2022年4月13日 星期三

456.鎮家之寶◎§◎心法門◎§◎經書

                                                   ◎§◎心法經◎§◎

※鎮家之寶※

     行修者。若能依照此 ◎§◎心法門◎§◎ 經書修持。定能有所感應及成就。雖說各人之﹝心法願力德業智慧戒律﹞。持修量力因緣等有所不同。但相信若能真心懺悔不二過。並能積極行善修身養性。再以此§心法經§內之。§。無上心法。§。及‧§‧無上玄功‧§‧功法薰陶修煉。必定能於今世。消災解厄化解前愆業障。也可廣植福德善緣於一切法界眾生。更能當下感受此法不可思議之量力。如健體強身、敏慧增長、心開意解、舒壓清涼、靈性提昇、擁有靈療氣動治癒之能、更具有層次不同之《法力》等。以此之修學。可正求一切並能成就引渡自他。及結未來之法緣...........福安!

祈望有緣觀得此§心法經§之行者。能親身力修及弘揚!
 
   ﹝經書﹞:修持過之能實際幫助一切眾生離苦得樂。甚至於跳脫三界。免再六道輪迴之法。並且此行修者已證其。§。道。§。者。皆能稱此書為《經書》。

455.。§。自淨其意的具體方法是什麼。§。綜合回答...

﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞


1.自淨其意的具體方法是什麼?

   自淨其意的具體方法是什麼?
 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...
 
【自己透過修持而達到本身清淨之心念】
修持之方有:靜坐。正思惟。抄經。佈施。放下。讀經。念佛。
及持咒.......等諸多之善行與善法。
 
2.大乘義章:「照見名智,解了稱慧」,
   
請問諸善知識,要如何照見?此時的智與慧又有何不同呢?

更新: 僑東師兄譬喻得適切。
名相、知識經驗、完美的應用~

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝照見名智,解了稱慧﹞:

§
自心觀照自心見。當下覺知了然心。
起伏為緣觀不盡。一朝念清自明達。

§

        以自心修心觀心之動念等。名﹝觀照見心﹞。亦云:『照見』。即知往心內修持觀照覺醒。此名為有智慧。亦因此能生新的思惟與敏慧心.......若能再融合思惟整理。並運用在自身心靈上。則可稱是有智慧之人。

另『智』與『慧』之不同處為..........

        『智』:知識經驗及因緣總合之記憶結晶能量體。內包括前因後緣所產生之因子。及今生所遇到及修學的經驗常識等之總合!

        『慧』:能行於外運用之能量。或可自轉移變化新的思惟之動力。不論是內蘊及外行皆如實能見其效果!

        簡稱『智慧』:就是所累積修學及潛在之力量。 
若是能以一個功法虔修領悟。即可修之有所成已............

用﹝所有緣﹞上之修持法。是很好且快速能達到效果之方法..........


3.世界上的所有人是不是都有罪該死呢?
   我們來到世上的目的是什麼呢?

      
更新: 世 界上的所有人是不是都有罪該死呢?聖經上說世人都有罪,而罪的工價就是死,綜合這兩點,這世界上所有的人都是有罪該死的人,這個論點成立嗎???那我們來 到世上的目的是什麼呢?是為了懺悔和認識天父,迎向天父的愛嗎???假如不是的話,那我們來到世上的真正目的是什麼呢???
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        從上古............至今﹝人。動植物﹞皆是因緣和合自然衍化而生...............經過不間斷之繁殖。及善惡因緣之牽引。有的出生在『天界』。有的則是出生在此﹝地球﹞上。於一切有形及無形空間中。有著無數無量無邊之生物。包括﹝人﹞及【無形靈元】。人或靈元。有者是乘願再來的。救渡其他眾生的。有的是來修行或享福的。更有的來了前緣。或脫劫的....當然受﹝善惡業力之牽引﹞大有人在。出生人或動物或靈元山精水怪皆有之。只要於此當下好好再繼續行持。和積功累德。學出世間之法門。就有可能當世解脫不再輪迴了.......


4.請問諸善知識,如何解釋:「是心作佛,是心是佛」?

更新: ﹣﹣﹣
經云:「三界唯心,萬法唯識」

        古人云:「念自性彌陀,生唯心淨土」現代人只別言唯心淨土,別言自性彌陀,不幾心外有佛,佛外有心耶?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
§
心佛本一如。但須再行修。因覺覺行故。故稱心是佛。
§

  上述中有網友提及.......﹝心即覺知,佛即覺知者。 ﹞此是無誤.........

        
因《佛》是﹝覺者﹞。〈不昧因果〉及《不昧因緣》之成就者。但從:悟後。信至解...行...證上。須用此【心之覺性】去參悟及身體力行而後成就之。可是就算是已經成就為◎§。真佛。§◎之時。亦是原本之心。只不過此心已經從凡夫貪嗔癡慢疑之心態。轉變成。§。清淨無染著之心境了。§。還是自我之心在作衍化。不論自年少時。及到中老年人後。當事者於修行或未修行時。就差別在各自之﹝心量:心願德慧戒。﹞中。所以當時會顯現此因緣時。﹝是心是佛。是心作佛﹞。只是行者簡略說出之心法詞句。必竟從知修到.............成就道果。是要累積一切資糧功德願心的!

5.本人於今年農曆2月13日午時自行安奉一尊阿彌陀佛佛像
   坐西南向東北 但之後家庭很不順 不知怎麼辦?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
        
        你可考慮找本人去你家。幫你重新安座及調磁場。並且教授你最正確之修法。讓你家之磁場及《佛像》能光明及安定。不會有邪靈入侵及占據...........

6.通靈人可以為自己帶來什麼好處?
        
請問會通靈的朋友,當你們會通靈之後,有給自己帶來什麼好處嗎?比如說可以避掉血光之災,避免破財,....考試時不會寫,靈可以告訴你答案,.....到底有什麼好處咧........一個也想通靈的呆瓜留......
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        ﹝通靈﹞之能........善用正用無求無貪。將來成就.....《道果》....反之邪用私用。死後隨因緣果報受報輪六道受苦受劫。因緣成熟後再修持進道上昇......直至成就.........至於何是『善用』或「邪行」?總而言之。不貪不求不勉強得知其資訊。隨緣隨力度化。切記私用及受供。因此是自《修之能》。和【上蒼】恩賜所傳之法音。若貪著後有可能就會錯知錯誤資訊。若是再貪其紅包及供養。就會要負其後續因緣果報。得不償失........切記!切記!
 
※不可用於報復及私用或不該講的卻講出來....※

7.[自性緣起]與[性空緣起]...有何異同?

        《釋迦佛》滅後,佛法分別成[有];[空]二宗.有宗[自性緣起]-->主張假必依於實;或依實立假..意即世俗緣起假法必須依賴自性實有的法才能成立!!空宗[性空緣起]-->認為假法依於假法亦可成立...如龍樹菩薩所說的..[諸趣唯因果,此中無眾生].[唯有從空法,還生於空法]..現代佛子學佛在兩者中...依有說有;依空就說空..請問如何分變異同..而找尋真正的佛法修持歸屬???

        
更新: **部派的分裂...所爭議的點不會是[[空有不二]]..這種知識上的統何那麼簡單!般若學與唯識學...在實修所依上..想要成聖解脫苦的修持經驗上一定會有衝突的.否則過去的實修者豈會有[[分別論述]]的產生.中國古時宗派的分別也是各有所依...何況古印度的聖賢論師!!
現在的佛子...只能在知識上上探討...論空就依空論,論有就依有論..反正都是佛學!說[空有不二]...那是引用聖賢語...非是在實修體證上的真實經驗!!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        [自性緣起]:若此論及至最原頭處。即是。§。本原性處。§。則此是一切大自然自然之衍化而起。稱之為:《本原自性自然緣起.........》若是行修者。由累世或當世所因因緣而起之緣起時。則是稱之為:《自心及個性。由其因後緣所產生之延續........亦稱﹝自性緣起﹞.......》[性空緣起]:簡單講就是。於一切當下無執無著。所自然衍生之因緣。與上述最大分別在於:一個是◎§◎大我真我之境心◎§◎而另一個則是。§。小我無我之心境。§。

8.是不是看幾本佛經或信個老師就成佛了呢?
更新: 那做老師或大師成佛了嗎???
若大師自己為成佛怎麼教人家成佛呢???

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        當然不是如此就可成就了..........且若自已成就時必能教授成就之法。但卻不能保證對方一定會成就!

        
如一般世俗之技能等。皆須自修學及跟隨老師或專業人士才能到達一定之水準。若以﹝修行﹞而言。必當修至〈心法、願力。功德。智慧、戒德》趨於圓滿者。才能稱之為《真佛》。是覺對要靠自修自悟自渡的....有空請上本人部落格參觀此類專題吧。對你應該會有很大之幫助。

9.沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?
   更新: 請問沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        只要修之有成之行者。行善者為『正』造惡者為「邪」

『正』:為【聖。佛。仙。神。賢。君子。善人】。

「邪」:入﹝妖。魔。魎魅。精。鬼。怪。惡人﹞。


§
沙中之精是螺身
依教奉行歸佛門
半途思凡返故居
   現時還在三界輪...
§

是修行者。但目前非『神明』或﹝羅漢身﹞.....

9-1.我很容易遇到一些討厭的人,認為他們沒有經過一番寒徹骨偏偏要得到梅花香.或許我沒有那寒徹骨,但至少我也努力過所以我不知道該怎麼去看待真的很無助?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
§
緣起性空須看破
無明束心須調節
廣結善緣必自行
漸行功德定圓滿
§

        一切因緣際會若不能更改之時。就請自我調適或轉移。或依靠修持來調伏自心。讓自心可處於平和之境。以不變應萬變。讓事情趨向圓融。建議透過修行及行善改善周遭之一切......此是長治久安之計。有空不妨找﹝善知識﹞聊聊。或硬自定規範之功課行修和怖施積德。方見速效.........

10.如何用佛法的修持方法..達到[[不貳過]].
     而不是一再的作懺悔?

有[過]的造作就已經造惡業了!
如果不能[不貳過]...懺悔再多也是欺騙自己的心而已!!

        《地藏經》說:南閻浮提眾生,舉止*動念*,無不是業,無不是罪。如何用佛法的修持方法..達到舉止動念都可以[[不貳過]].而不是一再的作懺悔?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝仙人打鼓有時錯。腳步踏差誰人無﹞........

        人非聖賢誰能無錯。但只要隨錯隨改。即覺心於當下。定可養成好的習慣。及敏銳心。相信若能再發菩提心願。並實際力行助人。又自加修學道理及修身心性。且透過靜坐抄經拜懺唸佛等修持。增其正能量與正確知識後。融會貫通自思人生苦短。忍辱負重。不斷消業解愆。直至自心性達明明覺知之定境。遇事即可迎刃而解。少錯少過。久而久之成良好之習慣。必將至《無懺之懺》的最高境界!

 建議透過修持明覺法。增加反應及敏銳之性。即是持修。§。六字大明咒。§。

 
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454.。§。如何跳脫三界...心量...界限...能量之效...不昧因果...。§。

 ﹝大自然界限之區分﹞:有分自然食物鏈氣數之限。

      即眾所皆知。於大自然界中。有一環是順行之﹝食物鏈﹞。此食物鏈雖是【正行】。但也是自然的《陰陽相應對》行走。於相生相剋衍化之中。綿延不息永無止盡。今所要談論的是。此﹝食物鏈之界限內﹞。如同『因果』報應般。都有一定之限度在。如同今人等。皆有前業或是當今之新業存在。隨此因緣之牽扯。及當下心念去運作一切事物。但皆還存在此『陰陽』氣數之內。《三界拘限》中。隨「業波」逐流轉業受生。不能逍遙自在。

﹝三界:天人地。拘限之氣數。及自造善惡業因。﹞

      
今﹝大自然食物鏈﹞之自然平衡運轉當下。要想不被受此等之引動或牽制住。亦要出離此『陰陽氣數』的話。必定先能知。如何能使自己能跳脫此困窘。否則『善惡」業之增減平判後。恐還是在此﹝陰陽氣數和食物鏈﹞內不得跳脫。因祂們是會有 ※拉力※ 之存在的。是會讓每個人之運轉。在一定之數限內。雖有人能透過。心法修學之涵養。和智慧戒律。及悲願之心量去衝出此區域。但最後是否能達成此艱困之任務。說真的還是未知數。此 ※自然拉力※ 之存在。是會拉扯一切人事物等。回歸正常之運作之下的。使其取得平衡點。就算人透過修持等。可上昇將此【界限】分開多一點。使其自身不要只生活在小區域內。如同透過修持後。能於命終。往生﹝天界﹞。及他處生活或繼續修持。但不論是轉生在《十法界》中之何處?此無盡量之 ※拉力※ 還是存在的。若稍不慎或未留意之時。就會被此不同區域之 ※拉力※ 牽引著。此亦會在不知不覺當中磨滅受損的。如同房子一般。日子久了就會被風化掉。一點一滴消弭直至消失殆盡。

      今修行及福報亦如此一樣。是會不斷的消散的。除非要持續修學及保護好。才不會頓失其有。此邏輯理論是適用於一切《法界》的。又此論亦如〈大氣層〉中之強大拉力及引力在。所以我們及一切物類等。才能生存於此空間磁場內。不會被外太空之氣場干擾到。


※但此間之互動及相應對運行是絕對有的※

      
人若是沒透過修持而累積《特殊能量》的話。就會受限於此不能跳脫彼岸!

      所以從古至今。修學之士。都想盡辦法要跳脫此拘束。而了脫生死苦海。免去六道之輪迴。至少能安於各﹝善處﹞繼續修持。又此有形界與無形界皆是相同及對等的。並且存在非常不可思議之。§。玄妙。神通力。§。在。如只要透過修持善法。及願心和德行戒律時。此等之能量之累積是能讓行修者。得到好的回應。甚至於透過個人之修為。成就造福自己及他人。此無形之力量。是能超越 ※大自然自然拉力牽引的※。也是能消業解愆。遠離苦難及厄運的。所有「業力」亦能由此而解開。


                                                       趕快修行吧..........

﹝心量﹞
      
人之心量。無法測度。無法比擬盡盡。亦無法捉摸。無形無相。無有界限。無有深淺之分。無上下左右。無限之潛能。無盡之能量。也無有限於有形無形之心。非言語或筆墨能詮釋。非一切之人事物能拘泥。何以說呢?因此《心》之心量。大小或開闊否及量度。能有多大就會有多大。實難憶測......。除非是當事者。自束。或無想修學和無願了知於此。否則是任何《人》或【靈】。皆無法控制及操縱的。就如同「業力﹞是自造的。亦能自解之。

      
雖他人(靈)亦可相助。可是自心之心。及願心悲心。戒德及德行還須自力自修才行

      又如此心量能突破 ※大自然之引力。及陰陽氣數之拘束※ 唯有自力自強。堅持實修力行到底。才會有有撥雲見日的一天。且能永世常存......即然理論邏輯都知道了。當然要選擇對的。§。心法門。§。法門修持才能更契合。
累積自﹝心願德慧戒﹞。與六字大明咒【宇能之能量】。很快就能成就。

﹝不眛因果﹞
      
一切有形眾生及無形靈元。皆能『深信因果報應』後。即能不會去造惡。或是行一切不善之事。如此「惡業」就不會產生及作用。就算已造「不善之業因等」。若可真心懺悔不二過。及實修善行。修學道理。並常克制調整自身之身口意。如此必能慢慢消業解愆。轉﹝惡為善﹞......至此可越來越邁向。§。光明。§。之路。直至彼岸解脫逍遙自在。也因透過信念及修持之故。於最後達至。§。不眛因果。§。之境界。因有前『深信因果報應』。再廣修一切善法。斷惡修善之行與因。將可免去「惡業」障閉自心及運途不順..........等。真正。§。不昧因果。§。之境。是不但不會去違背及犯著。更須知因緣之始末。及如何用智慧來排除現今所有之問題。如此才能是真正的達到。§。不眛因果。§。位證。§。無極界天之菩薩。§。果位。此位已能離三界。免去六道輪迴了!

〈『中界天』之『仙佛菩薩』位階等。尚無法脫離此氣數之拘束。〉

﹝能量﹞
        
以修持六字大明咒。§。唵嘛呢叭彌吽。§。銜接﹝宇能﹞所能產生之效能:

1.  培養定力。
2.  明覺心增強。
3.  氣順心平。
4.  充電補自身之不足。
5.  防癌。
6.  排除煞氣。
7.  除陰氣及陰靈。
8.  相應於生活。暗中幫助他人。廣修福田。
9.  提昇專注力。
10.增長慈悲心及智慧。
11.身常顯現光明。
12.結來世之善緣。

      只要能依照。§。心法門。§。心法及玄功實修者。必將快速成就《道業》。

      
時間與因果報應是(等性)平等之性的。不會因你妳)的種種種。而手下留情或停留不動的。生命有限。好好把握所剩之時間修行吧............


 

453.。§。修持財神咒的方法? 。§。專題問答....

 ﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞ 


1.修持財神咒的方法?
因為個人的問題?所以想修持財神咒的方法?
比方求黃財神或偏財
最主要 的是我要有每月固定的收入
本人不懂 想請教???

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

        修任何法皆一樣。重明覺心及專注力。更發心悲心及融合自修為功力。和本身之﹝心願德慧戒﹞的能量。則效能更不可思議..................

        且修一切法重在心。除初修者可用計時器。及定時或用念珠去計算外。亦可用自心感受去應對。如已至不想持念下去之當下。勉強繼續再修幾分鐘。另是此時觀自心之起伏心態後。再平息此心。修法不同。以後所產生之效益就會承現不通的功效。若您是修持﹝六字大明咒﹞之功法。則會自動想停下來。﹝氣功﹞也是一樣。完全會隨《大自然》運轉之。

亦是隨此《大自然》韻律而行........


2.如何得知持咒次數恰好為(某個)常用次數?

大德們,以念珠持咒如何得知持咒次數恰好為常用次數?如21,49這些數字?以前問過都說次數不重要,但總不能念個沒完沒了吧?尤其時間有限時?倒是有人答道:
"去買一個計數器,把它掛在你希望的次數佛珠和下一顆佛珠之間,
在持咒計數時,手數到計數器時,就知道希望的次數到了"
有人可以據此詳細說說的麻?因為沒買過計數器...

或者有其他妙法可以讓人自然知道次數已到而無須心中默數呢?請教了。
更新: "isaac"大德,末學不知道念珠原來也有21或49顆的,那就單獨買這幾種來應付不同需要的修法不就好了?這樣似乎比較"自然",意思是以前的人沒有計數器,反而念的更嚇嚇叫?

不過21顆的可能就無法選擇什麼材質了吧?像末學手上的108顆的念珠是鳳眼菩提子的,因為據云它通一切法用。
更新 2: 經末學網路上的博覽,發現賣21子的念珠者實在不多,這種珠數較少的念珠也叫做提珠,是嗎(不同於手珠)?那請教哪裡買的到物美價廉(如三位數的)的21子念珠呢?

另外發現27子的念珠遠比21子的普遍,實在不懂這是何因,因為就末學所知,密宗持咒大都是21或49或108次,不是嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        修一切法重在心。除初修者可用計時器。及定時或用念珠去計算外。亦可用自心感受去應對。如已至不想持念下去之當下。勉強繼續再修幾分鐘。另是此時觀自心之起伏。再平息此心。修法不同。以後所產生之效益就會承現不通的功效。若您是修持﹝六字大明咒﹞之功法。則會自動想停下來。﹝氣功﹞也是一樣。完全會隨《大自然》運轉之。亦是隨此《大自然》韻律而行.....
 
3.為什麼念經持咒可以消除業障、改善命運?
請問各位大德:
為什麼念經持咒可以消除業障、改善命運?那只是用嘴巴或者「心」
唸而已阿?又不是化為行動去幫助他人,或者做善事、捐款、
善待他人......................等,為什麼光是「唸」就可以消除業障、改善命運?

我看很多人嘴巴「唸」了幾十年,可是心性、脾氣還是有待加強,
也沒有像佛、菩薩那樣「儒儒不動」「自在」「物來則『應』,過去不留」阿?
可是為什麼許多師兄姐卻說,做善事只是積功德、添福報
唯有念經持咒,才能消災解厄、消業障,解冤親。

我無意挑性釁佛教,但確實有疑惑想請各位大德為我「白話一點」的
解說,好讓我明白,為什麼起而行的行善,不比光坐在位置上

持咒念經來得偉大?感謝各位大德分享!!!

 
●§●心法門●§●覺行居士 張老師 回應...
 
        因為能量加上心願加上功德力融合之故.....由此﹝能量之總合﹞所產生之助益。能幫助對方離苦得樂。及轉換所須之資糧。所以冤債才願意放手。當然最重要還是要真心懺悔!

正確持咒方式。請參考以下之功法。與本人部落格上之專題。


4.密教持咒應如何持咒才有其效果!!!
請教對密教了解的人
最近接觸到密教
如果要持咒有什麼樣的禁忌(比如說不能在臥室等)
那一定要供放奉唐卡嗎
我是去玉市買了繡有作明佛母的福袋
那人教我說每天持咒後可以放在枕頭下感應~這樣對嗎
至於持咒要如何持才有效

●§●心法門●§●張老師 回應...

真心持唸即能感應道交。若能再發願心及積德守戒放生等。更有感應.......

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。
輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。
靈語亦會由此連帶啟發出來。


修持中有任何疑問可立即詢問。更多專題請上本人部落格參觀!
§
祝福!

5.要如何持咒唸佛才能得力?
要如何持咒唸佛才能得力
要如何持咒唸佛才能得力’請教

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

真心持唸即能感應道交。若能再發願心積德守戒放生修慧.....等。更有感應....
 
6.持咒"手腳末端就會有麻麻的感覺"...
請問常持咒念經的的大大們..
小妹試了幾次... 每每在家持咒..
( ex: 佛母準提神咒, 七佛滅罪真言,功德寶山神咒...等短咒),
"手腳末端就會有麻麻的感覺",有時甚至腹部及臉部也會麻麻的感覺...


請問 :
1 這算是感應嗎??? 好的感應??還是不好的感應??
2 是冤親債主來找嗎?
3 還是菩薩加持???
4 該不該繼續持咒???
5 如果以持咒的功德迴向給家人(ex:爸媽或姐姐們...)可以嗎???
6 對於小妹身體麻麻的感覺..提供一下看法?? 
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

很好..........那是修持有感應道交之感覺感應.........
繼續修持吧。若能再充實此區域之專業知識。
就能清楚明白且更加有信心修持下去。
並能達到更好的效能出來。請參考以下實例及功法。

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問可立即詢問。
§
祝福!

7.請問六字大明咒的正確讀音?

請問六字大明咒唵嘛呢叭彌吽的正確讀音?
再請問唵啞吽的正確讀音?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

請實際持念親自分別看看:

一.持『 嗡 』字。讀音『 翁 』音。只是嘴巴內之能量與氣的聲音,效力微薄。
二.持【 唵 】字。音讀『 恩 』音。則會有一股氣,往頭心衝,
     並且會有觸電的感覺。若再拉長音之時,感受更明顯。
     由此實際感受分別,既能清楚了解,本人所說屬實。

一個修法是《 內轉 》。另一種修法是《 外接宇宙能量 》。

        而平日修持【 六字大明咒 】時。眼睛要微開或張開。靜坐時可開三分眼。防止邪氣、邪靈入侵。及保持清醒明覺,更不會昏沈。若遇有緣者。切記要細心研討 本人自創之《 心法門 》內。登入在網路《 §。心法門修行部落格。§ 》上。請上網查詢參研!


8.觀自身光轉化之功(六字真言) 觀此光要怎麼練?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        修者應先自靜後。內觀此身心中之氣顯現出光芒。漸觀漸顯漸光明。由觀至親身見此光芒出現為止。才算功成。此後再以意念及心量。增加此能量之光。於每觀必顯必光明清晰明亮。如日之光一般。會能有不可思議之光衍化。行者。只能用無著之心觀照一切景象。不可貪求及私用。再依此的領悟。觀至外身之光。自然相應此身。達內外光明之現象。一如一真由此誕生。此即知自已非凡夫了。此刻更須發廣大願菩提心。悲憫一切有情眾生。渡化彼岸。功德福慧圓滿之際。必能成就。§。道果。§。跳出三界外......

※切記於修持此法觀自身心之光時。定要清淨心平不可燥進心急。※

        
﹝此為先修內功心光後。再行外果功德成就之法。但心法悟性。及智慧增長則須再自修持...﹞
 


        。§。心法門。§。《 六字玄功 》唵嘛呢叭咪吽 若用於正則正用於邪亦。因此咒之能量及一切功效。是利益一切眾生的。只不過在傳法者之心念與用法有其分別而已。若借用『 正法 』謀取私利。純屬私人之行為。或用於不法之處及加入其他非有功能時。他日必受報嚴懲。若有意了解及修學此法者。不妨上網登入:。§。心法門修行部落格。§。深入了解其邏輯理論、功法及效能。並有動畫DVD可觀摩。
                                                                  福安!


9.我們為何要持咒呀他的好處有哪些...

1.為何要持咒呀!
2.持咒的好處有哪些....
3.持咒是為了與佛心靈相通嗎?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        持咒亦是修行之一法。且此持咒之法。內蘊藏不可思議之能量及法要在。修行人應當用心研究修煉。日後必能感受到此殊勝之法門。但法有『惡法』與『善法』。《咒語》亦是如此。希望修者要智慧判斷之。本人建議一門法咒。此是大慈大悲觀音之心咒。不但能依此補充能量。並且可培養智慧及感染其悲心。和廣結善緣於未來。以趨早日成就道業!

        持咒:最主要目地是在靜心。增強敏銳心。補充宇能。強身健體。提昇專注力。消災解厄。積功累德。消業解愆。度化有形眾生與無形靈元。甚至於法高者。能透過修持咒語。調磁場。結界。安地理。除煞。降妖伏魔。破邪設定。解邪法及怨咒。化蠱......另能妙達顯六神通等。只要修對法。知功法及次第。堅修不綴。定能有所成.........


10.關於持六字大明咒的問題~請問佛教徒~

請問,我持這個咒語差不多快兩個月了,不過不知為何最近這一個月右上眼皮一直跳,讓我覺得很不安,跳快一個月了~不知是不是持咒的關係?!因有一天沒唸就沒跳~
還有請問這個咒語對胡思亂想有效嗎?我的思緒很混亂一直在想想想?很難讓自己平靜下來

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        此是因為持咒之力。能貫通身上之竅穴。由於氣通之後就會有氣動的感覺。眼皮跳動及身上氣流溫和流竄。就是因持咒之因素所引起。雖有修持。但不知其妙。不得其要義與未能產生效益出來。又因自心信心不足。及定力未成熟之故。或持念太急。所以自心不能平靜。若能再知其功法。次第。即可轉換更強大之力.......

※ 11.請問張老師開車時持唸有效嗎? 
**************************

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        有效........但力小。且較容易發生危險。因為我們所持咒之法。非只是想充電而已。此又可觀心及調氣。在此修學當中很容易入﹝定﹞。所以才要求須在安全無虞之下修持。又依修學要領來說。﹝一心不亂﹞最是要緊。若又能﹝一門深入﹞將更能得到效益。可達事倍半功半倍之效。況且不論是要觀心。或充電。或靜心。只要求專求精求實修。並不須花太多時間即可修持完成。少而得。莫貪多而散漫。況且安全第一

  千萬不可在開車或行使危險之工作持修。以免發生危險。亦不能再廁所及房間持唸。
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452.。§。觀佛禪定三昧。§。

 請問,有誰能夠告知我禮拜佛菩薩時應如何觀想?

      修此法時請先張開眼睛。專注用自心看著佛菩薩像。再思佛菩薩全身放無量毫光。再思惟其德性悲願之願力功德等。就此閉目再重新想著剛剛之法:﹝用自心看著佛菩薩像。再思佛菩薩全身放無量毫光。再思惟其德性悲願之願力功德等。﹞眼開眼閉皆如實而觀。直至修法觀得那天於夢中。或閉眼觀想當中。或直接開眼觀得佛菩薩法身及聖境時。此即稱:已修入《觀佛禪定三昧》.............。

      若再發菩提善願。真心懺悔及積極行善積德。清守戒律。一心往生《淨土》。於命終必將成行於《淨土》。繼續行修直至成就。§。菩提道果。§。...........

      
於念佛及持咒。觀咒或修定和專注法。皆可通用此法修持。一門深入必能成就之!


﹝三眛﹞:

      修之有成果。此分層次境界高低。達無我空定。最高為。§。三輪體空。§。之境。
『一部份已不受限於空間及因緣之數。能穿透次元及感應顯其異象。』


亦可稱:《念佛禪定三昧》、《持咒禪定三昧》、《靜坐禪定三昧》等!

 

451.。§。禪修與靜坐專題。§。綜合回答

 ﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞ 

1.禪修..好處...法會真的對身體與免疫好嗎?
如題...自己家人有去過禪修的法會~
家人都會說很好~並說每天要禪定對免疫力很好~
當然~自己當時也想要去試試看~

但是...自己在家裡用禪修的時候,我覺得自己對於靜坐的部分
會定不下來...
而當然禪修分享會我已經去過了...
就是很多師兄師姐分享心得的部分~~

但對於家人要我加入法會的部分...雖然只要交300元而已~
但我很怕...自己會定不下來= =因為自己對於靜坐的部分
會想很多東西~~甚至會覺得很無聊= =...

該怎辦呢??我本身有點不知道想不想靜坐
但家人一直都覺得為我好~~
所以想要問各位禪修過 加入法會的大大們~

真的有幫助嗎??還有..對於靜坐覺得無趣者= =加入法會是不是就等於浪費時間呢= =?
更新: 嗯嗯嗯~大概了解了~~
其實自己本身早上,一定都會[[[健走]]]
反而覺得似乎比較適合自己....
自己好像真的是屬於比較動的~~
也比較喜歡跳舞!!

對於做事情的部分~
自己做的永遠比別人快!!
並且會去盡全力做到最好~

當然~家人是為我好~我知道~~
不過...我好像發覺...每人的興趣與健身的興趣不一樣= =
因為家人比較年長~也許...他們的歷練比我豐富了許多!!
所以可以輕易做到靜坐這點....自己心中是很澎湃的...常常是屬於定不下來的那種..
更新 2: 小弟本身是讀設計類的....
常會做動畫的東西~~~非常具有衝勁!!

而且阿~家人有教我一些靜坐的方法~
自己有在家裡做過~我做了2次~
每次15~30分鐘左右~

其實靜下來的感覺說真的~很不錯!!
但是~發覺第一次做的時候...真的腦中有很多東西是靜不下來的...
家人是說,靜坐不能一個人坐,是說要和很多人一起坐,師兄師姐會教什麼印的~
可以防止不乾淨的東西到你的體內!!
更新 3: 不過...很不巧...我要參加的法會 是南部的...南部的是在火車站...
離我讀的學校...有很長的一段距離...來回很不方便><...
還必須回來前都要等將近半小時~1小時以上的公車............................囧.....
讓我覺得...雖然禪修好像不錯,但是來回的行程...總和3小時..........囧
天阿...><自己都不知道該怎辦= = 目前只有去過1次...
意思就是..7點去了~1小時候~8點~上了1小時~9點~回來....變成11點...
嘆..

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

1.靜坐靜心。確實會聚氣且能自動調理身心靈。並可達到健體之效。
   但若能知其﹝正法﹞。不只是靜心健體之效能而已。
   其實此修法是能有特殊勝之功效在的。

2.要靜心。則須方法。簡易之方則是依一至二項為﹝所有緣﹞。作為修持之功法。

3.錢是小事沒錯。但若跟錯師或修錯法時。則可能遺憾終身。靜不下來。
   是得不到要領及信心不足之故。

4.要多了解及充實此方面之知識。才不會空過浪費時間。〈看書最快...〉
5.健走。亦可部份用﹝氣功之氣動﹞代替。效果會很顯著。
6.熱心公益。但氣比較浮躁。修行.....確實能改善。
7.修學到﹝正法﹞即能於短時間靜下來。
8.一般只要能達真正靜心之效能。15分---30分左右。就算是夠了啦。
9.防範之﹝區域﹞是要的。包括:結界。持唸咒語。結法印等但也須正確才有用。
10.在家亦可修........請參考以下之方法或進入部落格中參研.........


2.請問有沒有 靜坐或禪修的 計時鐘聲 建議?

各位好,到禪堂禪修時, 有些會有三聲鐘聲表示禪坐結束. 若在家靜坐, 想買一些倒數計時器, 能夠發出一些比較清幽柔和的鐘聲, 方便用來計算靜坐或禪修的時間,亦不會感覺被驚嚇(不似一般的鬧鐘聲)。不知大家有否建議? 在外國網站好像見過一些這類產品, 在香港哪裡有售?

也可建議這些鐘聲的任何好代替品。謝謝你們。

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        修一切法。皆以自心明覺清晰為主。不須太在意時間上之多寡。因少而得。莫貪多而廢。又須達﹝事半功倍﹞之效是最好不過的。若能依《佛門》『四聖諦』之修法行持則效益會很好。當然如參修本門。◎§◎心法門◎§◎之功法。則更能顯其效能。行修者。只要親身行持即可體驗出來。此不可思議之因緣。及殊勝能於此生一世解脫。離三界六道之苦。您就上來參研看看吧!

3.請問誰有參加過內觀禪修或靜坐禪修?

請問誰有參加過內觀禪修或靜坐禪修?
這二種的分別是什麼?
大致都參加幾天呢?
參加後的心得是什麼?
(例如 : 心境平靜不少,專注力提升....)
另問都參加哪個團體呢? 謝謝?
台北有嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝內觀禪修﹞:
   
從自心處保持明覺後自觀其起心動念。思惟教義。或循自心本原處。於當下體悟《真常》。

﹝靜坐﹞:
   
清心安靈。調息靜氣。冥想思惟。觀照自身心靈處。把持明覺。培養敏銳及專注力。


4.為什麼禪修和靜坐老是扯在一塊兒?

   為什麼禪修和靜坐老是扯在一塊兒?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

     ﹝禪修﹞:禪。經驗智慧之結晶及心得。透過靜坐中再往上提昇。此是比較深層及優雅之名稱。﹝打坐﹞:同上之意。名與意境略為不同。﹝靜坐﹞:修心養氣。並非老參者之專立。於一切初學者。或想靜心者皆可行之。只是各人修法和心境不同。包括是否是要修出離【三界】。或﹝明心見性﹞者皆可透過靜坐而進道上昇。

     ﹝冥想﹞:思惟教義。及功法或一切事物之過程。反覆作此思惟動作。以達專注與心靜。另可透過氣流動之方向。或依身上任何一部份作為思惟。此區域比較危險。須小心「走火入魔」。


5.請問教小朋友靜坐,禪修..有步驟或竅門嗎?

   我想和三歲的女兒ㄧ起練習靜坐..有人有經驗嗎? 歡迎分享..
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

      與大人無有不同。亦從教授正確觀念開始。再教防範機制。以確保安全!
若能有真正﹝正心正念﹞之行修者。帶領修持會更安全及快速.......

6.禪修、打坐、靜坐、冥想 它們之間究竟有何分別?

(1):禪修、打坐、靜坐、冥想 它們之間究竟有何分別
(2):在家中我都有閉上雙眼靜坐 但為何挺直背部
      靜坐時總會無意識地彎腰駝背 及身驅左搖右擺
(3):香港有否辦學團體,教導人們禪修、打坐、靜坐、
      冥想的課堂若然有閣下給我一個電話及網址 多謝
(4):入定和出定是什麼東西 入定和出定時 身體會產生什麼感覺
      入定和出定時身體的生理及心理會產生什麼變化....

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
﹝禪修﹞:禪。經驗智慧之結晶及心得。透過靜坐中再往上提昇。
                    此是比較深層及優雅之名稱。
﹝打坐﹞:同上之意。名與意境略為不同。
﹝靜坐﹞:修心養氣。並非老參者之專立。於一切初學者。
              或想靜心者皆可行之。只是各人修法和心境不同。包括是否是要修出離【三界】。或﹝明心見性﹞者皆可透過靜坐而進道上昇。
﹝冥想﹞:思惟教義。及功法或一切事物之過程。反覆作此思惟動作。
              以達專注與心靜。另可透過氣流動之方向。或依身上任何一部份作為思惟。此區域比較危險。須小心「走火入魔」。


7.我有靜坐一陣子

   大大你好:

我有靜坐一陣子.現在階段只有身體靈動.要多久我的靈才會找到我的主.
更新: 給米克斯:

謝謝你的回答.那就是.有靈動不代表跟神明有緣ㄌ.那只是身體

氣動ㄌ.之前我皮膚也是出現一粒一粒紅疹.而且會癢.手部跟腳部.那時還沒有靜坐.不知道是去靜坐.還是吃藥.就好ㄌ.而且在靜坐之前.很少會起雞皮疙瘩.
現在經過比較暗的地方.就會起雞皮疙瘩.有時候在洗澡也會ㄋ.我是在大廟靜坐
.師姐都是進去就靜坐.所以我也是進去就靜坐.沒有多聊天.

我是休假.就是靜坐.今天我去靜坐.就全身動的厲害.眼前也是很亮.很刺眼.想要
看進去.就是看不到.是不是功力不夠.要請有功力夠的 師姐或神明幫忙...

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

      修自心性最好......然先深入了解何是﹝靈動﹞及何是﹝本靈﹞......之後再進一步修學。免得修偏了。或徒勞無功白白浪費寶貴時光。請進入本人之網站請參研。可幫助一切行修者修學正確之法!

8.哪些道場有在教靜坐,聽很多大師都說要開悟就只有靜坐才能開悟

   哪些道場有在教靜坐,聽很多大師都說要開悟就只有靜坐才能開悟?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

     此只是其中一種方式而已。像﹝抄經。持咒。唸佛。讀經。行善。發願。冥想正思惟....等。﹞皆能成就開悟!
 
※重點在於知如何修正確且有效之法※

9.靜坐-初學者該如何下手?

靜坐-初學者該如何練??我有看過一些書籍寫說
1.初關-煉精成氣(打通壬督二脈)白日關
2.中關-煉氣成神
3.上關-煉神成虛
問題:
壬督二脈如何打通呢??

一些靜坐相關問題指教.謝謝
這三關請名師.高手..詳解一下.謝謝......

 

●§●心法門●§●張老師 回應..
 

       先從學理及邏輯理論下手開始。注意該安全之事項。再邊學感應其真.....本部落格中。有此區域之專題。可提供行修者參研。堅修者必能成就之!


10.靜坐跟冥想的問題(20)
請問靜坐跟冥想要如何修練?(兩者應該是不一樣的)
兩者能同時修練嗎?
我完全沒學過這一類的東西
誰能教教我?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

      確實略有不同。冥想是透過思惟修學得到心靈寧靜。或得到此區域之訊息。透過深層之思惟及冥想。進入另一個心靈世界。功深者。可得。§。異境神通。§。之能.........當然靜坐亦可。各有其專及法。所成就時也會產生不同之效能。但此須有修學過或專業之行修者帶。否則有時會出現〈精神異常〉之現象產生。
                                                                 
﹝是可同時兼修﹞

11.靜坐需要有人指導嗎?  

有人可以告訴我嗎?在此先謝謝回答我的人~~~感恩~
靜坐需要有人指導嗎?
有在靜坐的人是不是會做一些比較奇怪的夢,跟神佛有關的夢。
可以在家靜坐?總有人說靜坐要去指定的一些廟或地方,這樣才有神明保護,才不會走火入魔,有這一回事嗎?個人覺得是不是在靜坐時不要亂想一些怪力亂神的事,心靜下來別亂想即可。
我就是想証實一下,在家,沒安神位也可以靜坐並不一定要到有旨的廟才可以靜坐,是這樣嗎?
若在磁場比較不好的地方靜坐會傷到十二原神嗎?
那十二原神又是什麼?
靜坐跟禪修有一樣嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

      凡事皆須學習皆有方法要訣。且亦要注意安全事項。當然﹝靜坐﹞也不例外。並且若是有前人或老師指導。相信就會達到事半功倍之效。可免去很多自我摸索之時間。但最重要不論是跟誰修。或是修何種法門。皆須著重於﹝修心悟心﹞。若離此修行之法。皆屬心外求真無有是處。為何呢?因肉體滅亡後。就單剩下一個『靈識質量』。此又可稱之為【心識】。或《靈魂》。別名甚多。但總是一個覺知之能量體。內蘊藏所有前世今生所造作之善惡業。及個性和總總生活的過程。一一被儲存於此《心識》內。人若能知修行。於身口意業中。清心無雜染。悲天憫人。慈善濟世渡人。於此《靈識》中即會顯現出此光明之一面。反之則為暗淡無光之色澤。行修者。若於靜坐中常觀自心、體悟自心。則效果顯著得見。又能使明覺心增強。專注力更甚未修之前。所以靜坐還是要能先抓住重點後。再依理論、功法、次第、親驗而漸修漸進。

      
在家靜坐非是不可。只不過須有正確觀念及防範措施。如不貪求神通靈感等。或先學理及因應之道。免得外靈附著之事發生。
若單以靜心悟心則尚無大罣礙。就怕空心或心有所貪求靈異而偏掉。自心心不正或不存之時。比較容易出現『靈』滯留及出入之情形。此會影響到本身磁場、身體、心識、情緒甚至於運勢等。所以還是小心為妙!

在其他『宮廟』不一定會比較好及安全。要看當地之境是否有。
1.結界保護。
2.有護法神。
3.自我保護措施持咒,與持﹝六字金剛大手印﹞。
4.自身如佛珠、小法器、符咒、前人德行之物、正能量之磁場、《佛經》等。
5.自身有發菩提善願、持戒吃素、陰德保護。
6.帶《天命》者。
7.緣之仙佛神明暗中守護。

      以上幾種皆能有不定之力。可作為靜坐時保護之安全措施。行修者。亦須保持明覺心,及正心正念為要。


      『十二原神』之說:是《法輪》心脈中之十二個方位。是指該項之方位。與磁場契合時間點。及相接軌運行之能量。若能適得其位者是有加分之作用。反之。或偏移。則會相剋或效力較細微也。人身接觸於此。則自然提昇或沖煞。非是人身有其『十二原神』。只能說有如《天地》間有此區域。而人身中亦存有此『十二之數』。或『十二種能量質』而已。

禪修:內心深沉之思惟。透過靜坐調息及思惟。而達到自身心靈皆安祥之境。

靜坐:清心順氣安神之修。若悟自心及明覺性。則是修明﹝自性本心﹞之法!


12.靜坐、冥想完反而不容易入睡?有解嗎?

如題,沒有師父,只有自己用看書的方式來做。
發現每次利用數息、或是各種放鬆法後,
是能感覺自己的身體有放鬆,心情也較平靜,
但意識卻非常清楚,沒有辦法好好入睡。
因為想利用睡前的時間,讓自己忙了一天的心,平靜下來,
好好睡個好覺。
但發現越靜坐、冥想後,越睡不著,
尤其是控制自己的呼吸的之後..更難睡。
有人有同樣的困擾嗎?有什麼解決方式?睡前不適合靜坐嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 

§
靜中之要在覺心
悟其心內有真心
體感周身竅門串
一心清淨應真常
§

      行修者。先要以無所著之心念。下去行修靜坐之法門。輕柔自安。順氣心明。覺其念念之心。悟於心心之意。順勢莫執。如《太極》之運。自然無為而行。氣隨自然。心去體氣流串於全身。即隨順已。不執不取。念起覺觀。觀其因由後。即自放鬆再保持明覺。覺覺自清。清其心。知其心。後由在此心自靜。靜而生動。動後而靜。念清自已。隨之觀之。自能清淨。由此返璞歸真。自得其﹝靜﹞。立築之基。久而久之靜功得已。再由此心自觀心內心。直至見得。§。無染自性之光。§。於此更加用功。行德力善。願心渡人。圓其功德之總合能量。超生了死。出三界幽冥。免六道輪迴之束。此乃《上乘》靜坐之心法。福德之者。有緣逢之!

修此功。無懼魔之侵。及修士所言之情形發生。靜於自在之時即可.........

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450.。§‧靜坐要點實際修學分享‧§。

修學分享:

      今有學員提到靜坐時。突然動起來。不知是﹝氣動﹞?或是無形『靈元』來帶動。

張老師答:

      因靜坐時要有保護之措施。即1.手結【三陰三陽六字金剛大手印】。和2.持唸《六字大明咒》連續六次。3.與用意念想著﹝心輪﹞放光三次。4.而胸前‧§。無形八卦。§‧就會自轉。如此作防衛及結界。即能保護靜坐之安全。只要行修者。心存【正念】不貪不求。依法觀『自心處』及『身體氣脈』之炁。兩者互而輪流循序觀照。則自心必能澄淨下來。且【正氣】自然流串全身......

      但若此時因電能足而啟發氣動。應將自眼睛張開來。以免發生危險。且必須輕聲持唸《六字大明咒》。以保護自身。以防「外靈」入侵。因手分開後會讓【手印結界】破除。所以要有應對之措施。若不慎真有「外靈」侵入。則眼張開及持唸《六字大明咒》就會行成保護體。所以今後不論是靜坐或遇任何情況。皆能以此相對應......

                                                      福安!


  ﹝PS:靜坐屬氣蘊其內。屬『靜功』。氣動則能相輔相乘。互相揮應。屬『動功』。欲動與否則自擇已。﹞

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