211.。§。從心下手修。§。

                                                    【 如何從心下手修 】 

        人的思想與心念，會不斷從『 業因 』湧出。何為業因？就是累世累劫中，不論當事人是處於有形或無形界裡，所造作的一切行為與思想。也就是「 身、口、意。」的所作所為全部都儲藏在《 業識體 》內。其內記錄當事者，所有一切之經過與現象。當事人若前世有修持的話，也會反應在今生。如前世喜近佛道修行，聽佛樂看佛像，今生必然會喜歡接觸此類之事！

        或者前世樂衷音樂、畫圖、機械、務農、近大自然、喜錢財等。諸如此類，都會延續至來世。包括不善之業，當因緣成熟，即會受報於前，不得自在。完全『 自作自受，分毫不差。』而修行者，凡事要防患未然。也就是事情未發生前，或者是已發生的當下，能盡快處理。

        但此須當事人常【 明覺自醒 】，透過訓練修持，才有辦法達到如此之境界。除得靜坐、觀心、抄經、持咒等一切一切之修學外。最主要是掌握當下的【 第一念 】！

        何謂【 第一念 】，每一次的思緒，前念既是【 第一念 】。例如：當我一大早起床之後，第一個念頭，也就是想法。如想要去刷牙，此既是【 第一念 】，而要注意第一念是自然的衍生出來的，因習慣而養成自然。

        而【 第二念 】與往後的心念，都是有經過思考與自我意識行為，所產生的延續動作和思惟。修行人當從第一念生起時，即要明覺清楚明白，此念頭是為何？

善念或惡念，該如何處理，要了然於心。

        如此之覺察觀照，久而久之，便會養成好的習慣，在處理事情時，更能清楚掌握。再者既用第二念去觀照前念。也就是當第一念生起時，由後念去思惟觀照前念「第一念 」，是否正確或了解動向，再予以取捨。每次都以上述作為修學與訓練，只要是正向思考，『 善而為之，惡者去除。』來日受業報，當於善處，或積良善之緣。若能再發菩提悲願，濟世利人，從始至終，將來何怕道果不成！

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