◎§◎心法門◎§◎門主張老師 回應何謂:佛教之《三眛》?
1.不昧因果:修之有成已達﹝戒、定、慧﹞一定之修為。不再造因果業報自缚其身心靈。且能具知其『前因後果』之智慧心......稱此為《菩薩》!
2.不昧因緣:有其前者之﹝德慧心願智戒﹞。亦具解其【因緣果報】之能。功德圓滿之際。此即稱之為。§。佛之位。§。
3.不眛自性:達◎§◎一切無礙其心之境◎§◎即無礙其心亦無礙一切眾生之心......
2.不昧因緣:有其前者之﹝德慧心願智戒﹞。亦具解其【因緣果報】之能。功德圓滿之際。此即稱之為。§。佛之位。§。
3.不眛自性:達◎§◎一切無礙其心之境◎§◎即無礙其心亦無礙一切眾生之心......
○◎●無上逍遙自在心之位●◎○ 因不昧自性即不昧一切......
包括超越『因果』和【因緣果報】及一切......
此為最高之 ◎§◎境界三眛◎§◎ ..........
若因修持所顯現之能力。亦可稱此為《三昧》!
包括超越『因果』和【因緣果報】及一切......
此為最高之 ◎§◎境界三眛◎§◎ ..........
若因修持所顯現之能力。亦可稱此為《三昧》!
即是任何之三種透過修持而產生量力之能合起來。就可稱`之為《三眛》!又如﹝六神通﹞中只顯『三通』一樣之稱謂!又似任何三尊《佛像》合供。即能稱之為《三寶佛》!
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