1.《夢東禪師》云:
「 若一個人正當被業力所缚心, 當業來索之時, 而忽然發出廣大之心願, 心與佛何合一, 與道合一, 則心願能轉業力, 而成為不定業也. 」
2.語曰: 暗室虧心 神目如電 人間私語 天閺若雷
3.一悟能消百年業, 一燈能破千年暗.
4.修道須不求於速成, 攻夫貴在真誠, 若有心求上進, 欲追求上乘大法之目標,
更當要有下苦功之決心, 須要有六度萬行及萬德兼備之堅定毅力,
用苦心修戒, 以期達道目標.
5.若不回頭, 誰替你救苦救難;
如能轉念, 何須我大慈大悲. 《南海古佛》
6.日日行善, 福雖未至, 禍自遠矣; 日日行惡, 禍雖未至, 福自遠矣.
為善如春天之草, 不見其長, 日有所增; 作惡如磨刀之石, 不見其缺, 日有所損.
7.慈悲喜捨入聖門, 功德多少莫計分; 回報之心不必有, 樂善自然天堂存.
8.睡到二三更, 什麼功名都成幻影, 想一百年後, 無論老少皆為古人.
9.閉住你的雙眼 細想人生多久 何不趁早修行 了脫人間因果
10.《六祖壇經》: 心地無非是功, 利他無我為德. 心正是功 行正是德
修行不離開自己的身 口 意.
意氣用事人和必失 如能慎始必可昌隆
11.《無極老母》云:
人生苦海, 眾所皆知, 然而要除去此等苦因, 苦果, 超脫輪迴, 出離生死, 則非 「 修心 」 不可, 又修心最基本乃去除惡業, 一切惡業之根源, 亦無不從心而始也, 大凡諸兒女易於犯業, 身, 口, 意三業, 此三業之中以意業為最重者, 意業之起, 全在不正使然, 故如能修己之心, 則意業無從生也, 身口之業亦將隨之滅矣!
是以當基本以 「 修心 」 起始, 先行正己以除諸業, 導向於正德正業.
12.人生四大樂: 久旱逢甘霖, 悟道修真守黃庭,
他鄉遇故知; 打破迷團脈絡經;
洞房花燭夜, 龜鶴養神常立定,
金榜題名時. 人無欲念自通靈.
13.【 戒殺, 念佛兼放生決到西方上品蓮. 】
14.修道修心, 修復明明之心, 辦道盡心, 盡其至誠之心.
15.佛祖無奇, 但作陰功莫作孽, 神仙有術, 只生歡喜不生愁.
16.有努力不一定會成功! 不努力一定不會成功!
18. 隨緣 人與人之間
隨緣而聚 得與失
緣盡而散 獲得與付出
聚時盡其在我 求心之所安
散時盡其在人 存有隨緣之心
既是相逢 完善固可喜
既是相識 缺陷也是美
有恩便無怨 縱使一剎那
有愛便無恨 也是永恆
19.《六祖壇經》:
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在 但向心中除罪緣 各自心中皆懺悔
一切福德, 智慧都離不開心, 修道也是在修這顆心, 所以要在多在心地上下功夫.
20.古云: 修道一年佛在眼前 修道二年佛在天邊 修道三年佛已不見
因個己之不察而悟導眾生, 其罪亦難脫逃, 如此善化必時常與仙佛溝通, 時時反省自身, 方能立正確觀念而無所誤導也.
21.參禪人, 如有過, 惡, 懺悔後, 不再犯, 才有受用, 若早上還錢,
晚上借債, 如此下去, 何日還清呢?
22.參禪人, 堅持一法, 專門力守, 不容一毫散漫, 任十分專門修學,
尚難達目的地, 況散漫可乎?
23.為人要內外真實, 不可陽奉陰違.
24.苦海茫茫何日了? 生來死去幾時休.
25.心之貪, 嗔, 癡, 誠為世界種, 法界種, 六道種, 冥界種, 要倒樹, 定拔種!
種子者何? 我人之 「 心 」 是也.
26.樹欲靜而風不止, 子欲養而親不在.
27.久住與法有緣, 久參與禪有緣. 那有早上播種, 晚上收稻.
28.參禪人, 如磨鏡, 初則抗手, 次則將平, 再則灰盡, 進則塵淨光生.
29.古人云: 虛空有盡, 我願無窮; 情與無情, 同圓種智.
30.儒門: 君子食無求飽, 居無求安. 飽暖思淫慾, 饑寒發道心.
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