341.。§。(( 明心見性 ))。§。自述...

修士提問：

如果你說心說性是如此真是誤人
請問心是何物
性又是如何解
解釋一下謝謝

請問觀世音是修何法門而得道

張老師答：

(( 明心見性 ))
        明者明白，心者起心動念，見者看見知曉，性則一人一種個性。統稱解釋為，明白清楚自己心理，所起心動念的思惟，了解明白自己的個性與性向！若是真心修道者，立志方向從一而終，積功累德，福慧雙修，終其一生，就算未明心見性，也離道不遠！

【 此篇是之前所發表之的文章。也是首頁中有發表的心法。】

不知修士有看過或參詳否？

        【 心 】者。言肉身之心稱為「 心臟 」。身體輸血活力補充之要站。在法界或無形區域。屬於溝通接傳訊息之一。另一個作用功能是引本身業緣。就是累世之善惡因緣。會由此收發。「 業引緣牽 」之後經「 思惟 」、「 行動 」而後產生新的業因。所以『 一心十法界 』是由此區域所產生的。經『 業感緣起 』之後。再經大腦中樞之系統。整合而發出意念。延伸後面之種種思緒作為。其本身原頭是在【 心 】。【 心 】能掌握本身的所有驅動。是自身的主宰。............

        一般會以為「 腦 」才是中心樞紐。其實『 腦 』亦由此【 心 】掌控。因為每當遇到事情之時。經眼、耳、鼻、舌、身、意、六識。所傳遞訊息時。直接快速會從【 心 】上會有變化。【 腦 】者次之。若以科學測謊機實驗。則會先從【 心 】產生波長。由此可得知。【 心 】為自身之主樞紐。

        又例：是先「 起心動念 」之後再思惟行動.........本身肉體滅亡之後。亦只存留此【 心 】流轉『 六道 』.........而【 心 】內亦有所謂【 靈魂及業識體 】。名稱有異其作用也不同。一個是要『 受報 』。一個是將此業識存在所謂的【 靈魂 】與【 心 】內。兩個其實是同區域。但作用是不同的。

        【 心 】之層次無遠弗界。願心大小亦因人而異。作用更是千變萬化。可從『 一心十法界 』到『 心生萬法生、心滅萬法滅。』為證！

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心中有心悟本源
明覺觀照須用心
真空妙有此心現
十方法界亦如如
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        【 性 】是個性之譯。亦是由【 心 】所產生與衍化的能量與產物。因經【 心 】修練與轉變衍生出不同之個性。如同小孩子。剛出生不久。或年紀還小時。心是純真無邪的。此【 心 】差異不大。但經過歲月及環境與業報之不同。便有其個性上之差別。就以此【 性 】之一字分解為。心生為性。性為心所轉變生化。在【 道家玄氣功中 】屬能量、因子、磁場結合或轉化為解釋。甚至提煉成為『丹』或『 靈光 』等。要看當事人之心態與修法而定。本人對【 性 】之詮釋為。《 個性 》。裡面隱藏【 心態心量 】及累世累劫與當世之所學。共同產生之《 個性 》！

        所以說【 性 】是由【 心 】所產生。《 心性 》會交互作用。所會產生的效能更不可思議！能成佛、作祖、成聖、成賢。但若不善持將受其業報！

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一人一性當要善持
業報自受無人可替
性中有心環環相扣
佛性魔性個人自由
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心性本自俱。佛佛亦自心。但能常自持。圓元不相待。
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        《 南無觀世音菩薩 》是修耳根圓通悟道。此道剛開始只是了解其功法。再由此功法更進一步修學。就是『 一門深入 』。而得到『 能量 』與『 心得 』。再將所修學而成之法。利益眾生。於進道上昇後得到圓滿道果。也在救渡一切眾生時。累積功德及經驗而成就《 無上果位 》！
 
        在此要特別聲明。修學有成者。若將所學應用何處？必將影響其未來之『 方向 』及『 果位 』。成【 正 】成【 邪 】或是【 成佛 】【 成魔 】。都是在修者的《 一念間 》。陰陽本自然。此心亦如同。非正也非邪。存憑一念心。