423.。§。明心見性。§。另解...

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明心見性當下覺

人物無分天地同

欲了塵緣三世因

修身積德不二方

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如何《 明心見性 》？ 《 見性成佛 》？

【明】。日月光明之象徵。能照亮一切黑暗。也是清醒明白的意思。
【心】。自己心中的想法。不論善惡的念頭。
【見】。看見並且已知道。
【性】。良知良能之覺性。當下對事情的感受。而交叉衍化的個性。

     《 明心見性 》解釋為。對自心他心一切心。了解其屬性。能清楚洞悉本質與如何運用。此意為人、事、物中。包括動植物等。所有『 有生命與無生命 』的物質。都存在此等性。就是【 感覺 】。一切運作都須去【 感受、感知、感覺、覺察。領悟、分析、思惟 】。此等感覺中的感覺。就是《 心悟心 》之言說與功法。也類似後心 ( 後念 ) 追前心 ( 前念 ) 之意。在悟的當中去體會整個過程。從中學習成長。但重點是在於用心專研。而此『 用心 』就是『 能量 』。有前世的能量。有現世的能量。總和所悟而得其效果。此『 悟 』就是感覺。也就是『 能量 』。能量足之人。精神百倍。處理事情清楚得宜。反之則勢弱..。

      明心見性。只不過是明白自心的『 感受、感覺、思惟、..』。且看見在世上所經歷。與呈現的性情。此『 性情 』每人不同。確是每人都有。於日常生活中不棄不離。也就是【 道 】....。《 而見性並非能立即成佛 》。見性只是了解其專長屬性。發揮所常利益眾生。等功德福慧圓滿之時。方能證得【 佛 】之果位。在行修過程中。懺悔、了業、改過、修學等。方為正行。

     《 經書 》上所言及之【 見性 】。其實非有一個固定之人或物。或有一個不變的【自我】。所以累世累劫來。誤認為身體內存在一個【 我 】。此亦非【 靈魂 】。因若是【 靈魂 】。那肉體死亡後。為何此靈不能自在。還須輪迴。只因【 無明 】。不明道理。貪、嗔、痴、慢、疑等。造作諸惡業輾轉而不得出期。此【 性 】是感受等。由因緣於『 當下作為 』。感受而成其『物』。如善人感其善報。惡業感其惡報。修仙成仙。修佛成佛。於『 成就處 』時。便會長久存在。百煉成鋼。成就《 真我 》！

     《 真我 》就是【 明覺之心 】。經過不斷修持而成的產物。不論人、畜類、靈元、植物、甚至於妖魔鬼怪等。都能修練成《 真 》。永世長存。※【 邪、正 】之分而已。※

     《 六字真功 》。就是迅速達到補充能量。讓本身【 明覺 】【 健康 】。有更多時間。在有形界與無形界中修煉。幫助自己成長進道的方法。
 

(( 明心見性 )) 另一種詮釋！

『 明 』者明白。
『 心 』者起心動念。
『 見 』者看見知曉。
『 性 』則一人一種個性。

      統稱解釋為，明白清楚自己心理所起心動念的思惟，也了解明白自己的個性與性向！

      若是真心修道者，立志方向從一而終；積功累德，福慧雙修，終其一生，就算未明心見性，也離道不遠！