241.。§。氣動與靈動之分別。§。

氣動：( 以氣所傳受之能量。由以下能量、氣場所帶動之氣動。)

1.宇宙能量場。( 由持《 六字大明咒 》所引到自身之氣動 )
2.大自然之气。( 由界天所傳下來之能量帶動 )
3.天地人三才之氣。( 由地球上所衍生之氣引導之氣動 )

4.山嶽、海域、河川、湖泊、樹木、奇石等。所帶動之氣。
   ( 可各別引氣 )

5.內外丹功引動之氣。借由身體運作所引發之動。如運動、
   甩手功等。或由心意導引氣轉。如九轉功法、凝視導氣法等。
   由以上所引導。發出氣量。借由持。§。六字玄功。§。之法。
   將氣傳入自身。而引動自身磁場。而產生之身體氣動 。
   都可統稱之為﹝氣動﹞。
   此氣動是所謂《 大自然 》中一切氣場之能量。帶動修持者。
   自煉其身及修法。與一般稱之『 靈元 』之靈動是有所差異的。
 

※ 最高境界。修至可◎§◎ 自發電 ◎§◎之能。來帶動自身氣動。※
 

靈動：( 由外靈所帶動之動作稱之靈動。有以下之靈元之分。 )

1.仙佛之靈元。( 中界天之仙佛帶動。非已證道出三界之得道靈元 )
2.一般無形靈元。( 此歸類甚多。多屬善靈之靈元。男性女性皆有。)
3.祖先之靈。( 歷代九玄七祖之靈元帶領靈動 )
4.冤親債主。( 累世之冤債附身帶領靈動 )
5.動物靈。( 一切動物之靈元帶動 ) ( 依附人體等修煉吸氣 )

6.妖、魔、鬼、怪、魎魅、精靈、煞氣等。
  ( 捉弄、傷害、奪取別人之一切 )
  ( 此類皆屬不善甚至於極惡之靈 )
  ( 專附著人體或物體上吸取人之精元 )
 

※ 另一種為【 自性靈元 】或稱『 本靈 』所帶動之靈動 ※

        以上幾種外靈之分。既統稱為【 靈動 】。此【 靈動 】會控制人心性及身體。而《 氣動 》則可由自心掌控之。

修學之士。切記要分別清楚。勿將二者混淆。

240.。§。漏盡通。§。

明月   台北  問？

主題：【 漏盡通 】

張老師   答：自是【 賣瓜之人 】。

【 漏盡通 】

◎
業了緣清謂漏盡
德至慧滿稱上聖
心無罣礙常自在
四相能拋空不著
靈性昇華日中持
有漏之元三界輪
◎

        【 漏盡通 】，實與精元、氣血走漏無關！真正要修證此通者，應從『 心原 』著力，方為正確！

        『 心原 』：每人心中之本源自性 ( 心 )。也就是從『 心悟心 』，以一個「 所有緣 」為目標，去感受體悟。而非向外追求，捨本逐末。若能『 心內求心 』此才是進道之法。就不會停滯善法、理念 ( 論 )、或名相之中！

◎
心內用心取真心
法上著力一心求
功法只在所有緣
緣中有道須自尋
此中既是賣瓜意
願緣接緣續綿延
◎
禍福由心積，業感還自受；
心懺兼力行，冤釋業亦解。
◎
一燈照明千年暗，
明眼心清始虔修；
了緣消業福漸積，
日行一日真懺悔。
◎

239.。§。要如何找到適合修行的道場。§。修士所提供...

真玲修士   台北   自題論述......張老師引用！

主題：要如何找到適合修行的道場？

        想要修行了,但是社會上林林總總那麼多的道場,有佛寺,有宮廟,有精舍,有念佛會,到底我該怎麼找到適合我修行的場所呢?找道場要慎重,因為這可能是我們的靈在這一世這輩子的家.如何找到一個可以依靠一輩子的道場,就如同嬰兒出生在什麼樣的家庭,就會有什麼樣的生活背景一樣的重要.嬰兒沒有辦法選擇,你卻可好好的選.嬰兒長大可以離家尋求另一個生活背景,而你卻應該要在你找到的道場作一輩子修行的準備.修道之人尋求一個可以讓自己學習,成長,安身立命,沮喪時可以倚靠,有疑問時可以釋疑解惑,甚至一輩子都要親近的地方,是人生的一件大事.就像一塊白布將要放入何種顏色的染缸那樣的重要.幾年來的學修經驗,願將心得分享道友.

        1.[ 一個有正信佛法為基礎的道場 ]有些宮廟裡的求道者不了解佛法的教義,就像一個只會做事不會做人的人.以道的方式處理眾生問題而不帶入佛法理論,就像一個只會治標不會治本的醫生.因此,不管學佛修道,這個道場一定要有正統的佛法為基礎.

( 正信佛法應以二千多年流傳下來的十大宗派的法義為主 )

        2.﹝有一個發了大願的老﹞好的老師隨時在側可以在求道的過程中,適時的給於正確的方向指引.發願廣度眾生的老師,他的教學是無私無保留,甚至願意為了弟子而以承受肉體或精氣神的煎熬,只是因為他看到一位未來可以利益更多眾生的弟子.他的輔導是全方位的,不只是求道的問題,家庭生活,心裡諮商,也像一位心靈導師.他會把佛法道法靈活的運用在我們每個學生的各個不同的生活問題上,不是只是傳教道法而已,並且讓弟子們可以學以致用,了解修行的真正涵意，一個有修為有德行的師父，了解你的累世習性，知道你累世無法得道的問題出在哪裡，明瞭這一世該用什麼方法點醒你，別重導覆轍，如此，拜這樣的師父，才有實質上今生可以成就的因緣。

        3.[ 一群目標相同的同參道友 ].關起門來自修自度,是障自己的道.一群可以互相切磋,互相勉勵,甚至互相考驗彼此的同門師兄姐,才可以由別人的身上看到自己的不足或是過度自信,才能做適時修正的最好指標.藉由彼此的經驗分享,加油打氣,也是可以快速通過求道過程中不斷試鍊的最佳夥伴.

        4.[ 可以認同的道場經營理念 ].學修前一定要認清楚學修的目的，與即將前往學修的道場理念是否一致?學修不是好玩或只是滿足對神通的好奇而已,上天給你這樣的因緣或敏感體質一定有其意義,一定要老師來確認你此生的目的為何,自己也認命認同,學修才有意義.而如果道場理念與你不合,不是一天都待不下去嗎?何論信心與倚靠呢?有問題講前面,心中無疑,才可以開始學修.

        5.[ 磁場是否與你相應 ].喜歡這裏的佈置,擺設,神佛有形的相貌,喜歡這裏的人,氣氛,背景音樂,窗外的風景都是讓你覺得是否與自己有緣的指標,不用靠別人提醒或建議,自己多去幾次感受最重要.更敏感者,可以體驗一下,每次來身心靈上有沒有一些強烈的悸動與感覺,比如溫暖酥麻,愉悅平靜等等.自己體會才是真感受.

        6.[ 道場辦事收費及經濟來源的方式 ].一切是否如理如法,一般而言,神佛濟世救人,應不收費,一切隨喜,信眾辦事後添香油錢除了不折損個人福報外,也算是佈施道場,護持正信道場利益更多人.法會收錢也是屬於維持道場正常收入的方式,但應也是隨喜,若訂定牌位金額也應有一般市面的合理行情.正信道場絕對不會以金額大小來決定辦事的輕重.獅子大開口,用金錢來保證冤親債主恩怨釋結,一定有問題.以上條件不是擇一即可,而是要以上皆是的條件,畢竟是一輩子的地方,要越謹慎越好.人海茫茫,社會上宗教亂象不斷,建議想要修行者,先對這條路有堅定必行的決心，並要對佛菩薩產生無比的信念，寧缺勿濫，三思而行，不管考驗為何，只要你對佛菩薩的信念堅定不移，時時仍舊心中佛號不斷，相信不多久，佛菩薩自會幫你牽線。


 

237.。§。手印的意義？。§。

微風   台南  

主題：手印的意義？
請問各位師兄姐
靜坐為何一直打手印，有何用意與意義？
很想瞭解手印的圖解，不知從何查？ 

張老師   答：【 玄能所生。心願所成 】

請問各位師兄姐
靜坐為何一直打手印，有何用意與意義？

答：一則煉法。二則舒暢靈及體。三則顯其威信。四則能力之表徵。
        層次提昇之時。『 手印 』會轉變。
        並且會再衍生『 靈語...真言...咒語...拳步 】。

問：很想瞭解手印的圖解，不知從何查？

答：尚無從了解完整圖騰。只能由當事人錄影參考。坊間只有簡單的圖樣參考！不能適用在連貫動作上。而且此『 手印 』為自然之行為。亦會隨修行者修為變化。不能設定或顯現單一圖解。不同『 手印 』也會有不同之功效。

        【 另外，靜坐中，也可視為是一種靈體恢復以往記憶的一種過程。】可自我靈療。如『 靈、體 』受傷等。但若『 記憶 』恢復可能只有些許幫助。並非可以全部及探究過去世。否則就是另外一種開發功能之顯現『 宿命通 』。
                                             福安！

        問：【 我的老師也叫我不要看太多書,才不會局限自己,要我持“正念”自在”的心態去修。】

答：俗語說：『 開卷有益 』。人從小至大。無不是從各個區域去學習成長改進。若只單方面去修學。恐太過狹隘。【 修心為上 】無庸置疑。也是最正確。但若能掌握現時資訊。加上經典教義之薰陶。更能促進思考模式。以免停置不前或呆滯。溫故而知新。亦是古人之名言。

希望修士能每天安排。學習進度。讓日有所進。............

 

238.。§。道家心咒。§。

籤頭   台北

主題：道家心咒
佛教每尊都有心咒
簡易修行每字念十萬遍心咒有六個字念滿60萬遍圓滿
道教每尊有心咒嗎
還是道教根本沒有像佛教這樣修法
 

張老師   答：【 咒語。真言。法指。氣動 】

道教每尊有心咒嗎？

還是道教根本沒有像佛教這樣修法？

答：修法不同。以符咒、道術、命理、地理、氣場等為主。
      並非每尊都有其【 心咒 】。但只要是有【 願心者 】。都會衍生咒語。能量強弱以實際【 願心 】。及【 執行力 】甚至於【 效能 】都有關係。【 心咒 】【 真言 】有區分。其作用亦不同。前者為【 心法 】之結晶。後者為【 實際真心力行 】。所產生之能量。兩者合一為【 悲和願 】。產生力量及效能非同小可。若加上【 法指 】。三者同運。動天徹地。

§

咒心之王六字原功

宇化之所無以倫比

降入凡塵引度群迷

三原齊修直超聖境

§

 

236.。§。【 五逆重罪世人莫犯 】。§。

 心法門   張老師講述【 五逆重罪世人莫犯 】

§
佛法無邊難轉定業。只原初心一念錯亂。
但從心悔過兼修善。業滿罪消漸能圓滿。
§

譯：( 本人所詮釋之文分想 )

『 佛法無邊難轉定業 』

        【 佛祖 】悲心願力無量無邊。但也不能移轉他人之『 定業 』。何為『 定業 』？已成形之業報。不能轉折移除。必定會受到前因，所衍生且完成之果報。此業報就算是【 佛、菩薩 】亦不能強行介入。也只能以勸化。須由當事人真心懺悔、積德迴向、及冤債認同。願解冤釋結。此才有轉寰之餘地。並還是會有一定的餘業會產生。並且也依協調之時間與結果。產生落差。猶如生產原料般。製造過程中。發現出問題時。能立即挽救。其時效性會決定其結果。相對不論冤債為何。平日若能多積善行。並且修身養性。於業報現前時。就會迎刃而解。多有貴人相助。另一種為特殊因由。如《 天之大赦 》。亦會經由冤債同意。而化解其冤氣業報！※ 但有犯「 五逆重罪者 」不在此限 ※

        「 五逆重罪 」。除自懺悔不二過外。並且須由冤債完全同意釋懷。並且須由「 犯此罪之人 」。發善願及真心行功立德。等罪消業清。才能脫去此業。勸世人莫犯此業。並能相對的。積極行孝道。因《 上蒼 》與眾『 仙佛聖 』及一切靈元。對『 孝子 』特別欽佩。

何為「 五逆罪 」？
1.殺父。( 養父母及岳父母則以『 別論 』論之 )
2.殺母。( 亦以當時心態與整個過程論斷 )
3.殺『 親師 』。( 論及恩同父母。又如再造之恩者。)
4.殺『 聖者 』。
5.破和合僧為五逆罪。

        除「 五逆重罪 」外。又有『 未證謂證者 』。及侵占『 廟地 』私用者。及嚴重破壞『 道場 』清修。達到一定程度者。此類之業最難解。

『 此原初心一念錯亂 』

        起心動念皆須保持明覺。才不會因無知或無明。甚至於昏沈。

而導致行為偏差。而造成一切不善之業因業緣。只有修身養性才能杜絕此事。

『 但從心悔過兼修善 』『 業滿罪消漸能圓滿 』

        若要了業解愆。最有效及快速的方法。就是從自『 心 』下手修持。除真心懺悔外。不二過。並且行功立德。廣修福田。此必能達『 立竿見影 』之效！當業了罪消之時。猶如欠錢已清還。就能夠有福報享用。且能趨向圓滿。所以當處順遂之時。定要守成。並更加努力行修。而逆境之處。必安忍堅強度過。免再造新業。

234.。§。機緣尚未足顯......。§。

小不點   台北

主題：誰能幫我翻譯一下！『 機緣尚未足顯 』這句話是什麼意思?

張老師   答：【 安住其心 】

『 機緣尚未足顯 』這句話是什麼意思?

§

『 機 』機會。『 緣 』前因後緣。

時機未到。亦須等待因緣之意。

凡事『 盡人事聽天命 』。『 安其心守本份 』足已。

§
 

 

235.。§。斷疑生信。§。

凡士   台北

主題：斷疑生信

        小弟學修之體質特殊，遇有仙佛感應時，是溫暖的從手麻到頭（ 手毛都立正﹞，一開始有師兄姐說會不會是卡陰，後來發現並不是如此，而平日功課念經「 平日主修 地藏王菩薩師尊的本願經以及金剛經,菩門品，佛說阿彌陀經和閻羅天子真經 」時也很特别，念到重要句子時，會有強力麻麻的類電流感，這感覺很特別，就好像是 接通宇宙能量一般，不知各位同修是否也有小弟同樣情況，在此跟各位同修分享^^
 

張老師   答：§。心誠則靈。§

§
誠心感其應。本是修道人。經典薰心性。力行猶更佳。觀音暗加持。
是汝前之因。持咒能進道。發願並積德。六字玄功法。助修一世成。
§

        只要心存『 正氣正心正念 』。所作所為。包括起心動念。都會有無上功德利益。不可思議之衍化。若能堅持至終。力行不綴。來世必可借此【 能量 】而得生善處。享清淨之福份。有此感受是屬接受到【 正能量及正磁場 】的原故。因此能量能讓修持者。有清心與舒暢之感受。熱氣及麻麻是【 真氣 】內蘊。會流竄全身。通關過竅。
久之會產生《 真人 》。等功成德厚之時。無形《 真人 》既會形成及自然運作。但不會影響凡體自然生活。所以若要自身修持有所成就。並不一定要靠『 靜坐 』。或加入那個派門。才能有所成就。而是全憑『 自心心量德行 』而取決一切。否則像『 回教 』『 基督教 』的門生如何【 回原 】。對於《 六字玄功之法 》當更用心了解力行。會有實際的大助益。希望修士能再接再厲。於《 經典 》《 善書 》多加精進並且力行。他日功果圓滿之時。能跳脫三界。逍遙自在。

                                                                      祝福！
 

232.。§。是誰在輪迴？。§。

請問諸同修：「是誰在輪迴」？

本人以下列詞句來詮釋：「是誰在輪迴」？

§

本非一切緣。今由緣緣衍。真空應妙有。陰陽自然化。無明與覺知。各自由性行。

入業無窮盡。了了須自清。潔如白玉璧。真我現如如。無日當空照。不點自然芯。

§


各自心知肚明..................

233.。§。真諦。§。正確之觀念對修行是很重要的！

請問您......您在修學上。是用何種心態在面對當下之事情？ 

        又是存何種心？在看待往後之日子。如對於生命？家庭？事業？輪迴？宗教？修持之法？錢財之節出？小孩之教育？甚至於無形界之區域呢？您以後要過什麼樣的日子？又會投胎在那？修學之法是能解脫輪迴嗎？對於人生之規劃又是如何呢？還是茫然不知。隨業流轉。渾然不識。直至老死............

        在電視及各領域之中。常常聽到：『生命有限且無常』。或者是：『人命呼吸間』。《佛》云：﹝人生難得。至法難遇﹞。就算有因緣相遇見。亦須勇猛精進修持。否則稍縱即失。錯此因緣之時。他日恐不期之緣了。甚是可惜啊！

        今已與能跳脫三界。免六道輪迴。且真正可依靠之 ○§●心法門●§○ 法門結善緣了。一世修持命終往生﹝善修處﹞及【淨土】中。安住且可繼續修學進道上昇。為何不修呢？行修者。只要能依 ○§●心法門●§○ 部落格中之功法修持。定能有所成就的。且在家修學即可。有空再來本門互動及交流心得。快認真修學修持吧。用您一點時間了解 ○§○心法○§○ 和 ●§●玄功●§● 。將會改變您一生之境遇。真的.........就花點時間參研。即知其意了！

        一位行修者修學之觀念。牽動著自身往後之路程。也會改變周遭所衍生之人事物。到底會是『善之循環』？還是「惡之循環」？因每人都在重複性的思惟或工作。若無積極修學。或反醒或覺察。或鞭策自我或觀照身口意。或見他而自省。或拜佛以清心。或持咒自靜自加持。或透過靜坐。唸經。讀書。善行。悲願。戒律等之方式來修持。恐在不知不覺當中。將無價之生命時間精神。隨便消弭殆盡。此是﹝無知無明之現象﹞。隨業波逐流。自而不知不覺。當生命走到盡頭之處。悔不當初但已遲了。這就是「惡之循環」內的一種。雖不行上述之事。亦非壞事。但燈須油添才能長久。若皆是花費及消耗。總有一天還是會用盡的......

        反之。今已覺知今身現世之重要。即日而行修。必能養成良好之習慣。再不斷地自覺自醒和精進修持當中。找尋那。§。光明自性。§。自在逍遙之心。如此正向之行為及習慣。即能為現在及未來。創造更美好嶄新之前景。此即是『善之循環』。兩者。所造成之後果和差異性。絕對是天攘地別的。希望行修者。能於今日起。奠定《願行》【自制約功課】而行持。

由一小步而成一路徑...............能就此進道上昇..............

        又在修持上。您所存在的態度非常重要。在在關係著自身之成長和效能。如在閱讀用功之時。您是隨眼看過。或只是乎衍了事。或是信根不堅。或是願望不深遠。此皆會影響行修時之心量。心量若不強的話。力到就顯示不出來。做出來之成果就會差強人意。不甚良好。所以既然知修了。不如就好好的把握當下修持之短暫時間。同樣的時間。認真用心細密點。相信您會很快就能感受修行之效能樂趣和法喜了！

        ※選擇法門是很重要。另邏輯理論。功法。次第。力行和親證是修學必知之第一要件。※