2022年4月12日 星期二

330.。§。自修研討建議。§。

心法門  

        免費教授氣功,經由修持六字大明咒,接收宇宙能量場,增強本身能量,達到自體靈療的成效!

      而且能在短時間內達到一定的效果, 希望有興趣者來電報名參加.

《 或參考心法經自修 》    電話預約專線: 22808857    張老師
 

                      《 摘入  無極 慈母宮  學修經驗交流 》

Sandy  於 2013/01/26 19:51 回應

        張師兄吉祥您在北部,要跟您學習要特別找時間去,您會有機會來台中嗎? 如果有機會來,我可以邀約幾位同修一起學習上課 ,不知您是否有機緣來台中?

 

2013 年 1 月  27 日   回應
覺行居士 張老師 回應:

陳師兄福安  !

        
承蒙愛戴 ! 對於您的邀約深感欣慰 , 也會慎重考量安排 , 唯獨依現有之因緣尚未成熟 ,恐力不從心 ,  尤待來日再予以規劃 , 希望能早日成行 , 盡棉薄之力 !
 
        
現由 本人安排課程表 , 您可依序修持 , 等修一段時間之後 , 再與師兄師姐分享 ,或者專程找時間北上由 我親自教授及考核 .

        ( 1)以內功方面 : 先從悟理開始 , 一方面了解經義 , 充實知識 , 培植內涵 , 增加智慧 ; 另一方面於平時 , 積功累德 , 增長福德資量.功法就是找一個清靜地 , 一個人用心去思惟 , 靜靜體悟思考反複再反複 ,把字句看入心 , 把詞義了解透徹 , 經過數日必有所獲 !

重點在訓煉心細與增加學術涵養 . 最上乘可由此修煉達到  <心通> .

        (2)抄經 : 修法每日用約半小時至四十分鐘的時間 , 抄手抄本,功法可參考心法經內之教學,切記一切修法以心為主,從心下手修最方便也省時更安全 ,  層次也最高 !

        ( 3 ) 持咒 : 持六字大明 , 每日數分鐘不等 , 各自安排 ; 持咒之時不急不俆 ,清重適宜 , 注意字句之連貫 , 及呼吸調節 , 更用心去感覺感受 ,每一個聲音 , 心跳 , 雖然剛開始無法拿捏到訣竅 , 可是一段時間之後 ,相信就能得心應手 !

        
( 4 ) 靜坐 : 靜坐之時不用合眼 , 目視前方 , 全身放鬆自然 , 讓呼吸順暢 ,重點在觀察感受 , 全身各部位的冷熱癢痛等之觸覺 , 更重要是注意心的起伏 ,切記 !

        不可排斥動念與感觸 , 而是去接受注意 , 此功能可調體活血健體 ,
並可達到心靜安祥清靜之地 . 上面四點為初部功法 , 希望有志道同者 ,細心參研 , 必可見其效 .以上功法內有其竅門 , 須當面教學方能完全了解 , 等機緣到來在予以告之 !

.

....請您務必先研讀以下文章,因上述網址影音、圖騰與本網址專題訊息分享和自感受提示,全文皆適用之!
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.●健康免責聲明書●.
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學員明白參加課程及自主研習是自願主動的活動,風險責任自負。若有需要請主動諮詢有國家認證執業醫師的意見,以瞭解生理與心理狀況是否適合參考本專題及持修課程。
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氣功課程為個人保健用,確定不具任何疾病療效。本門—包含專題及功法等,皆不對學員的健康負責,也不保證有其任何特定效果。
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於課堂討論之療癒個案、學員習功後問答謹供學術研究與參考之用,不具普遍應用性、也無意替代專業的醫療診斷或心理治療。如您有醫療需求或需做醫療決策,請儘速與國家認證之執業醫師討論以免延誤醫治。
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(絕對無心理諮詢等實務)※



331.。§。言當年《釋佛》之因緣。§。

 隨言修士問?


佛陀成道,可謂漏盡,業了緣清,隨言有疑,祈請解惑,
金槍一刺,馬麥三月,頭痛三日,諸類餘報,為何尚存?



○◎●心法門●◎○門主 張老師 回應自題詞句相應.....
隨言修士福安!


成道一說各有其見
如悟中有悟心內心
小悟大悟究竟之悟
四聖之人德願各異
四禪之士所悟有專
漏盡一說當時詮釋
若無新法依此為依
受刺頭痛尚屬業緣
肉體之軀本有病率
此因由原似三果聖
知因了緣迅解因果
修行立德重報輕受
餘報未解八十受報

古佛已成道
就言當世情
淨土渡群迷
宣化千萬千

修法各有別
慶得第一心
宇能為我用
勝過大三千

心法與功法
願德及力行
魔考近三載
助我登玄穹

望汝莫輕忽
隨言順手過
凡夫修真功
萬劫不須愁



 

329.。§。持修六字大明咒之效益。§。

案例 : ( 10 )     lee 於 2013/01/01 02:23 回應

        師兄 . 他二位問的問題都很明確 . 您以他們修學尚淺敷衍了事 . 豈是長者所為 !

        修持六字大明咒 , 祂是一種能量的加持 , 而此能量是屬於無形無象 , 雖無形無象卻隱藏宇宙間 ,一些不為人知的密秘與能量 . 這沒太大問題.可不必深究 ! - -他們並未反對 . 您卻沒坦蕩回應問題 . 有難言之隱嗎 ?

覺行居士 張老師:回答......師兄福安 !

        非   本人要固左右而言他 , 而是遺漏回答 , 在此予以補充  !本人曾接受   三教經書之恩澤 , 前人之提攜 , 與眾生的關照 !曾經參拜過 道家 佛教 儒門  (一貫道 ) , 也曾經進入一般宮廟學習靈修過 !所接觸過之經書也很繁多複雜 , 如仙佛扶鸞由乩身代筆之文 , 甚感興趣....所以可說是亦 佛 亦 道 亦 儒 也屬 玄學之門 ; 後來接觸到   六字大明咒的修法後 ,便自創     心法門     自成一格 ! 以上略說  . 


※身體不適,定先就醫診療服藥按照醫生指示等,以免延誤病情。※

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327.。§。心動?。§。

案例 : ( 9 )     小云 於 2012/12/21 23:01 回應

        觀想經咒入體---此法能說不是有為法嗎 ? 豈不是自欺欺人嗎 ? 心在動 . 嘛意在動 . 念在動嗎 ?曾有老師交20字真言 . 一字字觀想由頭頂入體 . 立刻被學生反批表裡不一 . 而啞口無言  !

覺行居士 張老師 回應:

小云師姐福安 !

        
每一位修行者各有不同之修法與體悟  ,   本人皆予以讚歎與尊重 , 並且預祝他們早日修道有成 !至於您所提到的問題 , 應該是您對於修此法的法門 , 沒有再深入了解 , 而產生的疑惑; 容我稍做解釋 !

        
一念初發心非關 , 心動, 意動 , 或念起 , 只要真誠必能有所感應。修持六字大明咒 , 祂是一種能量的加持 , 而此能量是屬於無形無象 , 雖無形無象卻隱藏宇宙間 , 一些不為人知的密秘與能量 , 只能用不可思議來權說 .就如同空氣內充滿的元素 , 滋養眾生那也是無法解釋的 , 又如電波 , 電流 , 甚至細菌雖無形無象 , 但如果不小心使用 , 就會受到傷害 !

        
建議您持續修持一段時間以後 , 再調整腳步與方向 ; 還有現場教學與自修是有差別的 !

            祝福您能進道上昇 ! 也謝謝您的指教 .       福安 !
 



328.。§。出世間法。§。

案例 : ( 5 )   安安~~問?出世間法 ? 請指導 !

覺行居士 張老師  回答..........

果果修士福安 !
        
所謂出世間法 , 其實簡單解釋 , 就是肉體歸空之後 , 剩留一點靈性與靈光或是靈氣 ,為何有如此之分別 , 是由當事人在世所積累的善惡業 , 與陰功和德行,甚至願力 ,總合加減之後 , 所評判出來的結果 , 最高者為 靈光 , 次則 靈氣之光 , 在則為靈魂 ,未修行者及造惡業者 , 則為灰氣及黑氣 !

        
以上所提到之現象 , 乃告訴我們要好好修行 , 當肉體歸原之後 , 尚有一靈受其業報 ,勸世人在世之時要多行善積德 , 修身養性 , 以出三界為宗旨 , 利益眾生為願行 !

        
若以上所言能了解 , 肉體是會消逝的 , 在於當下應以心靈層次的提昇為重 ,不可太執著物質與肉體上的生活 , 而是要把握時間精進於道程,...........建議先從《 經書 》下手修 , 而後在學習其他課程 !

        希望您把部落格整篇看完 ,必有所得 , 因修法皆在裡面 !   祝福 !﹝請參考部落格中之文章內容修持........﹞


案例 : ( 5-1 )     安安~~ 請教您 !

身體每每感到熱熱麻麻是何原因 ?  請指導!感恩再感嗯 ! 越靜越麻越熱... 謝謝您 !

覺行居士 張老師  回答..........

師姊福安 !
        
心越細的人越能感受 , 起心動念 , 也越能冷靜面對一切的問題 !相對會把事情處理的更好 , 所以修行者皆以靜修為主 , 及一切世間的學問也須靜 ,去領悟才能有好的成果 ; 汝因心靜而觀到 ( 也就是察覺到 ) 身體四大的變化 , 此屬正常之狀況 ! 也是很好的現象 , 若能把此心靜的感覺 , 延伸利用至修學 佛法 ,道法 , 及體悟日常生活中的心境與態度 , 以後便可養成好的習慣..............

        
在此呼籲您可更進一步 , 參研出世間之法門 , 進道上昇並利益一切眾生 !   

祝福 !

 

326.。§。疑問?。§。

eric 來自:南投   主題:請問師兄師姐

        請問師兄姐:道教有很多好的咒語,還有壞的咒語,好的咒用起來施咒者沒事,可是用了不好的咒為什麼施咒者會有報應,會有報應的話為什麼還要發明啊?
 
◎§◎心法門◎§◎  覺行居士   張老師回答:
 
        一切﹝虛空、宇宙、大自然、天地、人事物....﹞之種種。不論是有形或無形區域。皆是有『 正 』「負」《 陰陽 》之分及會相對應的。﹝法﹞或﹝咒語﹞和﹝經書﹞...等。也都有一體兩面之相互關係存在。若是【 善人用之惡法而惡法亦變善。若是惡人用之善法善法亦成惡 】。如此得知﹝法及咒或經書﹞等。本皆為《 中性 》無私之體性。由自然之衍化。但在加上『 當事人 』之串聯。就會成為「 對立 」「 高下 」及『 分別 』。

        只能說善業與惡業。一切之一切皆是有【 陰陽 】應對。消長平衡之現象存在的。由《 人 》或【 靈 】自取捨之。皆《 自作自受 》無人及靈或法能代之。就算是用邪法欲跳離或避劫。亦只是一時而已。終究會回彈至當事人身上。.....

 
§
善惡到頭終須報
只差來遲與來早
唯有功德能轉換
                    自作自受累劫理...................
§

福安!


324.。§。論心法。§。

                                         攫取於 ◎§◎心法門◎§◎ 專題內容

《無極慈母宮》學修經驗交流中與修士之對談


◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
 回覆 時間:2015/9/24 下午 08:40:00   IP: 180.176.93.* 
 
 
 主題:僧賢問道於。§。心法門。§。門主 張老師 
 
 
僧問:心是什麼東西?
居士答:請先把心找出來。我再告訴你是什麼東西。
僧答:我已經把他找出來了。
居士答:即已經能將心找出來了。就應該知道是什麼!
僧答:那居士知道此心為何物呢?
居士答:
心內之物非是物,
物中有心亦非心;
心物本如無分別,
當下明覺稱自性。
﹝104/08/07日上午八點十五分無形靈元問道於
。§。心法堂。§。﹞
 

     
 
隨言
來自:台南
 
 回覆 時間:2015/9/24 下午 09:24:00   IP: 114.33.231.* 
 
 
 主題: 
 
 .
心內無物變萬相
物中有心化一樣
自性本如無所得
遠離顚倒不夢想
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
 回覆 時間:2015/9/24 下午 09:39:00   IP: 180.176.93.* 
 
 
 主題:。§。明心見性。§。 
 
 心內無物變萬相
物中有心化一樣
自性本如無所得
遠離顚倒不夢想........
﹝讚﹞
§
張老師回應.....
§
心來一粟米
能生萬千法
本自無生盡
覺下處處明
§
性王本處見
無來無去行
日常不離身
遠近當下現....

﹝覺覺是自心性﹞
§
 

     
 
隨言
來自:台南
 
 回覆 時間:2015/9/25 上午 08:00:00   IP: 114.33.231.* 
 
 
 主題: 
 
 .
心縮藏芥子
光放瀰六合
來去隨緣動
遠近剎那到
.
性體隱身處
心用抵十方
來去皆自如
遠近當下現
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
 回覆 時間:2015/9/25 上午 10:46:00   IP: 123.192.226.* 
 
 
 主題:。§。會心用性。§。 
 
 §
回應.....
§
芥子亦非真
非光非心緣
本處無有礙
遍滿盡虛空....

﹝不來不去...﹞
§
性覺處處顯
六觸當下見
心源亦如此
汝等親見否?..

﹝修至《來處》自相會...﹞
§
 

     
 
隨言
來自:台南
 
 回覆 時間:2015/9/25 上午 11:05:00   IP: 114.33.231.* 
 
 
 主題: 
 
 .
心在自身何須會
肉眼難見六觸昧
慧可尋它千百回
達摩一句開智慧
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
 回覆 時間:2015/9/25 下午 12:47:00   IP: 123.192.226.* 
 
 
 主題:。§。論心法。§。 
 
 隨言修士題:心在自身何須會
張老師答:﹝非在身非不在身才對.....
因時而﹝出神入化﹞......時而
【出定】...

肉眼難見六觸昧
﹝以『覺』受應之。來感受感覺。
因『覺』是《心》是﹝佛﹞.....

慧可尋它千百回
﹝尋未知【本】所以尋之未到.....
達摩一句開智慧
﹝若能修心悟心。並解其《真意》
即可。§。自性自度。§。不用他人渡之.....
 

     
 
隨言
來自:台南
 
 回覆 時間:2015/9/25 下午 01:31:00   IP: 114.33.231.* 
 
 
 主題: 
 
 .
出神入化亦須回
不似孤魂無處歸
臭皮囊體藏元識
借假修真斷輪迴
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
 回覆 時間:2015/9/25 下午 02:53:00   IP: 123.192.226.* 
 
 
 主題:。§。真真之境...。§。 
 
 §
心法論心。心海無量。無量之量。無所界分。既無所界。
遍虛空盡。無所不在。藏心心處。入法界行。真修入此。
法身無限。說神是神。說靈是靈。言真是真。佛聖如如。
於靈台境。不生之處。自心本境。安然無礙。是心是性。
湛然自在。非一物存。有無妙通。全其十方。永世長久....
§
 

     


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325.。§。成佛之種。§。﹝明覺心﹞..........

覺行居士 張老師云:

『 覺自於心。心心不迷。久之光現。慧心自明。
        自性佛顯。此佛他佛。如一不二。只待德薰。』

 
順子 來自:台北  問?
1、覺自於心,,,此佛他佛,如一不二。
2、佛佛之心亦非全同,如人飲水。
     重點在 ” 何謂不二 ” ?

。§。心法門。§。覺行居士 回應.........
主題:。§。成佛之種。§。﹝明覺心﹞.........

§
不二之境似日昕
光耀全全內外明
自亮雲澈永不息 
燈燈傳襲是一芯
§

 
        是謂本是同心不二。就是自有之﹝明覺心﹞。此可修能悟將來定證於《 佛 》....差別在當事者修與不修。及行與不行而已。又是要如何行真又擇其何法而修?而此之﹝明覺之心﹞又謂:﹝感覺﹞﹝悟性﹞﹝覺知﹞﹝佛性﹞﹝道之根種﹞﹝如來密藏處﹞﹝心田﹞﹝明明之心﹞﹝舍利子﹞﹝明心見性之物﹞﹝修心內心之能﹞.........

        於行修者。三世成佛之因子種緣。由此﹝明覺之心﹞行修體悟累積﹝
心願德慧﹞圓滿。必竟終成。§。無上道果。§。所以當時《 釋佛 》指出萬物皆有《 佛性 》。就是指此﹝明覺之心﹞。

                                                                   福安!


 

323.。§。張老師自述修持過程。§。

眾修士福安!

        本人重述,第一世當人。不小心誤觸『 魔界 』,與其周旋不屈!『 堅修正道,視死如歸。』現已三載!為顧及家人,與自身安全,也堅持己念。在危急之下,無意中發現此法,因無前業所累,加上真心發願力行,而靈通三界,得知無形界一些祕密!

        此可由其他靈通者印證。現所要表達只是《 功法、功法、功法 》
而非經典中之引證。此世因緣,不只有『 妖魔 』亂世。亦有同等之【 仙佛 】降臨。有很多都是真靈降凡,非本人胡言亂語。要知道天地虛空,包括人及動物,都是《 陰陽 》相對的。絕非像書上寫的這樣......

順子修士福安!

        有家人是一定的。但因第一世當人,無有前業牽引。又入道甚早,從十九歲出家未成,轉而入丹道氣功修持,進而修學經論與玄學,及入宮堂佛寺,與師兄師姐互動研討等。亦於此中廣修福田,並深信因果不敢亂為,就是如此簡單。常發菩提心,從一願至數願,深植心田,並依此心念目標不曾間斷。實非順子修士所憶測的情況!

        懺悔、行善、積德、六度行持、四維八德、修者本因遵循,當自勉也共同互勉!

        共業之本身,亦分善惡緣,也有別業之分,雖要了業,若非屬不善之業因,亦由此中隨遇而安,體悟無常。

        【 悲天憫人 】之情懷,也就是『慈悲心』相信每位修學之士亦有。雖未廣大發心,但從漸修漸進之功,他日必能悲心廣植,顯現於前。也會因發《 菩提心願 》,將會由此之信念,帶領至光明正向的一天!

                                                                祝福!

三期因緣磁場異常
萬佛萬仙齊降蓬萊
修一得萬機緣難遇
道家天文風水地理
星宿異常原真降台
只因少人琢磨研究
失此良緣千劫難逢

        天地人之中,包羅萬象,亦無奇不有;佛法一門亦屬其中之一。只因為接觸及宣傳較廣,又學者虔心護守,各執各宗派,所執所屬,進而分爭鬥氣之事頻繁,是理未清明未圓融的原故。

        佛、道、儒、耶、回,及其他宗派。在無形空間之【 極樂淨土 】,若要與【 宇宙、虛空 】相比,真如同地球中之一粒沙。試想先有【 虛空、宇宙 】不知經過多少《 兆光年 》之後,才有一些生命體產生,請靜心思惟一下既能體會。說此之原由,是因很多修學之士,被框在所學之架構下,與傳統思惟封閉不得而前,甚至於墨守成規,劃地自現而不知!



322.。§。明心見性之對談......。§。

                       《 摘入  無極 慈母宮  學修經驗交流 》

 

無玄 於 2013/01/16  21:09 回覆

尊敬的覺行居士:


        居士對於 ( 明心見性 ) 的解釋如下:明者明白 , 心者起心動念 , 見者看見知

曉 , 性則一人一種個性 .統稱解釋為 , 明白清楚自己心理所起心動念的思惟 , 了解

白自己的個性與性向 !若是真心修道者 , 立志方向從一而終 , 積功累德 , 福慧雙

修 ,終其一生 , 就算未明心見性 , 也離道不遠 !


末學個人淺見提供參考 !


        心未發謂之性 , 性已發未之心 ; 心若有凡夫之分別心 , 比較心 ,執著心 , 貪婪

心 ,瞋恨心 ,痴迷心 , 貢高心 , 我慢心 , 慳吝心與嫉妒心...等等諸心 .即是 《 心未

明 》, 故心無法顯現出來 , 因此若去除凡夫俗子的諸心 ,則本性自然顯現出來 ,  故 (

 見性 ) 的 ( 見 ) 字不是指看見或知曉之意 !


        而是顯現之意 , 古時候 ( 見 ) 與 ( 現 ) 字皆共用此 ( 見 ) 字 ,故這個 ( 見 )

 字是顯現之意 ! 因此整句 《 明心見性 》 的意思 ,即是說世人的凡夫心 , 若是沒有

沾染分別心 , 比較心 , 執著心 , 貪婪心 , 瞋恨心 ,痴迷心 , 貢高心 , 我慢心 , 慳吝心

與嫉妒心.....等等凡夫俗子諸心之濁氣, 煩惱與罣礙 , 則原有的本性就自然的顯現出

來 . 以上個人淺見僅供參考 .另外居士所寫之 《 心法經 》 , 與自悟詩詞末學已經拜

讀 , 個人甚感佩服 ,唯 《 心法 》 是指心悟之方法 , 既是心悟應該遠離文字相與語

言相 , 故心法無經 , 而是借各宗教八萬四千法門 , 與三千六百道門 , 千經萬典中的

文字,與其他法師講經說法之語言相來參悟 , 不須要再創另一部經 !
 

102 年 1 月 27 日    

覺行居士 張老師 回應:  

無玄修士福安 !

心未發謂之性 ? 那請問為何心未發謂之性 ? 此論說可否解釋清楚一點 !


        明心見性 : ( 心未發 , 即未發即不動念 , 那不動念 , 請問是那一個來見性 ? )

 本體為真空 , 此亦非心與性 . 但若不動心 , 豈能有妙有之作用 .恕我直言 , 似乎您

對此句 , 未明真理 , 已偏向概念而非親證 .


        《心法經》   乃是     本人於二十多年來的修持法要及心得 , 真如部落格中自

述感言 , 能快速成就之功法 , 非看書轉訴 , 而是實修實證 , 亦在無行界中 ,由無形界

 仙佛印證 , 觀   天地靈光之氣印證 , 千真萬確 , 絕無妄言 ! 


        佛云 ; ( 未證謂證 , 乃大妄語 , 死後入大阿鼻地獄受無量苦. ) 豈能不慎哉 ?

修持期間異象頻出 , 實難一言道盡 ...........也因願行之故 ,悲憫群生 , 亦將速成之

法 , 公開於世 , 若能親自恆修數日 , 必見其效 !尤以靈學或帶眼通之修士 ,更為快速

及有信心 ,因為體質敏銳者 , 及有眼通之士可觀其氣場光芒 ,像電像攝影能量光一般

 , 能一目了然 !


        人之軀殼歸空之後 , 乃一團虛靈之氣光 , 靈氣 , 光體......... 這就是     本人

一直強調無形之修法 . 當然經書研習 , 積功累德 , 四維八德, 孝道及為人處世各方面

 , 也要盡心盡力作好! 
 

§

真空無我亦非真

不著一物性難明

自然應化不須言

一人一性緣牽緣

§


混沌一物若皆無

虛空萬物從何生

凡夫之性有善惡

陰陽氣中藏大千

§

若有亦非無

明心等見性

一言與一語

當見本來我

§


著空亦空不見性

詞彙言語亦非真

言語道斷魔來磨

明心見性日常中

§

 

102 年 1 月 28 日     再次回應..........

覺行居士 張老師:回答............


無玄居士福安!


        見性明心 : 只要看清自己的個性 , 了解如何安住此心 , 行事得怡 ,即為四念處

之 ( 覺 ) .即一人一性 , 因其業因所感 , 環境 , 時空 , 背景所不同 ;受到影響才會產

生分別心 , 比較心....等等之心 . 若知修行也就是 「覺 」 ,「 覺 」 之後才知如何對

治 , 處理心理與生理及 ,生活的點點滴滴 !


        此乃只是剛開始知道而已 , 並非悟道或親證 .《 若以色見我,.......不能見如

來! 》 此句乃是用分別心 , 一切心.....慾望之心求道 ,理所當然不能 《 見道 》 到達

彼岸之意 , 非一般翻譯以形象能看見 如來之 !無形界本來就是以氣 , 靈 , 光 , 作為

分別 ; 此決非如您所說幻相 , 與假相 ,在無行界中,只是層次之不同 , 又因屬第三類空間 , 看不到摸不著 ,甚為複雜所以......


        孔子曰 : ( 敬鬼神而遠之 ) 並非無此之象 , 此也可從科學印證決不虛假 , 如此

可知所謂 佛菩薩 , 亦屬無肉體的靈元 , 不然請問 祂們肉體歸空之後是如何 ? 不見 ?

 滅掉 ? 還是有氣 , 靈 , 光在呢 ?那又佛的三應身 : 法身 , 報身 , 應化身 , 又已何形

相顯化度眾 ?


        不也是氣 , 光嗎 ?豈能說是幻象虛假 , 又如一般未修行的人 , 肉體死後是否也

會有個 ,所謂的靈魂 ( 業因 ) ,就是氣 , 靈 , 與光嗎 ?因汝未明宇宙之真相 , 只以一

面測觀而產生誤解 !
 

§

經由佛說非虛假

但由人詮變非真

一人一性各其譯

緣木求魚悟真難

§


凡相虛妄語非真

執空偏有亦非道

真空如實化妙有

妙有如如亦還真

§


 

        無玄修士看到的是真實 , 而非幻境 , 也非 仙佛帶領汝去看的 , 而是汝是真心

修行者 , 而靈出竅感應之景相 , 意在告知汝將有出家因緣 , 並可成為一代祖師 ,此屬

瑞相提醒之意 , 不是執著不執著 , 希望以後再有碰到此類之景 , 當速告知 ,免失其良

緣 ! 切記 ! 切記 !
 

《 汝因非修此道門 , ( 玄學 ) 才會不了解及錯過 ! 》


 


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