5.。§。如何才能達到不退轉之地。§。

                                                                §

引天借地氣煉金身

修心養性身結舍利

行功累德廣積靈光

丹由此成各自受用

§

。§。心法圓滿六度萬行。玄功引虛宇之能量。§。

        《道家》修煉以自身體為小天地。借煉其法而得氣助身。結合身中之﹝精、氣、神、靈、性、意、元神﹞等之能量原素。再借 《功法》吸引煉化一切能量質。與自身身體質量融化結合。經修者修煉後。成為【靈元光體】既所謂的【結丹】或【聖胎】。此修煉之法。修成之後。須再行功立德。將此德之能量。共同轉換與此【能量體】結合融入方算圓滿。日後依其行修之人。所持修運行的。§。心願德慧戒。§。及修為總合分層次道位之高低。

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。§。無極老祖。§。
 

。§。已跳脫一切拘缚。真正達到不退轉逍遙自在之境界。§。
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      再則分《大羅金仙》【上界仙家】﹝天界神仙﹞『中界神仙』。此為。§。無極界。§。位階之【仙佛】。此界【仙佛】雖能居留。§。上界界天。§。但亦非真正出離《不退轉之地》者。『年限』則以越高者。所能居留時間越久。雖非一定須再「六道輪轉」。但卻只是能停留安住當下。亦不能隨意妄動之境。因所行所能及之處。尚還有其界限在。必定須慎重於一切。免得不慎染塵又受劫下生。因還有更高層次可進。修者須繼續行持立德。方可達此真正的。§。不退轉之境界。§。

      而『中界天與下界天之仙佛』。亦是現今世間上所稱謂之『中界界天之仙佛』。及「地界冥府」。此界又分《天》『三十六天首』《地》「七十二地頭」。另『中界界天之仙佛』又分﹝中界：上、中、下位階共三十六層次﹞每一層各分十二級。若至上位階第十二級時。既等圓滿功德之際。晉昇受封天上【上界神仙】之層次。此界之行修者。大多尚在修持階段。且善惡之〝隱業〞未洗滌清淨。亦屆於似『正』多。但餘「邪」或(餘習)尚存之狀態。須淨化至《存正無邪》之時。方能真正入。§。上界界天。§。.........

      如同現世一個國家內。善惡之人。共同管理政令。趨向何面則因人而異。在無形界中。此界之行修者亦會有如此之心。但越有修及越上層者。則會比較清心寡欲。悲憫之心更甚於﹝下階靈元﹞。妖魔界中......。亦有行修者。會擔任無形界﹝中界界天﹞之【公職】人員。只不過此類區域之行修眾生。對於聽祂信祂服祂奉承祂者。會比較幫助。且此區域之靈元。多屬性情中之行修者。若有信徒不照作或違背時。則會生氣處罰。甚至於置之不理等現象相應。

      而現今『宮廟』內。有者都屬更低階未修之靈盤據。修行之人須要小心分辨。

      《佛教》 修行之人。則因其【戒律】【心法】【自性功德】【普化眾生】【悲願之心】【心空無我】之心量和修為等。於此肉體命終之時。將自今生所修持之【功德】。扣除前業之愆。與今世之過失後。可累積成為﹝能量體﹞。此﹝能量體﹞亦稱【舍利子】或【金剛舍利】。或靈元頭後或上方之﹝光芒圈﹞一樣。隨修行之人。在世上所修持功德與智慧。及心法悟證等。分出靈體身軀之大小。與現能量光之強弱。又可從此《能量光》中。了解其修法或專長等。此與前《道家》或《儒門》之﹝能量體﹞是一樣的道理。又擁有此﹝能量體﹞者。遇火不焚。遇水不溺。能飛天穿壁。借氣雲遊...等。

      能量高者。更可由《動心》而變化萬千。甚至於遊戲《三昧》之境。亦有《蓮花座》。或其他【聖獸】器物等駕馭。再此呼籲真心修持者。能於此世精進修持。積功累德。來日定能有所成就。

 

      《儒門》修持者。在世行修《四維八德》。孝養雙親。待人和諧。利人接物中。無私無我。有者盡忠報國。或捨己救人。有者捐財資貧。路見不平。能出手相救。自心韜光養晦。修持德性。雖無『靜坐』『修法』『煉丹』『法會』.....等事宜。

        但由自身心上安住於。§。善。§。且能自利利他。並修學《聖典》。薰陶心性。於命終之時。亦可借此【善行之德】。累積成為﹝能量體﹞。依業往生。§。善處。§。繼續行持..........

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