靜坐 : 如何靜坐才能達到效果 !
通常靜坐，一般修行者都稱為 「 禪定 」， 而此禪定是與 「 靜坐 」 有差別的。
何謂禪定 :
就是在日常生活中，對境的時後能保持冷靜，而且有智慧去面對一切，並且能安住於當下，不會被左右，如此之境界稱之禪定。非只局限在定點的靜功，所以平常的修持用功，在於此時即可考驗及驗收。當靜坐安靜的坐著，不讓身體有動作，和與對外的接觸，此時心理是要如何安住 ?
如何修持 ? 或思惟進道上昇法義呢 ?
這就是要詳細向修士們解說，如此才能清楚明白要如何用功，才可達到事半功倍的效果！
修法如下：擇一清淨之地全身放鬆，雙盤單盤散坐都可，微閉雙眼靜心調息數分鐘之後，此時內心可能會有思緒不斷湧入，一下想這個，一下飄到那裡，此乃正常的現象，只要修士自我期許，與勸言生死事大，要修行才能跳脫三界離六道輪迴，或者是現在在靜坐，不可妄動當下心即會安寧，以後遇到要做功課時，不論是靜坐，念經，持咒，看書等，都可用此方法自許，這也是一種設定法，即是設定目標自我期許，甚至是願力，不要小覷此法其做用甚大，又如一些運動員訓練之時，靠著意志力撐的感覺是一樣的，在靜坐中調息時，即要注意調息時氣的粗細，思惟法義及世俗事時，也要清楚當下每一個念頭，不用怕思緒紛亂，重點在訓練 《 心的專著力 》，因為如能清楚明白當下的每一個心念和想法，及身體感覺感受時 ，若能修到清楚明瞭，而且細膩，以後對於身邊事物，即可掌握而輕鬆面對，每一個突發狀況；修學任何法門及功課時，皆須著重在 【 心 】，從心下手修，才能在一世當中修成正果，還有就是若靜坐時有疲憊睡著時，應停止繼續坐，因為修此法門，乃以修明覺及心的細膩度，若昏沈用事，做任何事終無所得，也怕養成不良的習慣。
每次靜坐時間不等，因人而異只要有空即可用功，當功力足夠時，在日常生活起居即能修持，已不在局限靜靜的坐著，先從一門 ( 如靜坐，念經，看書，持咒 ) 修法中找出修有成果之得力處，在以此之修法運用於各科法門或功課上，即能迎刃而解。靜中若遇異象及驚嚇嘈鬧都不以理會，只是如實清楚了解事情之經過，且安住所有緣上，所謂所有緣是不定的，也就是靜坐之時，重點在心上用功，當一切外境來的聲音，景相，與內在的思緒等，都是我們的所有緣。
修行不要怕吵，只要抓住此心去感覺應對，即能成長進道，但剛開始功力未足時，確實有必要先找靜處修持，靜功完之後可起身走動，或伸展筋骨讓氣散入全身，也期許修士們能堅修一段時日，必會有所體悟，本人確實從此法中得到法益，心通等，特將修法公怖於世，雖然詞彙簡單，但確實能受用，也告知修行者，修行是無遠弗界的，當百尺竿頭更進一步，修學善法自利利人，
心法經 內還有其他靜坐須知，可交叉比對融合。
祝 : 修道有成 ! 福慧圓融 !
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