109.。§。真實語。§。

主題：§。真實之言。§

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天上無如佛？( 以前都依佛教經典言說天上只有佛是最圓滿無人能及 )
此言未明驗。( 但此言論皆未有人去應證 )
佛度有萬千。( 佛雖然廣度眾生盡未來世等不盡其數 )
不曾補地天。( 確未曾補過《 天地 》及【 磁場 】) ( 因被魔等破壞 )
西方雖殊勝。( 西方雖有殊勝之法門 ) ( 但此中仔細思量有其矛盾 )
帶業往生難。( 信願行既能帶業往生？)
業緣須自擔。( 但所謂【自性自度】『 佛不能度 』誠如也)
自作還自受。(眾生之業因業緣何其多) (如何先往西方而業先擱著？)
佛若能擔業。( 佛只能引荐續修 ) ( 但自性自度卻要眾生肯回頭修持 )
世上無凡夫。(否則就在世間上即能成就) (何必到西方極樂世間呢？)
因緣如何了。(此因緣如何善了？) (若是本身就有一定之修為則尚可)
細審西方論。( 仔細想想此論 ) ( 但若是業眾又無真修者此業因業緣要
漏洞有百出。( 如何了。並且如何安助西方修行。
 §                      後續之因因果果如何善後。此又是一個問題。例：如一個人在世犯種種惡業。又無在修持。單只憑『 信願行 』即逢《 佛 》引度西方。以【 九品蓮台 】中之下品下生。往生《 西方極樂世界 》。

          試問此人若因業重牽引不修時。《 佛菩薩 》如何應對。是用『 道德勸說 』『 利益善誘 』『 佛法理論 』等。及『 佛法 』( 就是術法或道法控制 ) ( 此有違因果 )。讓其安住《 西方 》若此業重之眾生。為何在此因地做人時。《 佛菩薩 》沒有施法而要到《 西方 》時才勸化。【 因自性自度 】。且【 不眛因果 】。但若此二者為正確。為何能引度眾生往生《 西方 》。此有一個原因就是《 願力 》之能量。但《 心願德力 》再如何之廣大。欲此業重之眾生亦不得強留度化。當此等業重不修之時。於遇此機緣。借『信願行』蒙《 佛 》引度時。業重之人雖先暫時性住於此。但若不願再繼續行修時。既應墮若自身之因緣果報中。延續其因因果果。若《 佛菩薩 》要留置此眾生時。既違反【 因緣果報 】之原則。相信《 佛菩薩 》決不會去作此類之事。( 但世人確說去『 西方極樂世界 』就不會退轉。此理何在？如何詮釋 )

        而《 §。六字玄功。§ 》之修法既是不同於此。是修行者先自修煉及積功累德。並借【 宇能 】之能量。修補【 天地 】之磁場。及調合之作用。及以此能量普及有形界與無形界之靈元與眾生。

為何有如此功能及效用。因此是由《 §。本人。§ 》之《 §。心。願。德。慧。§ 》所完成 《 佛菩薩 》在因地修行時會發【 弘願 】等。自許及悲願一切眾生。那《 §。本人。§ 》也在修行。此亦是【 因地 】。亦學如《 佛菩薩 》發願《 §。修一切善法。利益一切眾生。§ 》。《 §。願上加願。並願上加願。§ 》一直到發願無所願之處。又與『 天魔 』對峙等等。因修此法《 §。六字玄功。§ 》。及【 道家九轉玄功 】之法。而能用《 §。自身之身體能量。§ 》補【 天地 】之氣及調磁場。由小至大。至《 四階 》功法完成。累積其能量與功德力。至現今於此。敢自稱《 §。宇宙之主宰。§ 》原因從修此二法。能引氣補【 地天 】。魔軍觀其《 §。光。§ 》衝天。欲降伏麾下。受其利益誘惑。《 §。本人。§ 》不從。而後誓死對抗......。終其有成。

        此《 §。六字玄功。§ 》所引用之能量。乃是從浩瀚之《 虛空宇宙 》內。所滌取之能量。取之不盡用之不竭。所有地球生物。包括無形之靈元。全部需要此【 能量 】之支援生化。此《 §。六字大明咒。§ 》又是《 §。原生之悲願。§ 》而生。( 非《 南無觀世音菩薩 》之心咒。前已提過。而後是由諸多之修行者及《 佛菩薩 》所共同宣揚及護持之咒。而以《 南無觀世音菩薩 》為主。之後就由此延下來.....)

        而修此功法之修者。本身是先靠自修自力。完成了業解愆。並因有修持出三界之心。能接此【 宇能 】而至淨土續修。就比較不會發生【 待不住 】的情形。並且再續修接此【 宇能 】。及行功立德。修身養性。得無上心法。而直至《 §。無上菩提。§ 》更會因《 §。本人。§ 》《 §。願心及加持力。圓滿究竟成佛。§ 》

主題：§。是真的。§

        『 愛因斯坦 』發明電燈。而後世之人發揚光大。前後之者。功德均等。※ 但後者所發明的電燈。其利益大眾之效能。一定比前者大。※

        《 佛祖 》所言及之【 十二因緣法 】。及【 六字大明咒 】。所利益之眾生。無量無邊。但此法於今衍生《 §。六字玄功。§ 》。《 §。四階。§ 》之功法。能補【 天地 】磁場及不足。並因能量增強而能利益更多之云云眾生。且能依此功法與能量。讓修行者。不論有形界之眾生與無形界之靈元。一世成就跳脫三界。

1.則補『 天地 』之氣。調合磁場。
2.則能量盡未來世利益一切眾生直至成《 佛 》。
3.一世成就跳脫三界。
4.降妖伏魔。
※ 以此四點則比前者《 §。功德力。§ 》更勝之。※

又論！
        1.現今之電子發明。前者容量小而器具大。後者經不斷之開發研究。於今器小而容量卻變大。※ 前人栽種。後人享福。並發揚光大。( 此行《 佛法 》【 真言 】為何不行。)

        2.現今之飛彈及武器。由前者發明。後者沿習發展至今。越來越精細且簡單。功能更強。如此亦是後者之延續下去......

※《 佛法 》【 咒語 】亦同。可如此發展衍生新契機。※

        《 §。六字玄功。》由『 咒語 』變化【 真言 】再衍生《 真功 》。再進化《 §。原功。§ 》至極功為《 §。玄功。§ 》。更發展出。《 §。四階。§ 》之功法。將炁發揮如【 旋轉之炁 】一般。大大提昇此能量。非此如前一樣力微也！有好樣如飛彈一樣變小而力威猛。又像電子一般像奈米一樣受用。其原因有開發研究。得其專與力之結合。

         《 §。本人。§ 》也是在這種情形。因緣際會之下。而得知此功法。千真萬確。至於《 §。心法。§ 》則由自修自悟而得。

ps：《 釋迦牟尼佛 》所謂《 十二因緣法 》中初轉為『 無明 』緣行....

        此非《 §。真詮。§ 》。因《 §。原原。§ 》之出無有此分。只自自然然。而後不知其年才至『 無明 』生及後續之緣『 行 』.....如《 道家 》所言之《 §。道。§ 》。與【陰陽】( 陰陽魚 ) 黑與白。其中【 陰 】為黑旋之氣。又似《 佛祖 》所言之『 無明 』。而又【 陽 】為白氣之旋。又似《 佛祖 》所言之『 明覺 』。此二者是相生相剋。像『 煩惱既 ( 生 ) 是菩提 』一樣為相生亦相剋。此論未到《 頂處 》。尚有一階位可尋及體悟........

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原原之處無可知
一動炁生陰陽現
明覺無明本然然
兩炁玄生萬物連
§

主題：。§。這絕對是真的。§。§。趕快修。遇問題。趕快問。§。

        《 佛祖 》《 道祖 》《 孔子 》為三教聖人及教主。但共同點為【 自性修為 】達無我之境界。並且將所學之事。無私利益有情的眾生。並且達到一定之效果。甚至於有無數之修行者受益。可說功德無量無邊。影響無遠弗界。但此只是一方 ( 教 ) 之主。從未有人說。祂們是統一整個有形及無形區域之單一《 §。主宰者。§ 》。【 §。上天。§ 】亦無有此事之發佈。但《 §。末劫救世主。§ 》就不同。早在國內外既傳有【 三期末劫 】之事。且甚至於整個【 地球 】會毀滅掉。亦傳言說有《 §。末劫救世主。§ 》。能救度一切眾生。

§
天有三聖五方位
從古至今缺原人
宇宙主宰應末劫
玄功道法化三期
§

        《 §。六字玄功。§ 》以《 §。四階。§ 》功法引【 宇能 】助化此劫。其利益及救度眾生等。能有生存空間。與修學此法跳脫【 三界 】。從今至永遠。磁場不再受『妖邪魔煞』侵害。全憑此《 §。六字玄功。§ 》。引炁保護成為屏障。亦能自體自然修護磁場。如此之功德力。遠勝於《 三教聖人 》。此聽起來雖神奇訝異。但確屬實。其他降魔。定【 天盤 】。加上以後會有無量無邊。因此受益得已跳脫輪迴。其力之大實遠勝過《 三教教主 》。且逢【 天機 】及【 因緣 】之故。《一》( 宇宙真正主宰者 ) 從未顯。而因其三教【 聖人 】雖功德浩大。但未及能擔任《 §。宇宙之祖。§ 》。《 §。本人。§ 》因生於此世。又因第一世當人少業因牽引。又真心發願渡世離苦得樂。並實際修學多年。於約四年前遇魔劫不屈。道業因此猛進。又每逢奇蹟出現。信心大增。心更懇切。又逢發現《 §。六字功法。§ 》。( 如《 佛祖 》當時發現【 四聖諦 】一樣。)能降魔。且能量之大可補【 天地磁場 】。所以《 §。本人。§ 》才會提到。《 佛祖 》利益一切眾生。功德浩瀚無邊。但《 §。六字玄功。§ 》卻能救度【 天地 】。所有之一切眾生。甚至於修學一世解脫之《 §。無上法門。§ 》後者影響更劇。由此之因緣。才向修士們。言及《 §。無上道果。§ 》及【 §。位階。§ 】之事。而【 §。果位。§ 】由修學中。至今約二十八年之久。陸續修證而得。非一夕成就。

        一直談論此事。實在是想把此真正能《 §。一世成就。§ 》之法。利益大眾。絕無奢望供養及名聲。因《 §。本人。§ 》之心法亦由此《 §。功德力。§ 》。推及與自悟修行之功力。達至《 §。三輪體空。§ 》及《 §。更高的另一層面。§》。若無此之【 因緣 】【天時】及《 §。心法。§ 》與《 §。至願。§ 》《 §。堅心。§ 》【 魔劫 】《 §。六字玄功。§ 》《 §。實際應眾。§ 》《 §。悲心。§ 》《 §。正氣。§ 》《 §。智慧。§ 》受《 §。受辱不屈。§ 》等等。又因【 天地 】之氣場受損之故。才有此殊緣能一世成就《 §。無上道果逍遙王之果位。§ 》。

        其實《 §。本人。§ 》所學有限。但憑一股熱忱及信念。讓自己能有所成就。在此向一切【 §。有形眾生及無形靈元。§ 】。 
致上《 §。十二萬分之謝意。§ 》感恩！

主題：§。參考。§
其中之法涉及有甚多之法門。僅供參考！
1.《 佛教 》之【 四聖諦 】之修法。
2.《 佛教 》之【 參禪是誰 】？【 念佛是誰 】？
3.《 佛教 》之《 經典 》！
4.《 道家 》之【 九轉玄功 】
5.《 道教 》之扶鸞善書等。
6.《 佛教 》之禪宗法要！
7.《 道教 》之【 靈修 】法門等。
    ( 其中包括『 靈語 』『 氣動 』『 法指 』等 )
8.各家之『 祖師傳 』『 仙佛傳 』等。
9.自修自悟之《 §。六字真言。§ 》至《 §。六字玄功。§ 》。
10.現代之『 法師 』講經講義等。及一切各門各派的善書著手！

        以上是《 §。本人。§ 》於約二十八年之中。所研讀探討之經典書籍。提供修學之士參考。( 一些未言及到與方法可參考《 §。心法門修行部落格。§ 》中之文章內容 )