2022年4月13日 星期三

425.◎§◎心法門◎§◎修學之法………

 ◎§◎心法門◎§◎修學之法………

 1.●◎○心法經○◎●

        研讀◎§◎心法門◎§◎經書。並實際現場與張老師互動心得分享。
﹝其中包括熟練◎§◎無上四階五種功法◎§◎﹞
一.四階玄功:持唸真言慢、中、快、玄化次第進昇之功法。
二.五種修心功法:(1).持咒。
                        (2).靜坐。
                        (3).閱讀。
                        (4).抄經。
                        (5).唸佛次第進昇之功法。
 

2. ○§●一氣呵成之妙法玄功●§○

        
◎§◎無上六字真言◎§◎修法。即四階玄化後上引【宇能】之能量。自體修煉及本靈修煉。與上中下無形靈元修煉和渡化一切眾生。
此功法稱之為:●§○一氣喝成之妙法玄功○§●借此功法消業植福。
 

3.。§。自性體修煉之法。§。     ※當以自我本體為主導※
 
        
各別修煉法。即由自體氣動來檢視自身修學之﹝量力﹞。包括前世今生業障。和善惡業總合計算後。所剩於之能量。由氣動之衍動及能解其餘量。﹝內包括:心法、願力、功德、智慧、戒律等之總合能量。﹞

心法:心法內涵之修為悟境。
願力:所自發願之心及實際行功立德之效能。
功德:行孝、善行、為人處事之圓融度等。
智慧:學識經驗敏感度。及臨場應變明覺心之層次。
戒律:自身心戒口戒及行為戒律。正心不貪取……..等之戒。


4.。§。無形靈元進道修持之法。§。

        
此為本靈及有緣之無形靈元共同修煉。結良善之因緣。﹝此包括自身本靈及有緣之原生靈主『回歸本位』。靈師『教學相長』。
祖靈『報恩』。冤債之靈『借其修持還債及消業解結』。緣靈『悲願之德』。共同修持進道上昇。等於『魚幫水、水幫魚』之效益!﹞
 

5.。§。同門門生互動進道功法。§。

        
兩者面立而煉。各顯神通法力。互相心得分享研習。自然而行。各自悟其法要。體會能量與互動之感受。並由此培養深厚之道誼。

        一.修法分三種:(1).可同時持《六字真言》互動。
                             (2).自氣動互動。
                             (3).持【靈語】氣動互動。

        二.另一法則由。§。上階自體。§。帶領。§。進階者。§。及初學者對煉。此修法能讓自他行修者。快速進道上昇。因前賢引後學德自招感之故。只要透過《自心念》驅動即能實行。功法完成各自以《法指》互相問訊即可。


6.。§。自心心念修煉功法。§。

(1).以自發心念。隨順自然。欲銜接感應﹝宇能﹞相契合之修法。
(2).以自發心念。隨順自然。欲感招。§。上真靈元。§。帶引修持。
(3).以自發心念。隨順自然。欲感招。§‧太極功法‧§。
      煉全強身。及欲感招【天花】之舞練體強身。
      或欲感招。§。妙音。§。教授靈語及靈語歌。


7.。§‧陰
聚氣調磁場之功法。§。

       
一.圍成圓型狀。由最內側三位。第二層為六位。第三層為十二位。距離以能在氣動時不會互相干擾為止。可分坐或立來修此功法。
二.圍成圓型狀。由最內側三位。而後即隨順圓形不規則站立或坐著而修法。同時持咒修法聚氣。調整融合自身與該處磁場。增加本身之【量力】。

8.處理病痛、劫厄、遇煞、放符、冤靈纏身、因果、超渡等之修學研討!
   其中包括以。§‧大悲咒蓮花‧§。引渡之妙法及如何折此《蓮花座》和用意為何。

9.安神位。避煞氣。調節當地之磁場。
 ﹝須現場感應教學。因須依地。時。人及因緣而論之……﹞

10.靈語對談對煉。靈語歌修學互相交流。

11.其他法門應對交流:
如:丹道。煉氣。理論。他門派弘道之方法、
      因果教化影集欣賞。心得分享。聚會郊遊等。

12.心理建設。時間管理。金錢管理。修學心得建議。弘道策略規劃等!

        
以上是本門修持之基本功。若能皆參與修煉完成。則在世必定是位《上位者》。於命終之時。亦能借此【量力】衝出三界氣數。於無形界中之。§。善修處。§。及。§。淨土。§。與。§。境界天。§。繼續行修。暫免六道輪迴。若行修者能於今世發。§。無上菩提願心。§。即弘揚本門之法。和將所修之功德力迴向無形界天○◎●心法門●◎○。§。善修處。§。及。§。淨土。§。當中。則定能契合及往生該處。並於此世或來生受此【能量體】護衛及善引。而早日成就。§。道業。§。逍遙自在解脫…………
 
         ※在家自修煉或親自來此研討亦可。詳細修法請自行參考部落格中文章※

 

423.。§。明心見性。§。另解...

 §

明心見性當下覺

人物無分天地同

欲了塵緣三世因

修身積德不二方

§

如何《 明心見性 》? 《 見性成佛 》?

【明】。日月光明之象徵。能照亮一切黑暗。也是清醒明白的意思。
【心】。自己心中的想法。不論善惡的念頭。
【見】。看見並且已知道。
【性】。良知良能之覺性。當下對事情的感受。而交叉衍化的個性。

     《 明心見性 》解釋為。對自心他心一切心。了解其屬性。能清楚洞悉本質與如何運用。此意為人、事、物中。包括動植物等。所有『 有生命與無生命 』的物質。都存在此等性。就是【 感覺 】。一切運作都須去【 感受、感知、感覺、覺察。領悟、分析、思惟 】。此等感覺中的感覺。就是《 心悟心 》之言說與功法。也類似後心 ( 後念 ) 追前心 ( 前念 ) 之意。在悟的當中去體會整個過程。從中學習成長。但重點是在於用心專研。而此『 用心 』就是『 能量 』。有前世的能量。有現世的能量。總和所悟而得其效果。此『 悟 』就是感覺。也就是『 能量 』。能量足之人。精神百倍。處理事情清楚得宜。反之則勢弱..。

      
明心見性。只不過是明白自心的『 感受、感覺、思惟、..』。且看見在世上所經歷。與呈現的性情。此『 性情 』每人不同。確是每人都有。於日常生活中不棄不離。也就是【 道 】....。《 而見性並非能立即成佛 》。見性只是了解其專長屬性。發揮所常利益眾生。等功德福慧圓滿之時。方能證得【 佛 】之果位。在行修過程中。懺悔、了業、改過、修學等。方為正行。

     
《 經書 》上所言及之【 見性 】。其實非有一個固定之人或物。或有一個不變的【自我】。所以累世累劫來。誤認為身體內存在一個【 我 】。此亦非【 靈魂 】。因若是【 靈魂 】。那肉體死亡後。為何此靈不能自在。還須輪迴。只因【 無明 】。不明道理。貪、嗔、痴、慢、疑等。造作諸惡業輾轉而不得出期。此【 性 】是感受等。由因緣於『 當下作為 』。感受而成其『物』。如善人感其善報。惡業感其惡報。修仙成仙。修佛成佛。於『 成就處 』時。便會長久存在。百煉成鋼。成就《 真我 》!

     《 真我 》就是【 明覺之心 】。經過不斷修持而成的產物。不論人、畜類、靈元、植物、甚至於妖魔鬼怪等。都能修練成《 真 》。永世長存。※【 邪、正 】之分而已。※

     
《 六字真功 》。就是迅速達到補充能量。讓本身【 明覺 】【 健康 】。有更多時間。在有形界與無形界中修煉。幫助自己成長進道的方法。
 

(( 明心見性 )) 另一種詮釋!

『 明 』者明白。
『 心 』者起心動念。
『 見 』者看見知曉。
『 性 』則一人一種個性。

      
統稱解釋為,明白清楚自己心理所起心動念的思惟,也了解明白自己的個性與性向!

      
若是真心修道者,立志方向從一而終;積功累德,福慧雙修,終其一生,就算未明心見性,也離道不遠!


 

424.。§。心開之悟。§。

                                                      §

心有顯化開。心無安自在。靈山心頭心。非在山海外。經書引自性。

性由自修來。心性本一如。如一現心王。無形亦無相。常隨不曾離。

看看又不在。思佛成佛來。憶凡惹塵埃。自性自心度。心從無著修。

經書對照應。覺心不停息。一朝心光顯。法喜不間斷。就知我是誰!

...........................................修修看就知了。

§


 

422.。§。心法詞句分享。§。

 

從心悟心無大詮
凝神專注心觀心
氣定神清用功時
擇處安心順呼吸
所緣莫多擇三處
連貫修持心要專
不斷訓練真心持
功在後心追前心
明覺了知不動念
所緣之上續精進
六字真功亦如修
靜坐念佛抄經同
每日功法半時刻
身有紫炁金光照
平日行善兼積德
了業解愆非等閒
漸修漸明六竅開
漏盡之門從心得
心中悟心只此功


此處本無緣強行度上天
報應不爽神通難敵業緣
可嘆從古至今錯傳法音
如今業感緣牽不得自在
心法次第真功少人琢磨
說破舌喉難尋知音同修
言出有據學而應機傳法
末劫度化九二靈元歸天
莫讓此世空過轉劫萬年
其中奧妙知者緊快修為

◎◎◎
惠能不識一字登上六祖
心經文簡無上法門心要
六字真功易學第一法門
擇善固執願大因緣相牽
一世跳脫永遠斷除凡緣
此時不傳更待天時良緣
隨言不解來日入生何因
流連忘返豈知回家之路
                   理路雖同念法天壤之別 ( 觀念與修法 )
但願聽勸回首埋頭苦練
靈乩之身跳躍聖乩之格
◎◎◎


 


421.。§。心心心。§。

 1.修士問:

【 修到什麼的果位或層天該歸何處在還活著時,
    就已經由無形界層層神佛的考試而證得.....】

 
張老師答!
修士福安!
 
        所言甚是。但不妨再深入了解其內意。就是此【 旨令 】『 位階 』由何而發。如何應證真偽。若是【 魔道 】所設計策動又該如何分辨。.......

§
萬聖宮中中央令
權衡三界統萬靈
欲得旨令救群暝
須至堂內會真主
§

無心門內藏先機
文韜武略心法成

一躍千秋萬世存
巍巍獨步不老仙

§
心法門檻有真詮
六字玄功能量學
宇環之內無上法
實修現證悟無生

§
 
2.修士題:
【 參禮版後方仙家 】
【 欲知版中明白人,靈鳳山上天門開。】


張老師接文!

§
§。靈山會上一真主。無來無去心無礙。§
§

續文:

§
§。神仙凡人做。自修自家心。門外不相親。心心有真心。§
§。不假他處求。非泥塑裝金。只須日醒心。心上用真心。§
§。前心追來心。心心不離心。細心心中求。心中有真心。§
§。印心只用心。佛聖不離心。一心十法界。只看用何心?§
§

 
3.修士問?

君曰前心追來心
時時處處生妄心
經云三心不可得
笑問菩薩點何心?

張老師答:

§
臣曰妄心亦是心
此心他心一樣情
   試問此心何處尋?
心內有心修自心
§
三心為妄不可執
真空妙有亦如如
事來則應去自然
明覺安住當下心
§
工欲善其事必先利其器
先天妙法亦有其優順序
跳脫三界方法雖有萬千
六字玄功堪稱虛空真詮
若不言明汝等如何進研
渡河須舟全後方可棄岩
前後須分切莫互相混沌
千經萬典教人行善修心
滿天仙佛亦授自性自詮
一切過程功法須備且行
功行圓滿必能感應道交
  三心不可得如何能相契?

心心用心心心心亦心心
﹝須真心悟之..............﹞
 .
細心修悟自心。用前心悟後心。用後心觀照來心。如此悟心互相印心。此心如心之心。
 
4.修士題:
.
八心枉用心
忐忑上下心
不知臣服心
焉能識真心
.
惺惺寂寂是
惺惺妄想非
三心不可得
直心自相契
.

張老師答!

§
修士莫要舌上爭鋒

功法次第非只理論
名相思惟紙上談兵
法華三千萬年難全
§
直心之心心是何物?
直心之性性從何生?
直心契心汝可見道否?
直心為心直心道成否?
§
言心不知心。直心亦惘然。當下顯真意。名稱是直心。
仗義執言者。直心通天心。心雖通天心。猶差一步行。
滿街直心人。悟道有幾人。莫將此直心。認作見性人。
看經依經論。似如餅充饑。各人自心性。自食自家飽。
§

 
        功法。次第。親修。自悟自證。才是真理。才能受用。否則理論還是理論。學識還是學識。

                                                                 祝福!

2014/12/16

。§。心法心得詞句分享及印證。§。

 

主題:特殊因緣要把握。

        
此篇文章是本人自心領悟的心境與感受。其中有與修士們,互相研討所題之詩詞,心法與心得都在此文章。又《 心法門修行部落格 》內的文章,亦是多年之經驗所累積的,並有直接接【 宇宙能量 】及與『 無形界靈元 』所共同研討之區域,希望能與修士們共同分享。並對所有眾生有實質幫助。福安!

        
本身所修學甚廣,現不屬五教派,已自創法門。《 心法門 》至於有無達【 自性靈通 】。『 如人飲水、冷暖自知。』

( 此心天可表,人中之飛龍,千年萬劫不記秋,宇宙虛空任遨遊

◎ 夢裡初驚醒,時年已四三 ) 一世修成天地祖,覺行居士逍遙王

法身若有似若無。因緣變化顯其中。

從頭至尾須臾現。未著一物身自由。

佛法無邊難轉定業。只原初心一念錯亂。

但從心悔過兼修善。業滿罪消漸能圓滿。

佛是有心?或是無心?

若是有心如何成為佛祖!

若是屬無心如何度眾生!

(( 明心見性 ))

明者明白,心者起心動念,見者看見知曉,性則一人一種個性。

統稱解釋為,明白清楚自己心理所起心動念的思惟,

了解明白自己的個性與性向!若是真心修道者,

立志方向從一而終,積功累德,福慧雙修,終其一生,

就算未明心見性,也離道不遠!

一念之念亦不可得,心心之心無始無終;

但從真心尋覓無心,行行自然但見本心。

靜坐法門千萬千,唯獨修心最清閒;

日常作息常提起,逍遙自在紫金仙。

四個階段上雲梯,不需財寶與裝金;

研讀細審不費心,心法門上了前因。

只問清不清

莫問緣不緣

想問事非事

就問人非人

當下起修事非難

只此一念兼一意

萬宗萬派唯修心

狐疑不進總歸空

修學入門無分別

只此一心飛上天

前願未了事綿延

恐入紅塵苦多遍

武中之星屈為二

仗義直言可參天

遇劫投入於儒緣

積功累德可回天

三教萬派各有專

取長補短莫執偏

事理圓融常自醒

盡心盡力積良緣

天覺天覺心不覺

長舌閒語亂心田

雖說善法是直言

恐造口業惹人嫌

佛云善行與悲田

行善積德加甜言

勸語不斷常自醒

自負自誇真討厭

天皇聖主凡人做

宇宙主宰一世成

覺行居士逍遙王

化身萬千只在心

靈元靈性修自心

罡氣浩氣紫光現

萬靈朝祖歸原來

非佛非聖亦非仙

東方明珠是寶島

騎龍觀音從天降

準提法號無原始

虛空浩瀚第一人

混原一氣散萬殊

因緣際會源生緣

聖凡同儔六道轉

此心元圓性可超

滴水觀音曇花現,月中之影霎那存;

浮華人世一瞬間,夢裡乾坤尚可堪。

俊人天威擔要職

林群南門守禁深

一念錯知下塵囂

犬字旁邊是浩天

眾生無盡苦海無邊

自性自度永劫不變

業引緣牽隨波逐流

慎因了業只此一心

一心十法界

從心修持最正確

披毛帶角由它作

成仙成佛亦如此

抓住重點莫遲疑

快快跟

我這樣修

一世修成逍遙王

明心見性

善法是善法修成只歸神道

明心非由外求無心豈能成道

若皆不可執請問您修何道

執空求佛佛不佛

但看世人鑫求金《 看到銀行的錢,就以為是自己的錢一樣. 》

拜懺讀經兼修善

誤人子弟謂學佛

起心動念明是非

善行惡止心性煉

空有不執中亦偏

若有若無最自然《 水和魚,空氣呼吸。》

不一而一,真空妙有;

妙有真空,非一而一。

三重境內祥光現,萬聖宮中度群生;

慈悲證道登妙境,涵養正氣鬼神欽。

覺行居士願無邊,一世之中證極果;

腳踏七星運陰陽,三界五行拘不得。

心法堂上禮聖顏,萬祖朝宗天下平;

修身養性盡人事,積功累德了凡塵。

三界六道輪迴苦,霎那光陰如電閃;

凡間寶島明燈現,心法堂內會真人。

不受諸法心亦非 ( 不受諸法是執著於空,執空執有非真道,因有執即不能解脫。)

解脫只要不執著

放下提起常自然

不清不濁非動靜

緣起性空自然成

( 此「 性 」字,乃是心所衍生的性情與個性。也是妙有之作用。

性空:即是真空、妙有。非性本空寂之意!)

不著一物性常在

舉手投足心自覺

明心見性當下中

慈毅...蓮花木竹

慈航普渡駕雲舟 ◎ 觀音勢至西方來

毅堅道容禮聖顏 ◎ 彌陀入世娑婆天

蓮台座上會真祖 ◎ 萬祖朝宗應三期

花雲四海檀香薰 ◎ 蓮花化生白雲座

木火萌景心嘹心 ◎ 心法門上解生死

竹入觀音凡成覺 ◎ 六字真言為真功

應時應機應天命

實難一言與道盡

現時正邪齊降台

選人擇法亦修心

從來萬法由心悟

汝若問我修何宗

心法門上有妙詮

步履輕鬆心悟心

著相修行豈成真

身陋之驅何成器

明心見性只此心

惶論雙修與丹行

寶山之內無一物

混混兀兀炁騰騰

不明究理論實性

緣木求魚見性難

修真不從練丹求

嬌妻同儔亦無關

汝等見文不見意

心中之王無緣遇

千年練丹丹不熟

萬年離心無可修

見性明心日用行

心上修心莫離心

悟理禪修須用心

隨眼晃過未知性

心性不用難究理

如何修煉心上心

詞優彙美雖愜意

涵情養性增雅興

閒來吟詩相伴隨

神仙道侶亦同為

詞辭文彙勝李白

杜甫獻詞亦稱臣

明心見性不相干

伏心煉性較實在

秋風催人老,歲月常換青;不見當日我,去者是何人。

橋歸影箠夕陽落

齒搖身悴少伴隨

眼觀前人今換我

幾人修得脫輪迴

吾勸虔訪明心月

當中輔得見原元

無空無有亦無玄

朗朗乾坤一真圓

禪修禪修心不修

只言經論未言心

從來萬法心為上

心上悟心莫離心

三聖果位確是真

印證不難行非易

汝緣佛門早已定

四聖諦處結善果

莫要蹉跎步蹣跚

急刻前往參聖顏

一年半載心自會

原來早是禪修人

明心見性非難事

持心不綴從古少

一心一念雲梯現

願德福慧果自成

當下明覺日醒心。慈心悲願時時提。

經卷不離智慧開。道果不凡靠自行。

三界六道心已離

眼開法界心契心

修佛修聖心不棄

安住當下免覓尋

汝等修學找真詮。身心平息自然意。

隨緣了業口德積。三輪體空從心行。

福由心積。德由心行。知行如一。道心永存。

當處力修。非用靈通。一語一行。功同再造。

心法門上無親疏。

無上心法眾人求。

修學道路互提攜。

那分橋路本相源。

靈山一念心。無近亦非求。觀時不在目。靜時亦非心。

此心若亦無。執空亦非真。心心與心心。念念從不停。

真空與妙有。有心亦無心。週延從未斷。觀觀當下心。

陰陽本自然。守住當下念。應時和應機。從來不入心。

功德自性心中顯。

福慧圓融法中求。

知行合一堪稱祖。

陰騭無為第一功。

有心與無心。說多亦非多。

真空應妙有。自然無所求。

隨意如水行。念念心不留。

指月月不是月

言心心亦非心

念念從心而起

心心從有而生

此心何處生滅

當下一念為真

無始無終

心中有火意難消,

忍無可忍此短暫;

望汝修得無生忍,

活在當下一念中。

三教法義各有專。取長補短休爭論。

我執太深難進道。善法依就須輪迴。

一言半句難窺心。寸些才能登聖裘。

無心無願無真行。尤如沙漠覓綠洲。

一念之念亦不可得,

心心之心無始無終;

但從真心尋覓無心,

行行自然但見本心。

主題:懺悔只用真心。行功立果不二過是第一法。【 如何懺悔 】

一切罪尤由心生

身口意行業障成

輾轉因緣還自受

無分老少與富貧

懺迴前愆須真行

不二過是第一名

行功立果可消業

漸修漸行名懺悔

心心無過謂上人

行行蹈矩真功夫

心念起時常明覺

起心動念三思行

貪嗔痴慢疑不迷

知足常樂心自清

安份守己平安過

日日無過不須懺

無上心法從心悟。悟後保持並求新。

良好習慣日日修。明覺正行莫欺心。

但求來日西方進。彌陀觀音勢至親。

修道只持一顆心。願德福慧須並行。

活在當下隨緣過。六親眷屬了前因。

吃虧困窘練心性。積極進取逍遙行。

不枉人間走一回。心法門上有天梯。

六字功法非凡情。每日二刻用心持。

練心調息兼充電。不久時日便自明。

勸汝進修莫遲疑。真人堂內等元精。

滾滾紅塵白雲天。東日西沉呼吸間。

不見當年英少漢。白骨成堆誰是誰!

上乘法門一世成。了業脫俗非誑言。

只因魔擾退道心。萬劫不復悔當初!

真言手印勤修持。悲願智德同時運。

心王明覺日日醒。終一不綴堅定成!

懺自行仁莫嫌他。恩親同等無人我。

度化群冥終生志。逍遙王祖親身迎!

卍字之由來?

本是無形炁。應化有情心。四相正轉意。同心與同力。

相結中心點。扶持中央主。一點化萬千。生生不停息。

外釋四生道。綿亙無有期。相生相剋行。逆轉為生機。

四相八卦生。九宮入黃庭。德積心修心。................。

六字大明咒【 唵嘛呢叭彌吽 】

也是如『 卍 』,由來之意相同。

其他之咒語、真言、氣動、靈語 ( 無形語 ) 亦是如此衍化而產生。

此乃是千古萬年難得之一大因緣。

希望修士好好修持。定不負所望。

漏盡通時心無礙。

心若太虛無人我。

非靈非體非色身。

莫要執身求解脫。

六通顯化一心求。

願德福慧從心修。

漸學漸修漸了業。

無業之時成上仙。

六通不求自然成。

真空妙有本如如。自然應化當下顯。

一心明覺超三界。六字功法演大千。

人生苦短。不過數秋。爭名鬥利。能用幾酬。

心心悲泣。有誰回頭。法法至上。嘆無知友。

一人逍遙。萬劫千載。往返霎那。不曾心留。

願德無邊。惜無因由。欲渡不能。自性自修。

來者無人。後亦幽幽。心法傳世。永不停留。

真空妙有自然顯化。無為而為順應萬千。

起心動念自自然然。舉手投足何處非道。

昨日心非心。今朝亦無有。來時悟真空。看看有沒有?

善惡中道未離三界。

六處四生只因心迷。

長生彭祖亦要輪迴。

福積如海不免墮落。

聖人德行精神永世流傳。福蔭群生後人理應效尤。

積德培福六度持續研修。心法門上六字功法為宗。

法身清淨眼翳豈見。

無心之心三輪體現。

不見人非當下為真。

四種之人自心自見。

順境逆境,同等同儔。

心心無執,當下解脫。

悲願常蘊,是名觀音。

萬法平等,無有三心。

自性般若,一性同體,無為而為。

日月明覺,心照不二。

身口意隨遇而安,見於當下。

眾生法界同一種性!地獄天宮皆為心現。

有心無心,運籌帷幄,恆持不綴,畢竟解脫!

法界海會,照了諸相,空而不空!

此名心法明覺等性!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~心法經!

一覺醒來不知年

天玄地轉朝代換

但見山水未曾變

黃土綠坵藏萬塚

三世因緣今已了

巍巍不動紫金仙

念念純真心不邪

長養浩氣與天齊

佛光普照眾生心

願德無邊朝闕行

淨土祥地樂逍遙

絕境逢生慶福延

莫言年少老才學

黃金歲月一轉眼

空談理學未明心

兩舌互磨虛費時

實修實證最實際

分分耕耘分分收

心法為上只言修

功法次第切須磨

法華三千猶不足

心上用心最上功

明覺緣處下手修

呼吸吐納不費勁

六字功法堪一流

主題:一心悟心。心內求心。一門深入。心心有心。

六字真言觀音心咒

悲願無邊最速法門

能量加持躍過三界

功德圓滿直超聖境

明覺吐納重在修心

非道非聖非要成仙

心內求心心心入真

禪定三昧當下悟證

六字訣。上乘功。接宇能。能飛天。

功德積。人倫齊。命若終。脫凡身。

因緣際。天意時。莫錯過。勤修持。

常明覺。心上悟。由內求。心中心。

一鳴驚人動地天

六字功法玄上玄

四階演化無邊境

煉究法身超三界

心法門中求真法

次第進道續法緣

苦口婆心勸汝修

要訣直授進道易

免得對佛苦哀求

叫天不應地不理

真人應世剩半載

不用金錢不用求

結緣會面勝萬修

宇宙虛空吾常逛

看看如今已重遊

明月非明月

心內亦無心

真心與識心

片片無二心

由人自分別

從心心無心【 從心心上心 】

真空妙有行。自然無三心。行行念念起。隨緣不動心。

由未知生身卻將卒

心矇眼盲未得明心

黃土綠坵塚碑林立

男女老少親疏無分

鬼哭神嚎驚天動地

萬劫千載有誰了知

天堂地獄由君任選

心要有主莫要蹉跎

心上用心快快修持

凡情俗事能免即離

莫待齒落人老氣衰

欲振乏力藥病纏身

看前觀後無人成就

來去往返一人獨悠

因緣際會勸汝同修

三界火宅不能眷留

只因現世當人因由

業輕願德脫卻凡憂

一世成就無人信解

尊祖稱真說吾邪說

心法門法少人共修

只因魔亂世情已久

真心修子迷失荒僻

認假為真自圓其說

六字功法實修實證

錢貲不費為何不修

一日修來氣結靈清

日日修得能量無窮

從頭至終命隕衝天

淨土安住功德續積

當世成就頒書下詔

逍遙自在法身長存

悲天憫人天地可鑑

願德無邊道果同證

心悟之時亦如實

法喜充滿無煩憂

三世因緣今已了

人道齊圓入原由

心心無心如何修心

念念無我何達至善

只云心無其心而自持

無為而為達本來面目

自然無奇行住坐臥

老老實實人道圓融

隨遇而安日日精進

一心如如無牽無掛

了業解愆自在逍遙

本生來時處。一物不曾有。緣起性如如。滅後心無憂。

心有若似無。虛空藏萬種。應化千萬千。看看又沒有。


【 經云:『 自性自度,佛不能度。』】



從來自食自飽

種瓜亦收瓜來

自性本來安住

當下明覺自安

無始至今於後

如一而終不變

自作還須自受

因緣果報相隨

佛雖無所不能

亦只善巧方便

誠如不昧因果

只能悲心相勸

若要解缚脫結

良藥自食自醫

三千法藏薰心

不如心上悟心

周槃伽阿羅漢

悟心掃心而成

三年一門深入

無須三大祇劫

由心悟心深修

當世成就入真

自心自性自度

學吾逍遙自由



心性猶如燈

不點自然明

業感緣起時

無起亦無落

兩邊中庸無

一真法界成

心若同太虛【 心若無人我 】

當下契真如



無心非心。但見一覺。
                                   ﹝真空妙有﹞....陰陽魚.....
性無其性。唯顯一真。



。§。道。§。

非一而一。一別所有。

但體當下。明覺於心。

觀無所得。從來不缺。

應對自然。真真為真。

由﹝心。願。德。慧﹞修持圓滿後...入於。§。真道。§。



 


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發表於 2014/12/16 03:31 PM
。§。自悟心法心得分享專題....。§。[37] | 回應 [0] | 引用[0] | 人氣 [291] | 推薦 [0] |
2014/12/16

。§。天人合一。§。


個人【 天人合一 】之境!


靜如止水心明快活。
無憂無慮處之泰然。
身清氣足內外如一。
心若太虛體若泰山。

 
●●●
 
天人合一之論!

        修學路上。各有所專,其悟與得亦有別。若問【 天人合一 】之法?及感受?只能將其法告之參研,若他日修學有成,自能知曉!「 如人飲水冷暖自知 」。本人可將自悟心得銓敘一下。

        修學之時,不論何法,保持明覺,心著重專注所有緣上。呼吸順暢平和,自心有主,修於當法。心愈來愈細膩,更專注!

        如此重覆修持,簡易明心,自覺心定心清,法喜充滿,此為內證!修至此時。擇一處靜坐,稟氣凝神,心中有主,靜心安坐,外緣去除,當下體會,空寂並存,心明明覺,此時與真空妙有同行!謂【 天人合一 】之境!

        每人感受雖異,但心清明覺舒暢是相同。※ 於行住作臥既有此感。※如此下功夫修持,不待時日既能感應!

此分二階修法:
一.為先修一門深入及所專,得力之後再行進階功法!
二.則以前法之功,進入禪坐,體悟【 天人合一 】之感受!
此法並會引【 天地氣場 】,自動補自身之氣!
●●●

420.。§。覺行居士張老師自題詩詞分享。§。

 張老師   親自題!

§
有緣之人心印心
有心之人急修行
兩者兼具道飛進
不枉真人心用心
§
尊號異變有前因
一人獨守正道行
補天地炁德浩天
無形界中稱原原
§
修子應自醒。悟理須求真。言語道斷盡。只修心中原。
§

§

§。皇天昊炁祥雲降。§

§。寶島明珠現原原。§

§。玄功悲願德無窮。§

§。萬聖宮內度群生。§

§


§
行者無言只能祝福
舌上論閒總生是非
一念之發已探心玹
論理求真心安明覺
§
三期末劫真人現世
非同小可切莫等閒
遊戲三昧不失規矩
修士談天務必謹嚴
§
龍盤虎聚日夜護守
天龍八部上下環繞
光曜宇宙原原之光
明珠一顆陀陀圓圓
§
凡夫俗子今修成聖
行不改名坐不移姓
正心誠意誠感動天
憨厚如實童叟無欺
真人名諱堪稱第一
心現紅光徹夜難熄
眼通之士白晝能觀
宮廟扶鸞必道其詳
§
原生之初應時機
現前耳目是實情
多方查證驗其真
真偽立現見分明
§
周公易卦千年釋
白陽天期顯奇蹟
紫微星動曜宇桓
真人入世審陰陽
§
心中有心亦非真
無心之心入真心
門內之人方知意
無心法門入原原
§
妙有真空無為行
此外亦有真實意
一化二向生三趣
離此三輪使現原
§
悟理從心非言語
功行到位自心靈
百尺竿頭須精進
窮盡無為入真心
§
閒來無事吟詩詞
遇見周公嘆無窮
玄功真法視無用
人人怯退離三舍
原原之祖急中急
勸來元靈再思量
窮追不捨煉精靈 
( 精靈:所修所悟所得之精華煉成不生不滅之靈 )
§
風調雨順四季如春
二六時中自然衍化
六道輪迴展轉不息
此為天盤已定之況
天盤既定地理相應
人倫安序三才並立
玄功道法心願德慧
一人成就絕非遑論
§
妖魔竊天不知其年
陰卦反轉白陽雲天
天意因緣龍盤天際
凡夫俗子力抗群陰
磁場調整天盤已定
堅修正道一人獨撐
三言兩語難解其詳
心願德智玄功道法
今日圓融修至無穹
名詣為稱號天皇天
尊其聖號玄玄上人
§。§ 逍遙王 §。§
§
樂天知命。安份守己。行善樂施。悠遊清閒。
無業心靈。似若神仙。
三界無礙。一本初衷。
行於無著。靜時幽幽。但能離岸。更能自在。

天際穹雍。不可言喻。人生難得。切莫蹉跎。
日行有功。來處受用。
六字玄功。引動宇能。
四階功法。唯我獨行。心法門中。萬劫無窮。

§
人各有志莫強求
無形界內非凡事
舉例言說須周詳
一與道出通三寰
若有不慎罪難當
各修各道各當擔
悠然清閒非壞事
能得跳脫更自在
眼前光景瞬息變
不久之後荒土坵
本是因緣天意定
但勸苦修莫質疑
聖凡兼持日行修
凡軀飛逝無憂愁
§

§。玄玄上人不可言說。§

§。證無可證歸回寰穹。§

§。只云其名難見其真。§

§。逍遙自在唯吾獨尊。§

§
自性靈通登上境
心法文中顯真意
欲尋來者辭句悟
當見本原心中心
§


 


419.。§。三摩提聞中入。§。

回覆 時間:2014/5/1 下午 10:42:00   IP: 111.250.193.*

名色   來自:台北  
主題:三摩提聞中入   ﹝自答﹞
請問?何是【 欲取三摩提,實以聞中入 】?
           何是【 清淨能聞的自性入門 】如何入?

        聲音來時你聽到聲音, 聲音去時你沒有聽到聲音, 但是那清淨能聞的自性還是聽到沒有聲音, 聞性如如不動無去無來 , 還是在作用 ,從這個地方進去,它就是我们的老師 ,  就是跟它學 ,不是只有從耳根 ,其它各根也一樣是我们的老師 ,它不受種種的干擾 , 學得來就是正定三摩提, 能超凡入聖 ,學不來只有苦, 娑婆輪轉。


 
回覆 時間:2014/5/2 上午 08:52:00   IP: 123.192.170.*
§。心法門。§   覺行居士  張老師  ﹝心法分享﹞回覆...........


主題:§。真道。§
 
§
悲者之心。凡難測度。有無見性。明身口意。
知心意聲。正邪由分。但看其性。性同無分。
只分業緣。善惡各立。果報還身。明明覺覺。
當下如如。見聞無著。應運自然。一本初心。
心願德慧。修無所修。願至無穹。倒駕慈航。
若欲明心。當從心持。法門次第。心法門求。
§

 
4-1回覆 時間:2014/5/2 上午 10:31:00   IP: 123.192.170.*

主題:§。求真心性。§

        此悟之心性。漸入其真。唯能再從『 能、所 』『 真空、妙有 』中。領悟更深一層的思惟。才能有所進道上昇。如『 菩薩 』位階及心量各有不同。初地『 菩薩 』是此《 心 》。二地『 菩薩 』是此《 心 》。三、四、五地......等亦是此《 心 》。只是心的悟境及切入點不同....修學一切法。行持一切功德。於究竟圓滿時成就《 佛果 》。而下手用功處。就是【 觀心 】【 觀心中心 】【 觀心中心的三輪體空心 】( 心心心 ) 再將此【 三輪體空心圓滿後再放下 】。由此達到真正《 §。無我。§ 》之心。《 §。無生法忍之心性。§ 》。§ 。心法門。§ 修持部落格中修持功法。修士等不妨參考看看。( 內容多元化。須用心尋找自需之文章。)
 
§
無上心法亦修心
法門萬千求心佛
人人各有此心性
                 用對方法減半心 ( 事半功倍 )
§

 
4-2.回覆 時間:2014/5/2 下午 02:38:00   IP: 123.192.170.*

主題:§。心。§
 
§
§。心王自心栽。法門由修來。§
§。逍遙自在行。無來亦無蹤。§
§


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