2022年4月10日 星期日

146.。§。偈語分享 ( 可從中悟心法, 開啟智慧 )。§。

1. 誰言室裏欺心, 神明不覺; 我道人間作事, 天上皆知.

2.雪中送炭無人問,         ﹝姜太公﹞云: 學長生之法, 只有靜觀;
   
錦上添花處處聞;                                修不老之法, 惟在絕念.
   
急時一點如甘露,
   
酒後添杯不如無.

3.鬧市修身, 一塵不染, 便能見性.   深山學道, 千障未完, 難得明心.

4.情緣不了出家無益, 道德能敦在世有功;       大智若愚, 不與世爭.
   
動中能靜, 則是大靜, 鬧裡能修, 乃是真修.    大巧若拙, 不與人較.

5.四淨肉: 見殺不食,   聞殺不食,   為我殺不食, 自己養的不食.
               
早齋   初一   十五   六齋   八齋   十齋     以心齋為上.

6.古人說: 取小所以就大, 積一所以成億.
        
所以做善事, 貴在日積月累的儲積. 知道是善事, 就馬上要去做; 而且還要很認真努力的去做.

7.《老子》說:
        九層高的樓臺, 最初也是開始從累土, 漸漸累高的啊! 
千里之遠的行程, 最初也是從腳下一步步的走啊! 
        
人若是能夠每天改掉一個過失, 則可以消除一項的罪業;若是能夠日行一善, 則可以增加一個福報的基礎.

8.《六祖法寶經》:
心平何勞持戒? 行直何用修禪? 恩則孝養父母, 義則上下相憐;
讓則尊卑和睦, 忍則眾惡無喧, 若能鑚木取火, 淤泥定生紅蓮,
苦口的是良藥, 逆耳必是忠言, 改過必生智慧, 護短心內非賢;
日用常行饒益, 成道非由施錢, 菩提只向心覓, 何勞向外求玄,

                     聽說依此修行, 天堂只在目前.

9. 修道如初, 成道有餘.

10.何名坐禪? 此法門中, 無障無礙, 外一切善惡境界,
                     心念不起, 名為坐; 內見自性不動, 名為禪.

11.聚沙必能成塔, 滴水必能穿石, 鐵杵必能磨成繡花針,
     這些事皆是靠著隨時隨地的積累,
有志者事竟成,
     有志修持者必要能耐得住.

12.《 金丹大成集 》 曰: 浮名浮利總虛華, 世間惟有修真好.

13.人生在世, 不可無所作為, 士 農 工 商, 各務其業, 以為養身,
     養家之本. 但應視能力所及, 
隨時 隨處 隨緣,
     力行種種善事以積功累德, 善事可偶爾間斷, 善念卻不可一時或絕.
     
能此行於世上, 亦符聖德.

14.禍福無門, 惟人自召; 善惡之報, 如影隨形.

15.《 太上感應篇 》 云:
        心起於善, 善雖未為, 而吉神已隨之; 
心起於惡, 惡雖未為, 而兇神已隨之.因此,時時存心修善修福, 日久必受福報.

16.( 省修 ) 是由心的醒悟, 走入修持的階段;
     ( 必行 ) 是心行合一的意志, 永不退志的誓言與行動. 
        
求知更要求行. 由知而行, 由行而更知, 由更知而更行; 這是一種 『 善性循環 』, 我們必要開始起行, 走入善的循環中!

17.【 覺行居士 張老師 】 云: 
        一個人若能發心行善, 剛開始雖未達到【三輪體空】之境界, 
但只要延續不斷力行, 就可因習慣而成自然, 亦不會再有分別心; 再經由對人生的領悟, 並且進一步學習放下, 如此積功累德, 道業終究有成! 
        
又如手中一粒稻子播種; 收成一堆稻穗; 再將此堆稻穗延續耕種,
只要用心耕耘, 至時必會道果豐碩!

18.今生即已得人身, 必須注重今生, 莫要等來生. 來生的有無或遲早,
     牽扯的因素太多,
所以不能將事情託付在虛無飄渺的來生.
     
重今生就要重當下, 不能等明天, 等後天, 等明年, 等後年;
     明後天的狀況與來生一樣不可恃, 
逢道就修, 不逢道也修,
     修不修在己, 非在時機.

19.人要改善一生, 使這生有功, 要行善除惡. 有些人一面行善,
     但是惡事卻同時行之, 
使功過相抵消, 誠為可惜!

20.善上加至字, 其崇高可知, 且須知至高之善無極限,
     欲造就自己的道果, 要有參至善之心, 
一路行去, 無有截止之期.
     縱然道果有成, 尚須不斷精進.

21.世人至多百歲, 長懷千歲憂, 心難入清靜地也!
     須知
 得, 失, 榮, 枯, 過眼雲煙, 但求溫飽已足, 勿造輪迴之資.
     
除貪去妄, 心莫向外奔馳, 不留隔夜事, 境起而心自斷,
     作到真正 
《 心靈清靜 》.
        
只見己過, 不見他非, 時時返照自己, 念起知止, 慈悲天性常舉, 善養一點性靈真我, 自然回歸 《 自性清靜 》.

22.《 愣嚴經 》云: 衒耀迷惑沒有智識不明事理的人,
                             疑誤了眾生的慧命, 這種人死了以後,
                             
應當墮入無間地獄, 受無量的大苦啊!

23.《仙經》上說: 凡是能夠隨時隨地行方便, 救護眾生性命的人, 
                           必定會得到福德長壽的果報. 

24.《禮記》上說: 「 臨難毋茍免 」. 
        也就是說, 一個人在面臨災難的時候, 不可以心存希求自己能夠茍且僥倖, 躲避這個災難.

25.古詩說: 讒言慎莫聽, 聽之禍殃結:

                君聽臣當誅, 父聽子當決;

                夫妻聽之離, 兄弟聽之別;

                朋友聽之疏, 骨肉聽之絕;

                堂堂七尺軀, 莫聽三寸舌:

                舌上有龍泉, 殺人不見血.

26.士君子立身處世, 必須要使自己正直沒有一點的邪僻, 
     這樣才能夠稱為正直啊!

27.俗話講: 子孫不如我, 要錢做甚麼?

                   孫強如我, 要錢做甚麼?
 

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