
修士福安!

        本人非常樂意為您解說。且經修學後能讓您『 身心靈 』提昇....並且能修未來之福。並可於今世能得心解脫自在。有空時。可透過此教學空間相互研討。若您有空也可上網參觀。或直接至。§。心法堂。§。會面研討.......

        《 心法 》:以修心為主。經力行之後所相印而領悟之法。契入自心者。稱之為《 心法 》。

        此是須自修自悟而得的。他人不能也不得奪取。如人飲水冷暖自知自受。《 心法 》的定義即是如此。 《 心法 》之修法為可從﹝同修﹞或《 經典 》上或【 自思惟 】及『 經驗 』。和『 常識 』等收取領悟分析。再經自整理後成為自己之《 心法 》。其中必定由行修者。實際力行領悟才能得到實質效益。否則將落於空談空思惟之境。無法得到確切之利益與效能。如此修持訓練此《 心法 》:可從下列著手......
 
1.力行不綴外。
2.更要應發長遠心。
3.發菩提願心。
4.自定功課時刻表。
5.知次第進昇之法。﹝本部落格中有更深入之《 功法 》請自行參研﹞
6.要親自體驗感受。
7.與他人互動知其自修之成果。並能因此成長。
8.重複前之過程。繼續行修發願力行等。終有所成就。

                                                            祝福!

393.。§。能所心滅。§。

名色   來自:台北 問?主題:能所心滅


四大身中無價寶
五欲六塵不肯拋
作意修行能所礙
有能有所慧不開

三輪無體本空寂
心無形象如太虛
行為觀念無能所
當下無他亦無我

 
回覆 時間:2014/5/2 下午 10:10:00   IP: 123.194.241.*
§。心法門。§   覺行居士  張老師  回應:( 補:名色所提詞句。)

主題:§。德由心積。後福無窮。法由聞修。自在解脫。§

主題:能所心滅  

。   
四大身中無價寶
五欲六塵不肯拋
作意修行能所礙
有能有所慧不開

三輪無體本空寂
心無形象如太虛
行為觀念無能所
當下無他亦無我

﹝補:雖是無著亦非空。自性如如顯真我。﹞

 
        【 證 】:《 菩薩 》位階三地位。希望能再續發【 菩提心願 】。【 再從心中心悟自心性 】。【 力行功果 】。

                                                                 祝福!

 
回覆 時間:2014/5/2 下午 10:20:00   IP: 123.194.241.*
§。心法門。§   覺行居士  ﹝對應﹞答覆.........名色   台北


主題:§。真性無為而為。因緣自然生滅。§

主題:真性無為  

。   
真性無為空 , 妙有在其中。對
:﹝有無盡自然。不知不覺中﹞
無為無起滅 , 遇境化萬千。應:﹝妙有顯無常。放下入真空﹞


 

390.。§。悟心之法。§。

 網友:『 名色 』題...

  主題:佛佛道同  

佛性空寂非有無
悟空能把百病除
心生之境似幻影
無住生心是佛行
佛佛道同一字空
隨緣應物妙其中
非空非有隨緣行
善心離相了果因


。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回應.....
 
        世隔多日汝﹝心法﹞已又進昇了。不知汝是修何法而自修的?又若法友能將自題之詩詞。用白話詮釋一遍。此內功心法可見其真否!因由此【 自題自述 】後。才能了解法友是否真是悟得﹝心法﹞之精髓。不然會落於一知半解。及混淆不清或似懂非懂之境。

※ 請法友必聽其勸。此真為進道上昇之推力與領悟之方法。※
 
        因若是《 真知 》者。由自修學之﹝心法。願心。德業。智慧﹞所累積之【 能量 】。必能對自題自述中有深切了解與見地。若只能單方面之詮釋。則表示自學有不足之處。由自詮釋之思惟去刺激心法之潛能。再交叉領悟久之﹝心法﹞定能自提昇.....

§
無上心法由明覺
明覺之心領悟起
心願德慧累積成
自然而然由心生
§

福安!


 

388.。§。六通。§。

 【 自性靈通 】:

                就是《 六通 》裡的『 漏盡通 』最高層次!

        也就是說在「 佛教 」四聖諦中有。四聖人:分別為佛、菩薩、緣覺、聲聞。其悟性、功德依序而分,都屬大徹大悟之覺者。而【 自性靈通 】是屬自己悟性見性之人。經『 修心、悟心。』經實際修持應證,而靈通三界,知曉無形及有形的區域。非一般扶乩、外靈通訊息、或鬼通、或前世修持所帶來的特殊能力。或只修禪定而得通者、或修心法而得之的心通,後「 心法 」之心通,雖屬最高層次,但若未達妙處,恐若入『 空境 』或『 著空 』。【 自性靈通 』者,其心明覺、安定、智慧、悲心、法喜、廣闊、正氣、自然而生起。並處處為他人著想,亦對經書及修道之人事物,特別有其感受!

        【 自性靈通者 】已跳躍《 三界 》,免去《 六道輪迴 》之苦。但外在確跟一般凡人無兩樣,只能從當事人之情懷及心境感受。若要修至【 自性靈通 】之境。必要先俱備心、願、德、慧。然後實際力行、真心不綴,並且要加上【 功法 】,相輔相成。功到自然成就,心通自在,道法高超,靈通三界,六通漸顯。於平日安貧樂道,法喜充滿,氣光盈盈,左右亦有護法神護衛。

自性靈通登妙境

心願德慧尊上仙

五界靈真齊護衛

念念為覺心自在



 


389.。§。正確人生觀 。§。

正確的人生觀 :

         人生在世, 不過短短的數十年, 一霎那的時間, 轉眼即過, 就算是長壽點, 頂多百來歲,實在是很匆促也很無奈, 之後便隨波逐流, 依業轉生受報, 不知六道中何去何從; 若能當下明覺, 知修行, 知行善, 知煉心, 才不枉人間走一回!

        一個人若能早日修行, 先預備身後事, 相信對於處事態度, 和人生觀念會比較開闊, 上進, 穩重,...心靈層次亦可提昇, 也會間直接影響家庭, 朋友, 和自身生活品質, 所以先從本身做起, 在福蔭身邊的人, 自利利他, 何不快哉!

         除此之外養成好的規律生活培養正知正念的心態審慎選擇宗教信仰與接觸的上師或師長,是非常重要的, 因為對於善知識的擇選, 將會嚴重至整個修行路, 其中包括觀念性向, 個人處事態度, 家庭和諧, 工作生計, 金錢方面等. 不能不謹慎小心!

至於已拜師或曾經在其他道場修持過之修士, 在此先祝福修士,

進道上昇       福慧增長       家庭圓滿       修道有成

        目前各宗派教門林立, 百教齊開, 廣納群生, 收徒引度, 不甚枚舉, 由亦以佛教為甚, 雖然同是佛門,旗下宗派法門亦林林種種, 從修持變成至法會從修出世間法, 變成廟宇輝煌的競賽, 從修福修慧的虔誠供養心, 變成私欲怖施供養, 灌頂, 即能跳脫三界?  或消災解厄?

         從最初修心修德, 自性解脫, 演變成民間膜拜, 或是宗教信仰, 法會禮懺等;都是一些不關修心離三界六道的佛事上,雖有真心修持之上師, 師父, 前賢, 居士, 善知識們, 欲將真道傳流於世, 然因緣業報之故, 或妖魔障道之因, 難有 《 善法 》, 即是出世間的法門公諸於世, 學者雖多眼明未開, 難辨其真偽之道, 常以為入道門即是修行, 即實認真行修總是不得其門而入, 或自認修學到真正的上法, 或錯認所修學必能解脫, 自己卻不得而知? 實在可惜!     

         本人為何要詮釋如此詳細, 實在是心有戚戚焉, 從自修至拜師學法, 煉功,  持咒, 甚至靈修等,整個過程似乎一般修行者, 所不能置信, 也甚為離奇, 無法一言道盡, 只能等待機緣再述.望真心修道之人, 一切以修心為上, 從心下手修, 才能一世修得解脫, 免在入六道輪迴之苦,絕非妄言, 切記依 《 心法經 》 內的修法, 堅修一段時日, 必可有所感應!

        ( 非神通的感應, 而且本門並不提倡神通道法, 神通道法只是修心法內, 所衍生的副屬品罷了! )

 

※身體不適,定先就醫診療服藥按照醫生指示等,以免延誤病情。※

◎(本網站所有【專題】文章皆適用以下聲明書)◎

健康免責聲明書

    學員和網友參加活動或自主持修,即同意以下免責聲明,故請務必詳閱以下各項細節。

本門免責聲明如下:

    1.學員明白參加課程及自主研習是自願主動的活動,風險責任自負。若有需要請主動諮詢有國家認證執業醫師的意見,以瞭解生理與心理狀況是否適合參考本專題及持修課程。

    2.氣功課程為個人保健用,確定不具任何疾病療效。本門—包含專題及功法等,皆不對學員的健康負責,也不保證有其任何特定效果。

    3.於課堂討論之療癒個案、學員習功後問答謹供學術研究與參考之用,不具普遍應用性、也無意替代專業的醫療診斷或心理治療。如您有醫療需求或需做醫療決策,請儘速與國家認證之執業醫師討論以免延誤醫治。
.
    練習本功法後導致的身、心、靈、性變化純屬巧合,一概與本功法無關,
亦是個人之感受!

    平台不會給予會員藥物或任何碰觸式的療癒,也不會有任何指導式或暗示式的文字,更不會有任何專員進行實際的拜訪或銷售推廣。

    本平台僅專注於,訊息層面的研究、發展與應用,同意上述宣告後,方能進入研習!
.
       凡本網站轉載的所有的文章、圖片、音頻視頻檔案等資料的著作權歸著作權所有人所有,本站採用的非本站原創文章及圖片等內容無法一一和著作權者聯繫,如果本網所選內容的文章作者及編輯認為其作品不宜上網供大家瀏覽,或不應無償使用,請及時用電子郵件或電話通知我們,以迅速採取適當措施,避免給雙方造成不必要的經濟損失。
.
       ※(本網站內多有分享其他區域轉載之優良與公益文章與影片:若有侵權請告知本門會立即處理下架,感謝!)※(若有於該專題漏謄此聲明書時以此文為準,請多包含!)※
.
       ※鄭重申明:本門、本人及本網站內之專題及訊息,皆無也不會侵犯醫療廣告涉及醫療業務等之行為亦無欲招攬,更無治療或牟利之實務及意圖,也確定無收費金錢之往來,純粹是以個人興趣多年心得交流互動研習為出發點,若有因詞句或文字表達不佳和不明確所產生誤解甚至於觸法之虞,煩請知會一聲,本人會立即調整改進且立即移除,免因此而觸犯醫療法被罰鍰,至於網站內有些地方登入地址電話與LINE只提供日後方便聯絡之用途。
.

387.。§。理論。心法。玄功。§。

                                 。§。心法門。§。覺行居士  張老師   回應


道田修士福安!謝謝你發表內心的感言。

        先說明為何本人一直強調,【 功法、六字大明咒、甚至自性靈通 】原因本人對訊息之通達,是直接接宇宙能量之中的訊息。並且是霎那之間而能得析,在其他文章中亦常提到理論及觀點。不需透過『 外靈 』之指引。也類似手相、紫微斗數、命盤、星宿等。而得知事情,此屬【 直覺通 】是直接由本身如『 小宇宙 』『 小天地 』的身體構造內,所產生的能量訊息,有點類似『 第六感 』一樣,第六感是每一位都會有的,只不過是常顯與否而已;透過修練後既可增強其效率,更能在日常生活之中表現出來。佛法、道學、心法、士農工商之技能、魔術、特異功能者...。都是透過不斷修學提昇,而能發展出屬於個人之專長。而本人所致力提倡之《 六字功法 》,亦是如此。

        此《 功法 》由【 六字大明咒 】所衍生出,第二階與第三階及第四階,是本人在修學過程中,所發現能抵制「 魔道...等 」之功法,並能從持【 六字大明咒 】中,由《 真言、咒語、法指、靈語 》結合轉化更大之能量,變化無窮無盡,更能由此能量衝出三界氣缚,跳脫三界,離苦得樂,並且能利益一切眾生。又如太空梭,須攜帶大量之燃料,才能衝破大氣層一般!

        二則《 功法 》修持能讓修者,立即感受。只要有照此《 功法 》修持。必能快速感受到,此能量之不可思議。三則論其【 心法 】之修持。詩詞是對修學者,也就是當事人的心證。是否有所領悟及參透,甚至於證悟,可從中了解一二,亦不須辨解。只要是明眼人,或有佛學經論素養者,都可略知。

        【 心法 】之一門,是修行者所應俱備的。以智慧解脫、自利利他,所以一直鼓勵修學之士,要多從《 三教經典 》著手修持。四則一個人若是已【 圓了】,確實不須經他人認證。但若要是與他人互動之時,有必要提出個人之修證,不是比高低,而是共同參研,教學相長,由此引發其他之思惟及契機。又如技能者要讓其,技術、理論。要與他人分享時須表達出來,才能讓其他技術者了解,甚至於信服追隨。又【 圓了】的人其境界涵養素質之層次。亦有分層次,如「 四聖諦 」初、二、三、四果之阿羅漢。聲緣、緣覺、菩薩、佛等之界分。就要以修士們,如何去分辨與認知了!【 見解因人而有所不同 】

        從古至今,知識、理論、經典也是由開悟者與同修或信者相傳的,所以與他人互動應該是好事,也是『 悲天憫人 』慈心之表現吧。

        五則【 自性靈通 】者,亦要繼續修學。等到『 心性、德行、智慧 』到達【 佛 】之境界還是要繼續不斷修持,因《 道無止盡 》。此論與現時觀感有所不同,但確是如此,因為宇宙浩瀚不可測度,【 佛 】淨土等,和其他有形無形眾生,亦在此『 虛空 』之內。請修士們,冷靜思考以上之論點既能明白,本人所說不虛假。

        六.又本人對《 佛教 》﹝四聖諦 ﹞文章之詮釋!「 此有故彼有、此無故彼無。」此意為,此地種之因緣而產生未來之因果報應!‧‧‧‧此地無因無種就不會有未來種種受報!個人心悟各異,詮釋亦不同,但此真正之意為,【 生滅門 】

此有真空衍化,
彼有妙有傳承;
此無因緣未明,
彼無空無所空。


        至於修士提醒,怕本人著於「 頑空 」之境!那也就是應世與自修自悟後,再精進修學,不至於偏執兩邊與中間。修士不妨在將,本人自悟詩詞字句中,去體悟與了解是否達於本相。在此也真心祝福修士及修子「 進道上昇、花開見佛。」


三界如火宅。片刻莫停留。人生呼吸間。六道轉不停。朝若聞真道。
夕亡不足惜。勸君莫遲疑。自修必自知。此法若真諦。莫要再蹉跎。
真法如空氣。有誰可分離。又如自心性。明覺當下悟。不點自然明。
心佛人修起。心法人人需。坐言不親行。畫圖豈充饑。急急如律令。
實修為第一。因緣不待人。只因今生得。修練三五載。如得寶上衣。
勸汝等原靈。真人求真醫。


        此法【 正 】【 邪 】靈元齊渡。何因?如日、月空當照,群生受其恩澤;又如天地蘊育有情。一視同仁、無分無別。只因特殊因緣,能依此能量離三界苦。在繼續修練成「 正等正覺 」,亦無分『 佛 】【 魔 】,皆可修成!宇宙能量與空間,無窮無盡,超越所認知之『 法界 』。
 

虛空無邊境。萬生盡於此。
十方法界內。如一毫芥子。
佛魔一念間。陰陽各有數。
不分正與邪。由心自取捨。
但能心心印。無佛亦無魔。


        若人欲知佛境界,當淨其意如虛空【 此篇多為理論,就像「 當淨其意 遠離妄想及諸取,令心所向皆無礙◎意如虛空 」等,如何達於此境?普化眾生令解脫,不著一切如虛空◎多為名相,未談實修之方法。證入難思真法性,普見無量諸如來◎又多著重在『 空相 』之境。】
 

欲知佛之境
明覺自心醒
                           此心不著心
【 念念不執著之意 】
一性圓爍爍
當下虛空體
凡夫入佛智


眼明未能得見日
東昇西落一夕間
心法必要靜思悟
功法難求再審視


隨緣渡化心無礙
綴言不休只此世
法船已備汝須登
莫待船行空等待


萬劫千載吾獨尊
倒駕慈航無人曉
此世為人心悟心
眾生無知稱為魔
只言摃高我慢行
不解詞彙及道義
勸修數日少人持
舌上添舌各自心
願上加願願無邊
修成宇宙第一人


        我只能說,你們為何不修看看,講那麼多幹什麼。又不用花錢,又可再家裡修,不懂電話聯絡一下既可!不用懷疑,本人敢如此寫,汝等可當面應證,我是正的啦!
                                      【 台語發音 】                                      
                                                                        福安!

※身體不適,定先就醫診療服藥按照醫生指示等,以免延誤病情。※

健康免責聲明書

    學員和網友參加活動或自主持修,即同意以下免責聲明,故請務必詳閱以下各項細節。

本門免責聲明如下:

    1.學員明白參加課程及自主研習是自願主動的活動,風險責任自負。若有需要請主動諮詢有國家認證執業醫師的意見,以瞭解生理與心理狀況是否適合參考本專題及持修課程。

    2.氣功課程為個人保健用,確定不具任何疾病療效。本門—包含專題及功法等,皆不對學員的健康負責,也不保證有其任何特定效果。

    3.於課堂討論之療癒個案、學員習功後問答謹供學術研究與參考之用,不具普遍應用性、也無意替代專業的醫療診斷或心理治療。如您有醫療需求或需做醫療決策,請儘速與國家認證之執業醫師討論以免延誤醫治。
.
    練習本功法後導致的身、心、靈、性變化純屬巧合,一概與本功法無關,
亦是個人之感受!

    平台不會給予會員藥物或任何碰觸式的療癒,也不會有任何指導式或暗示式的文字,更不會有任何專員進行實際的拜訪或銷售推廣。

    本平台僅專注於,訊息層面的研究、發展與應用,同意上述宣告後,方能進入研習!
.
       凡本網站轉載的所有的文章、圖片、音頻視頻檔案等資料的著作權歸著作權所有人所有,本站採用的非本站原創文章及圖片等內容無法一一和著作權者聯繫,如果本網所選內容的文章作者及編輯認為其作品不宜上網供大家瀏覽,或不應無償使用,請及時用電子郵件或電話通知我們,以迅速採取適當措施,避免給雙方造成不必要的經濟損失。
.
       ※(本網站內多有分享其他區域轉載之優良與公益文章與影片:若有侵權請告知本門會立即處理下架,感謝!)※(若有於該專題漏謄此聲明書時以此文為準,請多包含!)※
.
       ※鄭重申明:本門、本人及本網站內之專題及訊息,皆無也不會侵犯醫療廣告涉及醫療業務等之行為亦無欲招攬,更無治療或牟利之實務及意圖,也確定無收費金錢之往來,純粹是以個人興趣多年心得交流互動研習為出發點,若有因詞句或文字表達不佳和不明確所產生誤解甚至於觸法之虞,煩請知會一聲,本人會立即調整改進且立即移除,免因此而觸犯醫療法被罰鍰,至於網站內有些地方登入地址電話與LINE只提供日後方便聯絡之用途。

. 
 

386.。§。吾之一字切勿隨意而用...。§。

昊陽修士福安!

        另諸位所論「 吾 」字,其為「 五 」、「 口 」二字結合,會意字也,「 五 」字,乃指五德已修,「 口 」字乃說話之意,合二字之形成一意,謂具各種德行之人說話,通常衍伸為在上位者。

導非師修士!

        
吾言:吾若不添「 先天 」;單以「 道德、願力、修持 」之力,吾現在也只有《 下品之格 》而已。「 羅漢果位 」尚在「 三界 」中。( 暫離「 四生 」之「 輪迴 」;非「 脫離 」。)

        
【 吾 】字,誠如「 昊陽 」修士所言,具備【 五德 】之涵的『 上位 』者!若未達此境界者,切記勿用此【 吾 】字為宜!

        
而「 羅漢果位 」確已離『 三界 』。此乃是【 四聖之一 】,【 聲聞果位 】,此在《 佛經 》或《 十法界圖解 》中以清潔歸類出來。還請「 導非師 」修士在詳細查證一下。若用無形區域問及「 仙佛 」,答案應當也是如此。從小家境非常清寒。家住台北第九水門旁。家有七姐一妹,本人排行第八。於清苦中成長;但倒也是過很得快樂,小時玩伴甚多,從抓青蛙、金龜子、蚯蚓、玩土堆、看野台戲、摘水果、取火把、烤地瓜、抓螃蟹、等等!都是往昔所有美好的點滴記錄。有時想想不要長大該多好....。

 


385.。§。《 吾 》字另解。§。

隨言修士福安!

網路上同參道友互相參詳研討!

        
是良善之因緣,也是能讓自己提昇,甚至能積德並廣植福田。但面對廣大之網友與修士。所講的每一句話,都須負責及擔因果業力的。相信修學之士,對此應無疑慮!

        
汝是《 靈乩 》之身。亦能和「 無形界 」通訊息。並有佛學道義為基礎,理應對網路上修學之士,所言說之論,能分別一、二。是是或非,亦如實知曉。其他修士亦能辨別。又汝可與「 仙、佛 」互通訊息。為何不向「 仙、佛 」請示,而只依個人意識思惟評論,汝可知其嚴重性。萬一本人所言為真,修士所言有誤當受罪不輕。

        『 吾 』字之詞,亦不可隨意而用。汝雖修而有得,但未證『 道果 』,不能延用此字,免得無形之中,損其福報,得不償失!前已提醒過,今又再次提及,望修士切記在心,可先請「 仙、佛 」查明印證!雖言重心誠,忠言逆耳,望汝包含!

 

欲上白雲天。道修德必積。欲就公職立。條律切須知。
忠言必逆耳。讒言將墮落。翠玉須琢磨。他日器得用。
從心悟其意。三省心觀心。回萌閱經歷。忽明暗亦起。
猶差一步行。助汝登上境。基層磨煉性。了業心自清。

        此【 六字功法 】不知兩位了解其真意嗎?不用花錢,而且感應迅速。是否先親自體驗再說。如此比較公平、公正、公開。此法至少能讓兩位,在短時間內,【 心清氣平少念 】!

        又如有「 眼通 」之士。或有「前列鏡」者。( 目立特 ) 台語!觀其「 修者 」,或 「 本人 」之無形氣場是否為【 金光 】既能得知!

 
◎  ◎  ◎  ◎
不見人我無非著相
當下明覺觀無其觀
所緣之上平平實實
三輪體空自自在在
 ◎  ◎  ◎  
自性本然
見非所見
空色一如
是幻非幻
由此之心
如來藏性
 ◎ ◎
陰陽顛倒時來運轉
人中定位天意因緣
法輪常轉千劫萬秋
非人非原至此一遊
 ◎  ◎  ◎  
心內有心蘊藏真道
佛魔一家源本同儔
禪悅法喜內外齊修
虛空極樂美不勝收
德願無邊逍遙自由
 ◎  ◎  ◎  ◎

 

384.。§。漏盡通另解...。§。

引句【 漏盡通 】


業了緣清謂漏盡
德至慧滿稱上聖
心無罣礙常自在
四相能拋空不著
靈性昇華日中持
有漏之元三界輪

【 漏盡通 】,實與精元、氣血走漏無關!
真正要修證此通者,應從『 心原 』著力,方為正確!

『 心原 』:每人心中之本源自性 ( 心 )。
也就是從『 心悟心 』,以一個「 所有緣 」為目標,去感受體悟。
而非向外追求,捨本逐末。若能『 心內求心 』此才是進道之法。
就不會停滯善法、理念 ( 論 )、或名相之中!

心內用心取真心
法上著力一心求
功法只在所有緣
緣中有道須自尋
此中既是賣瓜意
願緣接緣續綿延

 

383.。§。法指。靈語。靈動。咒語。真言。§。

回覆 時間:2013/1/21 上午 06:16:00   IP: 175.96.206.*

案例 : ( 1 )   宇宙能量體     法指   靈語   靈動   咒語   真言     
Heart     高雄
心法門覺行居士道安 :
1.能不能請菩薩解釋一下何謂 [ 宇宙旳能體 ] ?
2,請問靈動是自身在動還是與宇宙旳能量連結在動 ?
3,何謂法指 ?
4.何謂靈語 ?
5,何謂真言 ?
6,何謂咒語 ?
能否請菩薩略為說明一下...後學感恩合十 阿彌陀佛

 

回覆 時間:2013/1/21 下午 02:51:00   IP: 123.192.170.*
覺行居士 張老師回應:

修士福安 !

        
何謂宇宙的能量體 ? 乃是虛空中所衍生之陰陽 , 分為不同性質而各自化生及延伸的能量 !由無形無相 , 歷經兆億萬劫所產生氣源 , 和光體 , 再轉化變成有形態之物質 ; 例如動物身上的因子 , 植物上面的因子 , 還有石頭 , 水份 , 甚至空氣與細菌..... 物質本身皆有其陰陽的細包或質子 , 又如男女生化須陰陽 , 電流內也分陰陽 , 諸多例子在在顯示 , 一切之種性皆離不開陰陽 . 由此往上延伸 , 追溯最原始的主體 , 也就是宇宙虛空內有一個 , 浩大不可思議之能量組織 ,我們稱為 (( 宇宙能量體 )) 祂本身也會自行運作生化交泰 ! 像人類一般可自主生活運作 . 若能利用方法自身煉功修持 , 啟發本身小天地 ( 小宇宙 ) 銜接 (( 宇宙能量體 )) 大宇宙 , 將可達到靈性解脫之最高境界 ! 若慈悲者即修成 仙佛 , 反之惡心即煉成妖魔 , 但自作自受 ,善業惡因 , 遇緣受報 , 不可不慎 ! 而接此 (( 宇宙能量場 )) 的修法為 , 持六字大明咒 ! 

        
本人於   心法經   之部落格有教授 , 若有不懂可直接或電話洽詢 !靈動確與自身跟宇宙磁場有連結!

        
氣功 : 能量夠時所產生的自然靈動 , 靈語 , 真言 , 法指 , 咒語 .咒語之精髓為真言 , 而真言之精髓為濃縮之真言 , 也就是真言中之真言 , 又如濃縮之果汁一樣 . 此確實是要有過來人帶領 , 方可抓住方向與重點 !

        
依能量與修學之功力 , 依序會衍化出不同之功能 ; 如法指 , 靈語 , 靈動 , 咒語 , 真言 , 甚至特異功能 , 如眼通 , 耳通等.... 其個別的用法功能尚無法在此詮釋清楚 , 還請見諒 !              

                                   珍惜......



381.。§。請問師兄姊,中元節期間可否靜坐。§。

小林   來自:台北   主題:請問師兄姊,中元節期間可否靜坐。

請問師兄姊中元節期間可否靜坐?感恩
 
回覆 時間:2014/8/7 下午 02:10:00   IP: 123.192.170.*
。§。心法門。§。 覺行居士 張老師 回覆


主題:。§。自在無礙。自然明心。§。

        中元節一般道教稱之「鬼月」或佛門的『 感恩月 』。...姑且不論為何?行修於日常。則無關時、地、空間、磁場等。只要能安住﹝此心﹞既是修煉學習....若以修心之行者。只觀其自心明覺清華。靜中求靜也可。動中求靜亦無妨。安然自靜。於坐臥立行。只修【 明覺心 】。以此修持之力。應對自如。並用於自利利他之處。功德圓滿之際。必自享其果。若真論此節可否靜坐。應當坦然處之。不貪不求。心正身正。當無懼一切。若能日行一善。心安理得。總無罣礙。只明其心。養其浩氣。自然功行渠成已.......
 
§
何處無靈元?何處不能行?靜坐與念經。修持一顆心。心若無心心。
無佛亦無親。無魔且無法。當下只覺清。久修自知明。只修心心心。
§

 

382.。§。練氣。§。

發表 時間:2011/7/2 上午 11:28:00   IP: 123.194.181.*

案例 : ( 5 )     主題:這方式練氣是否正確?     阿得     台北

        請教各前賢 , 小弟有次靜坐忽然有個意念 : 把兩手平貼於兩腎 , 後背微彎如龜 , 吸氣到丹田至兩腎 , 呼氣放鬆自然....我用這方式練氣 , 覺得背後兩腎隨呼吸一鼓一縮 , 這方式練氣是否正確 ?

回覆 時間:2013/1/6 下午 02:35:00   IP: 123.194.12.*
覺行居士 張老師   回應:

        修法各異 , 順氣輕柔且不勉強 , 順修逆行皆可 !崑崙仙宗乃修玄氣功之道場 , 有空可先拜師在上課修學 ,亦可參研其它派門 , 交叉領悟 , 但主要還是從心下手修持體悟 ,才能與天地浩然之氣契合 !     

                                                                   福安 !

※身體不適,定先就醫診療服藥按照醫生指示等,以免延誤病情。※

健康免責聲明書

    學員和網友參加活動或自主持修,即同意以下免責聲明,故請務必詳閱以下各項細節。

本門免責聲明如下:

    1.學員明白參加課程及自主研習是自願主動的活動,風險責任自負。若有需要請主動諮詢有國家認證執業醫師的意見,以瞭解生理與心理狀況是否適合參考本專題及持修課程。

    2.氣功課程為個人保健用,確定不具任何疾病療效。本門—包含專題及功法等,皆不對學員的健康負責,也不保證有其任何特定效果。

    3.於課堂討論之療癒個案、學員習功後問答謹供學術研究與參考之用,不具普遍應用性、也無意替代專業的醫療診斷或心理治療。如您有醫療需求或需做醫療決策,請儘速與國家認證之執業醫師討論以免延誤醫治。
.
    練習本功法後導致的身、心、靈、性變化純屬巧合,一概與本功法無關,
亦是個人之感受!

    平台不會給予會員藥物或任何碰觸式的療癒,也不會有任何指導式或暗示式的文字,更不會有任何專員進行實際的拜訪或銷售推廣。

    本平台僅專注於,訊息層面的研究、發展與應用,同意上述宣告後,方能進入研習!
.
       凡本網站轉載的所有的文章、圖片、音頻視頻檔案等資料的著作權歸著作權所有人所有,本站採用的非本站原創文章及圖片等內容無法一一和著作權者聯繫,如果本網所選內容的文章作者及編輯認為其作品不宜上網供大家瀏覽,或不應無償使用,請及時用電子郵件或電話通知我們,以迅速採取適當措施,避免給雙方造成不必要的經濟損失。
.
       ※(本網站內多有分享其他區域轉載之優良與公益文章與影片:若有侵權請告知本門會立即處理下架,感謝!)※(若有於該專題漏謄此聲明書時以此文為準,請多包含!)※
.
       ※鄭重申明:本門、本人及本網站內之專題及訊息,皆無也不會侵犯醫療廣告涉及醫療業務等之行為亦無欲招攬,更無治療或牟利之實務及意圖,也確定無收費金錢之往來,純粹是以個人興趣多年心得交流互動研習為出發點,若有因詞句或文字表達不佳和不明確所產生誤解甚至於觸法之虞,煩請知會一聲,本人會立即調整改進且立即移除,免因此而觸犯醫療法被罰鍰,至於網站內有些地方登入地址電話與LINE只提供日後方便聯絡之用途。
.

 

380.。§。心咒。§。

          從古至今。眾曉皆知。﹝六字大明咒﹞是《 南無觀世音菩薩 》的。§。心咒。§。也是眾生《因緣法》。將來亦可成為每位眾生之。§。心咒。§。此﹝六字大明咒﹞為何會出現兩種唸法及讀音。一.為。§。唵嘛呢叭彌吽。§。一.為。§。嗡嘛呢叭彌吽。§。 此既是一為。§。天。§。唵嘛呢叭彌吽。§。一為。§。地。§。嗡嘛呢叭彌吽。§。。§。唵嘛呢叭彌吽。§。第一個字【 唵 】讀音為『 恩 』音。可銜接【 宇宙能量 】。


        再由此能量接引【 地能 】自然衍化及補充自身之不足。或由行修之人。持唸。§。嗡嘛呢叭彌吽。§。第一個【 嗡 】字讀音為『 翁 』音。由先接【 地能 】再接【 宇宙能量 】融合自身而提昇免疫系統。及增加抵抗力等功效。由此可知。修持者。於日後不論修持那一個字音之﹝六字大明咒﹞。皆能弦接。§。天地。§。之能量。

        唯獨因各心性與願力不同。及各種因緣際會等。會有不同之反應和感覺。全須由持煉者自修自悟之。但理論。功法。次第。印證等還須進一步參考部落格中之文章。以利修持........

        另提到。此。§。心咒。§。是由真心修持者各都能修證的。非只由《 南無觀世音菩薩 》一人才能得證而已。只是少人能親證於此罷了。由如上〈 臺大 》一般。先學亦先進入修證學位。但後來之人也可成為〈 臺大之人 〉。非只一人或一靈可得可證而已。成《 佛 》亦是如此。不論高低。《 佛佛 》平等。以先達者為尊。但確是人人與靈靈同等之。

        又如持修者因個人之﹝心法。願力。功德。智慧﹞所累積之能量不盡相同。日後所成就之《 果位 》和殊勝之【 淨土 】則亦會不同。相同衍化之。§。心咒。§。也別然不同。但只要是【 境界 】到達之時。萬人萬靈萬物皆能有屬於自己之。§。心咒。§。任何宗教派門皆同!


 

379.。§。提醒網友行車一定要注意安全。§。

 

○◎●心法門●◎○門主 張老師 提醒網友多注意行車安全



行車事故提醒影片欣賞

﹝請點以下專題﹞
 
 

Những tai nạn xe 2 bánh khủng khiếp !
 

2.Bangalore Traffic Police


****** 祝:行車皆能平安 ******


 

※身體不適,定先就醫診療服藥按照醫生指示等,以免延誤病情。※

健康免責聲明書

    學員和網友參加活動或自主持修,即同意以下免責聲明,故請務必詳閱以下各項細節。

本門免責聲明如下:

    1.學員明白參加課程及自主研習是自願主動的活動,風險責任自負。若有需要請主動諮詢有國家認證執業醫師的意見,以瞭解生理與心理狀況是否適合參考本專題及持修課程。

    2.氣功課程為個人保健用,確定不具任何疾病療效。本門—包含專題及功法等,皆不對學員的健康負責,也不保證有其任何特定效果。

    3.於課堂討論之療癒個案、學員習功後問答謹供學術研究與參考之用,不具普遍應用性、也無意替代專業的醫療診斷或心理治療。如您有醫療需求或需做醫療決策,請儘速與國家認證之執業醫師討論以免延誤醫治。
.
    練習本功法後導致的身、心、靈、性變化純屬巧合,一概與本功法無關,
亦是個人之感受!

    平台不會給予會員藥物或任何碰觸式的療癒,也不會有任何指導式或暗示式的文字,更不會有任何專員進行實際的拜訪或銷售推廣。

    本平台僅專注於,訊息層面的研究、發展與應用,同意上述宣告後,方能進入研習!
.
       凡本網站轉載的所有的文章、圖片、音頻視頻檔案等資料的著作權歸著作權所有人所有,本站採用的非本站原創文章及圖片等內容無法一一和著作權者聯繫,如果本網所選內容的文章作者及編輯認為其作品不宜上網供大家瀏覽,或不應無償使用,請及時用電子郵件或電話通知我們,以迅速採取適當措施,避免給雙方造成不必要的經濟損失。
.
       ※(本網站內多有分享其他區域轉載之優良與公益文章與影片:若有侵權請告知本門會立即處理下架,感謝!)※(若有於該專題漏謄此聲明書時以此文為準,請多包含!)※
.
       ※鄭重申明:本門、本人及本網站內之專題及訊息,皆無也不會侵犯醫療廣告涉及醫療業務等之行為亦無欲招攬,更無治療或牟利之實務及意圖,也確定無收費金錢之往來,純粹是以個人興趣多年心得交流互動研習為出發點,若有因詞句或文字表達不佳和不明確所產生誤解甚至於觸法之虞,煩請知會一聲,本人會立即調整改進且立即移除,免因此而觸犯醫療法被罰鍰,至於網站內有些地方登入地址電話與LINE只提供日後方便聯絡之用途。
.

 

378.。§。明覺心之重要。§。

1.順子 來自:台北 問?

        來來來!最喜談心的圈圈叉叉先生,要不要再論述一下這個會因精神不濟影響的明覺心,升升降降如坐電梯的心是如何明覺,能夠變化不定的心怎麼明覺!
 
◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士回覆    來自:台北
 
主題:。§。明覺心。§。

        精神不濟.....與精神飽滿之時。工作效率自然不同。此應無庸置疑。此﹝明覺心﹞亦會如此產生自然之變化。自修者於修持任何一種課程之時。亦會效果不同......若能養成好的習慣後。此﹝明覺心﹞會自然浮現應對。久而久之自然已。又再者。配合『 精氣神 』飽滿之助。則處事更能順暢且得心應手。反之若無訓練及培養此﹝明覺心﹞。較不能見其效。《 悟性 》自然降低。所修學及接觸之人事物。必會產生不盡人意之情形出來。那就是說﹝明覺心﹞就是《 悟性 》。﹝明覺心﹞強者。《 悟性 》既會較高。而此二種結合時。其效果絕對倍增。但此﹝明覺心﹞是要訓練的。

        先知其『 理論 』後再依『 功法 』『 次第 』『 親證 』....依序修持。必能達其速效。且幾乎所有的修持功課。都用得上此﹝明覺心﹞。如一般的技工。畫圖或學習電腦等。和宗教信仰之修學。如『 持咒 』『 唸經 』『 靜坐 』等。皆用了上此法。且此法簡而亦學。在家修持即可。又不用花費太久時間。就可達到效果。亦能【 清心 】後而【 健體 】。修士不妨修學看看。不明之處可相互研討。

        ﹝此。§。明覺心。§。確實會起伏變化。甚至於能悟出不同之法。思惟之處亦會相異之。﹞
                                                                       福安!

 
◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士 再次回覆 來自:台北

主題:。§。了心圓緣之人.................。§。

      1.﹝此。§。明覺心。§。確實會起伏變化。甚至於能悟出不同之法。思惟之處亦會相異之。﹞

      2.﹝未證言證。是犯大妄語之罪。會下十八層地獄的。﹞其自誤誤人之因。自斷所有善因善緣。又誤他人效法跟隨。誤害更深。是此罪之罪因也。所以才會判了特別重。若是有以此而貪財害命者。或姦污其婦女者。其罪更深。難得出期。

        。§。本人。§。在此。特地再鄭重聲明。§。吾。§。確已證。§。無上道果。§。不用懷疑!由自悟。§。心法。§。發明《玄功》及﹝心、願、德、慧﹞破邪法...等功德之融合。已出離【三界】不用輪迴﹝六道之中﹞。請修士於。§●心法門○§‧修行部落格內。參研檢視。或親自當面對談論述。也再次感謝修士之提醒。順道祝賀眾修士們:。§。新年快樂。心想事成。萬事如意。家境平安。§。

                                                                 祝福!

莫視貌其凡。莫看習未了。緣緣因緣會。
自世已了了。來日唱清曲。一人獨悠悠。.........樂逍遙...........



2.順子 來自:台北 問?

        一個以證無上道果的人, 如何告訴自己的門生, 謙恭之禮不如人, 習性亦存, 還剛氣逼人, 又未省自身之身口意, 還自我之執尚存. 這樣的無上道果傳給自己的門生嗎? 才能讓門生如此自身缺憾成證無上道果? 希望你新的一年真的能快樂得起來! 擁有這樣的無上道果!!!

        你的明覺心原來只是指世俗心, 還有起落, 還受影響的, 還有無明的. 果真無有究竟明覺,如何稱之為明覺心! 在想想吧稱呼圈圈叉叉一堆的先生!


◎§●心法門○§◎ 覺行居士 回覆  來自:台北

主題:。§。新春快樂。§。慶新機........

        (1).先再三聲明。﹝門生﹞非與本人有任何一點關係。如非所傳之﹝弟子﹞與無任何關係等。只以一此﹝門生﹞為之稱謂。又係因為認同此法。修之有感。所以互動教學相長。如此因緣之緣而已。此前亦多次詮明。於此再特地言明。也多謝提出建議.....

        (2).又﹝證道之人﹞長的是什麼樣子?是什麼個性?又是如何界定呢?從古至今。只從書本。口傳。自憶思惟。或其他因素得知。非由當事人自論。說真的。除非是﹝未證謂證者﹞非法之士。自稱其職者。否則修持高之行者。尚無從得知及《 自證 》。但此又要如何自知呢?想必也未曾有人。膽敢自稱。§。宇宙主宰者。§。又此如何去分辨呢?如何檢視呢?如是假的或招搖撞騙者。深修者。一探必知其端倪或正邪。或對方之層次修為境界。

        此又可從﹝心法。願心。道德。智慧﹞去判定。及修為涵養度量亦是考量之一。又實際利眾與否。或自悟其法之理論。功法。次第。感應。親自證明。都能一窺究竟。非只照書本中所論述既可。又可從旁檢視其所作所為。是否合乎自身之語。諸如此類。皆能得知。今本人所提之論。論及﹝陰陽﹞相應對之理。合乎科學。愛因思坦之﹝相對論﹞。又《 明覺 》與【 無明 】之相對論應即是此論。

        又於更高之理論。§。一真。§。之法。及如何是達到真正。§。不退轉之境界。§。非只是跳脫﹝三界﹞免『 六道輪迴 』而已。如此之專題撰述理論。從古至今未得其聞。

        《 經書 》上亦無此論。本人又多以《 經典 》中之詞句多方詮釋。即是要後人知其。§。正理。§。非是要炫耀自我。更非要毀謗其他《 經典 》與《 聖賢 》之意。亦不能也不敢違之。

        總之。一切理論等論述。皆在本人。§●心法門○§‧修行部落格中。有專題解說。還請修士們耐心領悟修學。若有疑問及建議。不妨直接鑑言。本人將熱誠詮釋之。

        (3).一段時間之交叉研討激辯。深感受益良多。於正反之思惟。衍生無量之生趣也。也該靜下心平氣。再次多方了解。今後與修學過程之安排了。不妨再一次來觀察。
如何是。§。一世解脫之法。§。...................

        (4).又『 自性自度。各自衍化。自取其長。法只引度。非能牽性移情。』後生可畏。學之長於前者無不可也。所以修士提之應與此無關。本人只論其﹝心法。玄功﹞。但性情自抑自掌管也!

                                                               福安!

 

377.。§。如何訓煉﹝明覺心﹞?。§。

       如何訓煉﹝明覺心﹞呢?其益處為何?那﹝明覺心﹞又是什麼?所謂﹝明覺心﹞。就是感受。知覺。感覺。悟性。覺知。敏銳之心。亦可延伸為第六感。或是心通。或是宿命通。甚至於是。§。自性靈通。§。等。一切雖名諱之不同。但總是由自身上之﹝心﹞所衍生的觸感。又因每個人心麤心細之差異。或因個性及因緣之不同。所顯現出之狀況亦會有所差別。如現今優秀之人才。或頂尖之人士。及有成就者。無不是此﹝明覺心﹞所體認接觸的。再經由自身之努力。因緣際會之協助運轉等之總合。而成就非凡的人生。今行修道業者。亦是如此修持訓煉後。加上正確之修行方針。如﹝理論。功法。次第。親證...等等﹞皆能迎刃而解。無往不利。有所成就。方法方向正確。得證《 道果 》實在非是一件難事!


        現又如畜生類之眾生。亦可以各自敏銳之習性而得生存。此既是﹝明覺心﹞之效益所在。當然不論是人或者是畜類。要是不夠敏銳或不夠專住及愰神時。就會被慘害及淘汰掉.....

        今本人提出修學﹝明覺心﹞之功法。亦可由修學其他方式學得。如『 靜坐 』『 持咒 』『 唸經 』『 參禪 』『 抄經 』『 禮拜 』等修學而成。只要能保持﹝自心心靜﹞之狀態。此﹝明覺心﹞自會提昇與顯現出來。

        本人現在所教授的修學﹝明覺心﹞之法。非常簡單亦學。且能運用於日常生活中。可隨時修煉。增強敏捷性及專住力。對生活與工作上將有莫大的幫助。就是於平常作息之間。每每起心動念之剎那間。就以觀察到﹝自心﹞之起伏。如思惟何事?或高興?或生氣?或是出現何種念頭時。皆可清清楚楚的明白。簡單講就是初步階段知自心已動念之心。剛開始修持訓煉前會比較沒那麼明覺。或無法察覺到。會由後來才覺知其心。但若堅心修持訓煉一段時日後。則能清楚自然控制了。

        舉例來說。今與他人有磨擦之時。或已發生扭打之事情。於後懊惱。此已是後知後覺了。又於未出手之前。是第三階段。於生氣出口應對時。則是第二階段。又於自心已先察覺到之現象。此則為第一皆段。也就是先覺知自身動念。及已欲生氣。而後生氣應對。到最後出手時。此心已轉換﹝四種﹞之心量。透過身口意表達出來。在此時若能於第一念既察覺並運用應對之法。如轉移。或忍辱。或離開。或體諒。或正向思惟。或默持佛號。或其他之法應對。則可必免很多不必要過失及浪費時間與資源了。此既是訓煉﹝明覺心﹞之效益所在。由少至多。甚至於修至習慣成自然。並由粗心變細心。又從細心生出敏銳變化之心來。再加上其他【 靜功 】功課等之修學。相信行修之人於今而後。必能減少錯失及節省很多時間。

        
※ 每起心動念。一念當下之心念。是非常重要的。希望行修者要特別注意此點。※

要明覺其心。覺察到當下之心念...............................



374.。§。靜坐之境。§。

無知 來自:台北

主題:觀於入定
請問各位師兄...1入定是什麼樣的狀態? 2如何學習可以入定?
無知。。。合十敬上


◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士 張老師 回答! 

主題:。§。禪定之靜。§。

§
入靜之時心自清
定而生智要思惟
     轉化所學再求精.....
衍生不斷必有得
定中之境分深淺
先由明覺下手薰
靜動之念了於心
感受清靜無染著

此時之境稱初禪
禪中亦須心觀心
由心內省久自明
見心法樂常不息
行住坐臥皆如是

二禪之定已成行
       不著不執日夜持......
心如止水現自形............如水清見魚見月般......
此形為幻莫要親
真假之相再辨明

一心如如無罣礙.............此是三禪心。少欲少思.........
漸修漸進漸明心
實修實煉親自品

至此心中無此心..............此是四禪定.......
四禪位階既是已
得者不動如山定..............此是四禪心之最高境。.....
功力須要再精進
法喜充滿為證明
四階圓融續修心
        心願德智同時敏 
( 修 )
一朝成就香滿薰
§

 
        此論只言及﹝定靜禪功﹞而已。若要再進昇更高之法。及成就。§。無上菩提。§。則須再修持﹝心法。發菩提心。積德行。增長智慧﹞等。才可達成願望。修行靜功須先解其理論。再依功法及次第精進。並親自感其效益。方能有成。
                                                                    福安!

 
本人有教此法不妨上去參研!

 

㊣《心法》㊣持修心得及薰陶!(二)

  ○◎●心法門●◎○門主   覺行居士   張老師 行修過程中自悟自題之心法詞句分享... 1.﹝心之形?﹞ § 有形之心心非心。無形之心心亦同。 心緣之心亦無著。當下心空自然行。 § 無心如何應對一切?又如何遊戲三昧?又如何逍遙自在? 只是自自然然無為而為應之。亦相應無所不已...