260.。§。專題 何謂啟靈與開靈。§。

          1.所謂 「 啟靈 」, 若依字面上去解釋則為, 開啟接收能量的方法,及用外力幫忙使當事者,知道如何修行, 來提高本身的能量與層次,進道上昇; 此時靠外力的幫忙, 如氣功加持或者是符咒道法的幫助!確實會有短暫的效果, 但並不能長久, 唯有靠自己不斷精進修持, 方能長治久安.

        2.何謂 「 開靈 」？實際上與啟靈是大同小異的,因為就以 ( 開 ) 字來講, 依我個人詮釋為開啟修行的道路,指引出明確的修持方向; 除了有一種特珠的情況,就是指出元靈的來源, 或則是談該行走之方向,譬如前世造因及口願未完成者, 一 一點明,此既可幫助靈體有正確方向修持, 並助其發心積功累德,解開束縛, 了業後方可得到解脫!

        3.本身靈元遭受外靈侵擾, 束縛不得自在, 經由修持高深之通靈者,予於救度解危, 此種又是一種 「 開靈 」.被開靈者本身也要具備其因緣, 若機緣未到,就算大羅金仙也無法開啟, 尤其是冤親債主糾纏, 若非以功德力解冤釋結, 將更難拔度.

        4.無論是 「 開靈 」 也好, 或者是 「 啟靈 」 也罷; 建議真心修行者,都要從心上著手修持; 如四維八德,六度波羅蜜,及平常做人處世待人接物適中親和等, 方為上策!才不會盲目追求, 迷失在靈通顯化之中, 甚至受騙, 更嚴重者會走火入魔.                                                 

《 走火入魔 》：一種是修氣時火侯與施力不當的傷害.

      一種是修至靈通能和無形界之靈元溝通, 不能分辨其正邪, 並與其妥協而誤入歧途! 

      一種是修行時, 自我意識行為偏差, 生活作息不正常, 而使本身內分泌失調,所產生腦神精衰弱與失常的一種現象. 此現象嚴重者會產生幻聽和幻覺, 或自言自語,甚至於自殘或傷人的情況發生!      

                                                  《 切記小心為要! 》

                   ( 摘入 無極 慈母宮 學修經驗交流 )

發表 時間：2013/5/7 下午 01:03:00   IP： 220.133.52.＊
主題：靈動跟氣動有何不同?     小龍     台北
請問師兄姐靈動跟氣動有何不同 ? 靈動代表什麼 ? 氣動又代表什麼 ?
靈修之人有的會靈動是什麼原因 ? 跟本靈有什麼關係嗎 ?
請知道的人告訴小弟我謝謝！

回覆 時間：2013/5/15 下午 02:53:00   IP： 123.192.170.＊
覺行居士 張老師 回應：

主題：要以自性靈動為主比較好........

修士福安！

【 靈動 】：分外靈與本靈之動作。

        外靈又分：仙佛、妖魔、九玄七祖、冤親債主、一般無形靈元、動物靈等。但宇宙虛空中，有一股能量，亦會牽動肉體動作，能量極高，本人稱之為【 玄氣功 】，也可稱謂：【 氣動 】。此氣動，是由宇宙中所傳下來的能量；會自然引動身體轉動變化，包括【 靈語、法指 】亦同。會不斷進化、昇華。及提高本身能量。能開啟【 自性靈通 】。也可增加本身的免疫力、及智慧！

        透過此功法，【 靈、體 】會快速進道上昇！達到修學之目標！而【 靈動 】，只不過是外在的靈元，微量之能源支配。其意義在無形靈元，有者是要度眾，及借體修煉或傳達一些事情。有的則是要佔體吸能量。有的則是要討債、或伸冤。或短暫借體。

        【 氣動 】，分本身氣血之竄動。另一種則是接宇宙能量之氣動。本靈之靈動。是生活上之行住坐臥，此皆是本靈之靈動與動作！
本身肉體上，會有單靈或多靈，同時運作及靈動。若無修練與心細者，實在無法分辨得出，是何者在動，或何者為主？一切都有其因緣，才會附著於肉體。當以智慧、悲心予以看待！既不須排斥和驚恐，而可坦然面對。不明白之處，可上【 心法門網站 】專題中了解。                                  

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261.。§。專題 跳脫三界 免六道輪迴的快速修法。§。

          1.眾所皆知, 在這浩瀚的宇宙虛空中, 蘊藏著無窮無盡的能量與資源,而有形眾生與無形靈元也生存於此! 甚至層次修為較高,或者是跳脫三界免六道輪迴之仙佛, 聖人也不例外.

        2.那由此可見若能靠此宇宙之能量場的助力, 便能快速而且到達彼；共同的目標; 也就是不用像經書所講的.須要修持三大阿僧祇劫才能跳脫三界, 免六道輪迴!

        3.理論很簡單, 像佛門殊勝法門, 念佛往生西方極樂世界, 九品蓮台,也只是要信, 願, 行, 三行俱備,( 不能造五逆重罪 ),就能帶業往生西方淨土,不論是下品下生, ( 作奸犯科等 ) 或上品上生真心修持,願   德   福   慧   具足者!都能借由自力, 佛力, 祂力 【 宇宙能量 】 而昇入淨土繼續修行. 

        4.現在有一法門, 就是   心法門   是即快速而且安全,並且省時又省力不用花費錢財之修法,《祂》是不分教派的;一則提倡在家修持, 聖凡雙修, 家庭工作修行兼顧,一則從 《 心 》 下手修, 正確並且不會有危險!當經由持咒銜接宇宙能量, 自身免疫系統會提高, 並啟發靈動,

( 由宇宙能量所啟動之炁動稱為靈動, 非一般外靈控制駕禦之氣動.) 

      靈氣, 法指之特殊氣流, 將無行靈元能量提高, 便能跳出五行氣數之束縛, 而越過所謂的太極界天,中界天, 及其他氣場之限制與約束, 達到離三界氣數天之境界,    我稱之為 【 玄 】 天.

    ( 因為肉身總有一天會老死, 而是所謂靈魂, 神識, 魂魄轉世投胎的, 而只有無形的一點靈性能永恆不滅! 當然除了接宇宙能量場之外; 還要福慧雙修, 多積功德, 並且要安住當下! )

        5.再簡略述說   本人實際修學的法門與修法:

       崑崙仙宗法門: 每天九轉靜坐, 龜鶴吐納法 , 採清換濁, 伸筋拔骨, 守玄, 修凝視法等. 只要有空就會加緊練習.

         抄經文: 晚上有空便抄寫一篇或約四十分鐘的經文, 抄完之後在了解其經義!

        持咒念經: 持大悲咒, 心經, 金剛經, 佛號, 持六字大明咒, 還有練無形之靈語, 靈動, 法指, 氣功等.

        閱讀經書: 夜靜人深之時, 體悟經書道義, 詩詞論文, 再用筆記登入較深刻的詞句,集結成冊空暇之餘, 在回味品嚐一番! 其中依本身體驗,閱讀經書之時不要出聲音, 要用心靜靜而且慢慢領悟, 效果最顯著! 而更要細心體悟詞句, 也就是七言絕句, 或五言絕句等!

        怖施: 將每個月所賺來的錢固定怖施, 如每月拿五百元怖施 「 家福中心 」. 以此培養慈悲心. 切記不在錢的多寡, 而是要發長遠心不要間斷! 如此以福培福, 收成之時就甚為可觀了.

        助人為善: 量力而為, 盡一點心, 如路上見有障礙物, 於安全範圍之內將其移除, 可免其他人受害; 或者是指明道路等等不勝枚舉, 舉凡一切可幫助人, 又不會影響本身安全的情況之下, 盡力而為, 以此積功累德, 若能為善不求回報, 及不欲人知如此更能積陰德, 消業障, 避厄.....當然還有很多很多的案例, 雖未能馬上做到, 也要常存濟世救人之心!

《 以上若有不了解或想更進一步探討者, 請觀看   心法經   及參考其他文章! 》

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259.。§。靈語之分。§。

 何謂靈語？作用為何？學此有何意義？又區分之層級為何？

【 靈語 】

既是一般從修行者。所說出聽不懂之語言。大致可分為如下：

        1.普通靈語：如世上各種語言一樣。美國有英文。日本有日文。中國有國語。每一區域又分出不同之語言。此是可自定的。用意在互相溝通之用。如此之類。又稱當地之「 方言 」。又畜類及鬼道眾生。甚至於『 無形靈元 』和﹝一切磁場能量﹞等。也會自然產生互通之能。

         2.作用為何？除能互相溝通外。還可以免除被人偷聽。有其一定之隱密性。另外還能透過『 靈語 』之傳達。產生『 能量 』及『 法力 』。在修法和施法時。可衍生強大之力量。若能再搭配其【 法指 】。其威力更不可思議。有此﹝法力﹞之後。便可替《 上蒼 》行使一些【 職使 】。如化煞、除陰氣或穢氣等。其餘則由當事人之修為等。再作區域事務分配。行使所有有形與無形之事。

        3.學此靈語有何意義？如修行者。能在此世間上。先修學此區域。既可於命終後。快速且容易上手。而免去修學此區域之多種限制。又學會靈語之後。可透過此語言與。有緣之『 層次天 』溝通接訊息。甚至於與【 天界 】較高之能量磁場。及【 無形靈元 】溝通與學習。亦會在夢中等。傳授較高之法要。

4.靈語區分之層級為何？大概區分為：
   ( 1 ) .  一般靈語。「 各地方言 」
   ( 2 ) .【 地界冥府 】之靈語。「 非常特殊之靈語 」會拉長音.......
   ( 3 ) .【 天界界天 】之靈語。『 比較柔和優雅。
               層次越高者。意境更甚於前...』
   ( 4 ) .《 梵天 》之語。﹝此已是至淨化有修之士。
               言簡明且多用【 心通 】相應。﹞
   ( 5 ) .《 §。無塵界境。§ 》之心語。
           《 此為已【 §。證道。§ 】之聖者。以無為之心語應對一切....
   ( 6 ) . 自然無為而為之聲....無心語.....心印心............

 

【 如何修學天語、靈語？ 】

      認真修學一切。包括『 六度般若蜜 』。如持經、唸佛、佈施、積德、修心.....等。慢慢累積所有的能量。再將此能量轉換成開啟靈語之動力。有時修學之人。會自動打開啟動靈語。及其他特殊功能。但有時則須因緣成熟時才會打開。或經由得道之人或修行德性高者驅動開啟此功能。另一種為身附使命者。則由【 宇宙能量及磁場 】開啟。原則上是要因緣及能量等俱足時才有辦法打開。
 

快速修法。就是修持。§。六字玄功。§。功法。

 

258.‧§。何謂轉靈轉脈？。§‧

發表 時間：2014/9/11 下午 11:28:00   IP： 112.78.66.＊

1.主題：轉靈??轉脈??   懵懂 來自：台南
請教各位師兄姊: 為何要轉靈?轉脈?
不知有沒有知道的師兄姊 願為後進解惑,謝謝!!!

回覆 時間：2014/9/12 下午 05:20:00   IP： 123.192.170.＊
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回覆

修士福安！

        轉自心念頭最重要。就是學習及養成好的習慣及觀念。從﹝心上﹞著手修持。比什麼都來的快來的有成效。亦是最節省的方式。有空不如上本人《 部落格 》參觀看看。相信對修士會有莫大的幫助。至於「 轉靈 」「 轉脈 」之意。各說分云。各有其解。.....

        靈要如何轉？不就是修行積德轉換提昇能量而已。亦是幫助『 靈力 』提昇罷了。非是自宮廟所傳在法會中轉來轉去。無益於事。講白一點就是之前﹝傳真傳法﹞有誤延用至今。轉脈更是離譜，〈 脈 〉：地理風水之意。若是無德無緣無福之人。根本別想遇到。就算是勉強而得。必受天責而降災。唯修行之人。有修有證願心大。悲心大者。又具備法力法旨因緣天時配合之下。方能轉其【 靈脈 】。否則只是虛招作作樣子而已。

 還是《 修心為上 》。莫要四處趴趴走。不明事故又勞財傷身.............

                                                                        祝福！

2.回覆 時間：2014/9/14 下午 08:11:00   IP： 122.121.113.＊
緣宗 來自：台南  回覆
懵懂您好
        轉靈－－譬如說，我們靈性本來是圓滿俱足的，但因六根相應了六塵，使我們的靈性被塵相所覆蓋，無法展現出我們圓滿俱足的靈性，而轉靈就像是在擦拭那些塵相，使我們的靈性一層又一層的更能圓滿顯現，用比較通俗的話來說，就是提升我們的靈性，讓我們的靈的層次能夠再更高。
        轉脈－－就像是醫學有分不同的科系，有外科，內科，骨科，神經外科，婦產科，全身科等等。轉脈就好像是在轉科系一樣，而轉到最圓滿的就好像是全身科，什麼都懂，什麼都行，什麼都能做。以上是個人對於〔 轉靈 〕〔 轉脈 〕的個人見解，與您分享...
阿彌陀佛

回覆 時間：2014/9/15 下午 05:20:00   IP： 123.192.170.＊
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回覆

        另提一下....『 轉脈 』。「 轉 」者。轉化衍生之意。「 脈 」者。延襲追隨之意。兩者和合。轉其所學之宗旨？或轉化之前的脈絡？或是要學他法？皆非真正之意。因自然隨緣化生。本自作自受。雖有其先前之來處。但由六道中不斷轉生.....到底誰或宗派才是本脈。今五教萬派傳法授業。各自選其因緣而引進渡化。甚至於納入自派。非源之來處。亦已各分東西。將來要歸於【 本原 】。則要因各人修學及願力。並且更依其因緣而返回﹝天上﹞。轉脈要轉其自身因緣之處。....於當下安住。修其德性等。累積一定之【 能量體 】借此能量轉入﹝自性本原之脈﹞才有其意義！

        而【 轉靈 】其實亦與【 轉脈 】同之。﹝轉自心性回自本脈也﹞其餘就是下一層次與各人之詮釋不同............

共兩篇可交叉探討。福安！
 

§
轉靈轉自身之心性
修正錯誤行持善德
轉脈轉自無為之心
契合真空妙有境界
        靈脈在心不由外成 ( 尋 )
轉心轉靈轉脈皆同
上中下道由人自決
§

 

257.。§。請問關於依通靈通。§。

zas   台北

主題：請問關於依通靈通

各位師兄前輩陀佛~

      以前遇過一個師父,他研究一些經書,也拜佛會通,會跟你講一些關於你的事情,最近我跟一個拜佛的師兄提起,第一去那座山頭會暈,不知道為什麼,第二給師父看,感覺頭皮會發麻,就說還好你不常去,頭會發麻是有護法保護?也有遇過算命會通的,好像也會發麻..另外,就是那裏的師兄姐都會起乩,還有寫字給我的,開頭寫普賢,信佛的師兄就說通通都是假借的,所以是不是道教起乩的會讓信佛教的觀感不好呢?我也常去一間無極老母宮問事情的,就沒有這些發麻的感覺呢?還有那個師父說我有姻緣,如果沒有會過得更好,那到底姻緣是不可避免?對一個修行人到底是好或不好呢?我只覺得好像有些人沒有成家就沒辦法立業,或讓自己有擔當穩重..感恩合十阿彌陀佛~

 

心法門   覺行居士   張老師   回應...

主題：§。接天命。§

 修士福安！

        修士所題的問題牽涉甚廣。有【 磁場 】的問題。有【 靈通玄學 】。亦有『 婚姻 』之事。甚至於『 前世因緣 』及為何《 佛教 》宗教內。有【 通靈 】的事情產生。原因為何？又『 依通 』與『 靈通 』之分。
 

        1.至山上頭昏是【 磁場 】的原故。何以會如此。因當地屬地氣教旺。且修士本身體質敏銳。又比較細心。所以會去注意與了解。若能修學【 氣功 】也就是《 六字玄功 》。對修士將有莫大幫助。而且會直接感受到此《 六字玄功 》之威力。修成之後可幫自助助人。通常山上或廟宇及一般俗家之地。只要遇有特殊情形及大修行者。當地必會有其異象。及磁場能量特別強的現象產生。至於頭皮會發麻。是另一種感覺磁場的方式。還有修士有銜接氣場功能。若經過正確引導修持必能修學有成。

        2.修士本身確實是會通的人士。才會有如此諸多感應。但因未深入修學及探討。所以只能一知半解或盲目摸索。

        3.會『 靈動 』與說『 天語 』及吟詩詞。可確定為《 佛與道 》修行者。原因為正統《 佛教 》是用本身修為。到一定之程度後。所顯現【 自性靈通 】之功能。有屬於『 六通 』裡的一通或多通。而且有分層次的高低。通常『 眼通 』『 耳通 』會先顯現。而【 心通 】( 他心通 ) ( 宿命通 )【 漏盡通 】其次。最後才是【 神足通 】﹝此處『 心通 』同『 他心通 』也與『 宿命通 』同屬六通之一﹞﹝其實只有【 五通 】而非『 六通 』。又如《 釋佛 》所言。【 五道 】眾生。亦有《 佛經 》稱之為【 六道 】眾生之故！﹞

        4.還有會起乩。通常是『 外靈 』入體牽動。或【 自性靈 】帶動。及【 天地 】和【 宇宙 】氣場牽引之氣動。而『 外靈 』又是包括一切靈。如『 仙佛 』『 妖魔 』『 祖先 』『 精靈 』『 動物靈 』『 植物靈 』等。尚有一些未曾聽說之《 氣 》與《 靈 》。

        5.個人之因緣不同。並且作用功能有異。濟世之方向功法各有千秋。後續所延伸的問題亦會影響。但世上所有一切『 宗教 』『 法門 』『 派別 』等。都是平等並且有其存在之必要性。至於各取所須。就要看其因緣果報及個人興趣。

        6.去其他宮廟無此現象。是因為此處無此磁場。及無此因緣。甚至於修士本身前世的層次就比祂們高。所以感受不出來。不要只看『 宮廟 』所祀奉之神祇高。就認定是比較高階之靈駐守。或是正的。很多都是空殼或低層次之靈進駐。甚至是『 妖魔 』之宮。

        7.婚姻是隨緣既可。不要強求與執著。婚嫁與否與修持是兩碼事。修《 自心心性 》修【 積功累德 】行【 四維八德 】行【 人倫 】之義。有何不可。在家出家。行人道孝養父母。全人倫。完自心。亦能自利利人。圓滿道業。切記！《 修心為上 》。

        8.人心及思惟會隨時間。空間。環境。背景。因緣而有所改變！當然此也會因結婚育子等會有所成長。並非只有單項一面而已。與其要依『 婚嫁 』與否而認定。到不如先詳細規劃人生。確定方向後就隨遇而安。【 活在當下。明覺自心。】

        9.何謂『 依通 』？依靠外來之器具與靈元所傳達之訊息。包括一切非由《 自性靈通 》所得知之訊息。都稱作『 依通 』。《 自性靈通 》者。可自己產生此功能發出訊息。也可依『 依通 』接受外界之訊息！

        10.若修士想要修學此《 六字玄功 》。可與夲人連絡。因為修士本身體質非常適合修持此《 六字大明咒 》。所衍化提昇的功法。而且實修實證。能當場感應此氣場。若修學其他如【 靈修 】【 靜坐 】等。比較可惜。因為此《 六字玄功 》包括以上種種之修為。修此《 六字玄功 》能修一得數種功能。希望修士能把握此世之因緣。

張老師 0919252145

§
緣定前因修原元
功法善修了世塵
心法傳受接天命
不必輪迴轉聖賢
§

 

256.。§。姻緣與修行。§。

 川   台北

主題：姻緣與修行
想請教心法門覺行居士及隨言二位修士的觀點
曾有仙佛指點,我若要求感情,魚與熊掌不可兼得
內心常感到非常的孤寂
對自己的修行也沒有信心
學不到要領,非常多雜念
所幸身旁的長者,一直給予鼓勵才有動力繼續走
該如何突破這障礙?

張老師   答：【 平安心寧 】

修士福安！

        一切福報善緣來自『 自心 』。自心領悟力行。才會有美好的未來。在家居士。本來就能『 聖凡雙修 』夫妻同修。上養父母。下育子女。況且修行只是要修一顆『 慈悲善良智慧的心 』。從實際利益眾生。及自我要求中。尋找一個真理。甚至於跳脫輪迴之拘缚。

        『 仙佛 』之定義要先了解。其層次與正邪更當注意。世人若因要修行。而都不能論及婚嫁。那世上不就很快變成空場。出家師父又要誰去供養？內心徬徨無主才會有此現象。修學之事非一朝一夕。而是累世累劫。今日能知修持。因緣已具足。只要安心和設定目標。朝此前行既可。

        建議先從經書著手。以增加智慧及判斷力。再持唸經文。進而持咒。並於日常行善佈施。及抄經靜心。等一段時日再加靜坐。分段進行。時而至道場與同修互動。時而將所修學與親朋好友分享。溫故知新。不急不俆慢慢薰陶自心。若有不明之處。或有疑惑之時。必定求解。由此進道。就能靜下心。必能見其效果。要領與方法。每人不同。可多參問其他先學。再認定比較適合方式。下苦功修持。平日休閒。道業並進廣積善行。更能消災解厄及增福。他日問事於『 無形靈元 』更必須要小心謹慎。切記！

修行修此心。一切操之在己。也祝福修士。萬事如意。心想事成。

§
閒來無事一身清
不問俗情心常寧
緣起之時結善因
到此一遊渡有情
§
本由天界臨。遇世忘前情。仙佛常提攜。莫貪眼前因。
單身或聯姻。隨心自在行。一定萬相歸。待看二三年。
§
魚幫水水幫魚。陰陽同修最和怡。若能同心並修行。猶似神仙伴侶。
§

        『 修心 』是所有功課中。最難進昇之課程。須要有長遠心之打算。並且也要有方法。此功法必須花時間熟悉學習。再下功夫修持。如閉關。讓『 心 』能控制調伏自律。非一朝一夕能成就。亦須時常鞭策自己。若有『 師 』引導。可達事半功倍。( 唸佛靜坐等非是重點 )而是要先如何『 調適 』。自心心態。並且能心甘情願修學。才能持續。並發『 菩提心願 』更能凝聚力量。悟有先後。不須求快。俗稱：『 大隻雞慢啼 』。欲速則不達。有緣自相逢。一切皆須自心與行動力求。祈望修士能更加努力不屈。戰勝自己。讓自己身、心、靈。達於祥和清靜。並能將所學利益眾生。
                                                                  福安！

 

255.。§。前世因果。§。

阿宏   新竹

主題：請問各位師兄師姐........
那前世因果又是甚麼意思...需要去還嗎...麻煩大家告各位師兄姐~~
小弟心中有一個疑問想問大家
是每個人都是需要去還壽生經嗎
如果需要去還是藥請道士念經
還是自己本身可以還得儀式
請各位大大給點意見
還有還壽生經是甚麼意思.....告訴我一下感恩

張老師   答：『 自作自受。自性自度 』

        問：何謂【 前世因果 】？需要去還嗎？每個人都是需要去還壽生經嗎？自己本身可以還得儀式？壽生經是甚麼意思？

問：何謂【 前世因果 】？需要去還嗎？

張老師  答...

§
因緣果報由心現
業感緣牽果自受
懺悔行修了業愆
心德為上兼力行
§
 

        每一位在世間之眾生。與無形界之靈元。累世轉劫中都會蘊藏【 業力 】。不論是善惡業。因緣際會時必定要受報。( 必定會償還。但也可轉化 )除非是已【 證道 】跳離『 三界 』氣數之成就者。都不免會受前業因。牽引而受業報不得自在。修行就是將此心『 安住 』。安住在明覺當中。並且活在當下的每一分每一秒。雖受【 業力 】拘限不得自在。卻能因修學【 聖教 】之教化及薰陶。而可以『 六度般若密 』之方法誠然面對。讓事情能趨於圓滿！

 

問：【 每個人都是需要去還壽生經嗎？自己本身可以還得儀式？

                      壽生經是甚麼意思？】

 

        答：修身養性。遵行『四惟八德』。持咒唸經。『 六度行持 』。供養三寶。救急濟苦。培養【 心德 】。隨喜贊歎。印經及抄經迴向。一切之善行善法善德皆可。此行功立德之方皆為【 上法 】。更不須任何儀式。且每一位眾生皆能作到。只要有『 心 』既可。所以並不須執著於單一方法。或只以一部經為主。至於《 壽生經 》。是屬於消災解厄方面及勸化等之經典。

254.。§。如何不會產生邪念？。§。

台南   惈是誰

主題：如何不會產生邪念？

        小弟我有一問題能請叫各位??小弟我原本是沉溺於色情的醉 ( 罪 )人...有一天我發現自己我感到害怕..我要改掉壞毛病..要戒色..雖然不能說已經戒 掉..但是有很大得進步...但是小弟我有伊兩件事卻始終很難戒掉.

1看情色小說.2看視訊女郎..還有小弟我有一個很大的壞習慣.就是當以上那兩件發生 的時候都會有手淫的毛病..我是不是走火入魔了??我已經有再到場學靜坐..每天也會對著神明說我會慢慢改..但是都不能完全改掉..有沒有方法可以交我??

張老師   答：【 真誠之心定能轉業 】

§
天地交泰蘊運萬物
陰陽調和四季如序
淫欲顯隱亦有其常 ( 此是自然週期會衍生 )
若能御心堅守能擒 ( 須用方法及堅心應對 )
萬罪深淵誠悔可懺
一心至誠轉念成真
若不自救天地何應
善惜人身昇降兩齊 ( 上昇善道或下降輪迴 )
§

以下方法可適擇取用：

        1.除日常工作作息外。要培養一種或多種正當休閒之活動。將體力思緒時間用在適宜的地方。如打球、游泳、健身、靜坐、義工、電影欣賞、道場服務、逛街、抄經、畫圖、插花、園藝、事業、家庭休閒、爬山戲水、音樂、持咒、唸經、看書、烹飪、命理、下棋唱歌。跳舞等等。先選擇多樣之術科堅心時日。時間一久必能培養出良好之習慣。及屬於自己的生活空間和樂趣。也要遠離會讓本身產生欲望之人事物。並且尋找一些良師益友。共同研討及相互勉力催促提攜。和鞭策自我。等上軌道之後再慢慢調整目標及腳步。讓自己的生活能更加美滿。

        2.宗教信仰之修學。從《 經典善書 》中了解【 因果報應 】之可怕。進一步研討人生生命之意義。從善如流培養興趣之後。更能得心應手控制自己。最快及有效之方法為【 修心。煉心。調心 】也就是在起心動念時。能清楚明白自心之想法。若有不恰當之念時。即刻斷除或轉移。離開當處等心平氣和時。再思惟前因後果。免得事後才來後悔。此須用心經營訓練一段時間。方能得心應手。

        3.再則為尋正常管道疏通。也就是結婚夫妻相伴扶持！在結交男女朋友時。當注意雙方之條件情誼與狀況。免衍生後續問題發生。或因緣果報之牽扯！

        4.若能常自我期許。發善念善願並實際力行。則可達事半功倍之效。更能一舉數得。
                                                                    祝福！

253.。§。靈修論談。§。自性靈與本靈。及外靈之分...

 ﹝靈修﹞ 

簡單來講就是：

一.修自『身心靈性』之提昇。且能好好活在當下。

二.『修一切善法。利益一切眾生』。並常發慈悲願心。又修學《自性靈》。也就是自身之肉體。須以自身肉體為主導。若是其他【本靈】及﹝外靈﹞和他人。只是建議而已。最後決定權是在自己。

        1.【本靈】是從出身即因緣和合而入肉體。2.或是由【後天】之修為而滋長。成為《本靈》。兩者。一.為《先天》即隨嬰兒入胎。一.則由當下肉體。經修持後﹝靈力﹞增強而生成。此二者皆能稱之為【本靈】。但在此肉身死亡後。若修持境界高者。有可能再生出另一個獨立之靈出來。即會由一次之因緣。產生〈一個〉至〈二個〉〈三個〉甚至於〈四個》。我的無形靈元出來。全憑行修者之修為及因緣。即由此推論之。一個肉體。於命終當下。亦有可能會只會剩一位靈元而已。

﹝因此肉體已於靈元完全合併成一位主體之靈元﹞

        又亦可能肉體透過修持後。﹝靈力﹞增強後。再變化衍生出各別之靈元來。就是兩個我。一個是肉體之我。死後亦屬個別的自我。

另一個則是現今修學。所產生另一個自我的無形靈元。

        另一種現象。則是自身前世所因緣之故。今因緣聚會之下而降生的靈元。此靈元即是本身於肉體生成時。出生於當下之靈元。亦稱【原初之本靈】。又稱之為【累劫轉生之靈元】。未修成道時期會不斷的轉生。直至修成。§。正果。§。後。即會停止一切轉生之因緣。

        另外修學至深至妙者。能衍生出新的靈元。所以才會有一炁能化。§。三清。§。就是在很特殊之靈炁及因緣下。當事者。透過修持而達到此殊勝之境界。也就是除了現今肉體之本身外。還出現有其他《三位》之無形靈元產生。此是透過修持而得到此之境界。實難已也............此亦包含無形區域。

        除此之外。即肉身一個人。來投胎之﹝原靈﹞是一個。或再由肉體生出第二個﹝本靈﹞。當肉體滅掉。是有無肉體所衍生下來之《自性靈元》。就看因緣及個人修為了。

        還有『外靈』依附其肉身。經時間久遠。而產生相似肉體之形容的靈元。是可分出很多的靈的。但皆只是外表聲音一樣或相似。但個性及業力皆是自作自受的。完全與肉體不相關。因是屬附著在自身肉體之一般靈元而已。亦稱此為﹝外靈﹞或﹝依附靈﹞。
 

 

252.○§●靈修之意義●§○

 ﹝靈修﹞：

 

修內心之『覺性』。外在之『功德』。二者合之『悲願』。

 

成就自我及利他。此就可稱之為﹝靈修﹞。 

【靈】者：
     
      磁場能量累積的一種量力。是經過不同因緣組合之產物。此亦如物質互相結構產生之意識體。因為內含思惟、精神、物質、因緣。及
身、心、靈、業與緣之生滅衍化。或行修者透過修煉。而自然孕育出﹝結精質﹞。依『正』量力﹝心願德慧戒玄功﹞。分稱為：《仙、佛、聖》。或【菩薩、上神仙、賢者】。或稱﹝護法、神明、君子﹞。及『善人』『平凡人』。也稱此無形區域為：。§。玄緣之炁身。§。《妙光體》。【气光體】。﹝高層次靈、性之體﹞。中層次『神性、神靈、神識』。下階之「魂識、識識」。最後為〈虛幻之魂魄〉。最後此快成只剩魂飛魄散。浮散靈魂之氣息了！

      另外一面屬「陰」之氣。修行者。行非【正道】。或者雖有持修但只自利。則多衍生為黑氣之靈﹝有修持者亦會有其另色之光氣。與不同之稱謂﹞。又修於「陰」者。則亦會產生灰氣之魂。雜氣之魄。散靈或散魂或散魄。此等無形靈元。有些雖有修持。但所修為自利及不善等因。身終將感其因緣而成上述之靈稱！
 
【修】者：
      
      行修者。不斷粹煉持修。領悟。改進。轉化。調整。融會貫通。再經實際力行應驗。終成為自身所擁有之量力。稱修為、功力、層次或境界！