問：「心住何處即住？」
答：「住無住處即住。」
問：「云何是無住處？」
答：「不住一切處，即是住無住處。」
問：「云何是不住一切處？」
答：「不住一切處者，不住善惡、有無、內外、中間，不住空亦不住不空，不住定亦不住不定，即是不住一切處。只個不住一切處，即是住處也，得如是者，即名無住心也，無住心者是佛心。」
詮釋：雖云無著一切。修至此只能稱自在無罣礙。但確非是到達。§。真處。§。亦能稱之《佛心》。可非是。§。明心見性。§。之《真佛》.....
◎§◎ 心法門 ◎§◎張老師 提詞句回應…..
心住無住非正行
﹝心住：謂有。無住：稱空。二邊之意。不能成〈真〉……﹞
三輪體空且勿著
﹝修至於此亦須放下無著再修…..﹞
不住而住豈成真
﹝不住一切而行。雖有境地之修為。然若不堅心續修。恐停滯於當下自不覺也﹞
佛由心願德慧累
﹝佛：覺也。感受之性。本自有之。修覺心。修覺願。修覺德。修覺慧。而修持至圓融之境。則可稱之為《佛》。﹞
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