真玲修士 台北 自題論述......張老師引用！
主題：要如何找到適合修行的道場？
想要修行了,但是社會上林林總總那麼多的道場,有佛寺,有宮廟,有精舍,有念佛會,到底我該怎麼找到適合我修行的場所呢?找道場要慎重,因為這可能是我們的靈在這一世這輩子的家.如何找到一個可以依靠一輩子的道場,就如同嬰兒出生在什麼樣的家庭,就會有什麼樣的生活背景一樣的重要.嬰兒沒有辦法選擇,你卻可好好的選.嬰兒長大可以離家尋求另一個生活背景,而你卻應該要在你找到的道場作一輩子修行的準備.修道之人尋求一個可以讓自己學習,成長,安身立命,沮喪時可以倚靠,有疑問時可以釋疑解惑,甚至一輩子都要親近的地方,是人生的一件大事.就像一塊白布將要放入何種顏色的染缸那樣的重要.幾年來的學修經驗,願將心得分享道友.
1.[ 一個有正信佛法為基礎的道場 ]有些宮廟裡的求道者不了解佛法的教義,就像一個只會做事不會做人的人.以道的方式處理眾生問題而不帶入佛法理論,就像一個只會治標不會治本的醫生.因此,不管學佛修道,這個道場一定要有正統的佛法為基礎.
( 正信佛法應以二千多年流傳下來的十大宗派的法義為主 )
2.﹝有一個發了大願的老﹞好的老師隨時在側可以在求道的過程中,適時的給於正確的方向指引.發願廣度眾生的老師,他的教學是無私無保留,甚至願意為了弟子而以承受肉體或精氣神的煎熬,只是因為他看到一位未來可以利益更多眾生的弟子.他的輔導是全方位的,不只是求道的問題,家庭生活,心裡諮商,也像一位心靈導師.他會把佛法道法靈活的運用在我們每個學生的各個不同的生活問題上,不是只是傳教道法而已,並且讓弟子們可以學以致用,了解修行的真正涵意，一個有修為有德行的師父，了解你的累世習性，知道你累世無法得道的問題出在哪裡，明瞭這一世該用什麼方法點醒你，別重導覆轍，如此，拜這樣的師父，才有實質上今生可以成就的因緣。
3.[ 一群目標相同的同參道友 ].關起門來自修自度,是障自己的道.一群可以互相切磋,互相勉勵,甚至互相考驗彼此的同門師兄姐,才可以由別人的身上看到自己的不足或是過度自信,才能做適時修正的最好指標.藉由彼此的經驗分享,加油打氣,也是可以快速通過求道過程中不斷試鍊的最佳夥伴.
4.[ 可以認同的道場經營理念 ].學修前一定要認清楚學修的目的，與即將前往學修的道場理念是否一致?學修不是好玩或只是滿足對神通的好奇而已,上天給你這樣的因緣或敏感體質一定有其意義,一定要老師來確認你此生的目的為何,自己也認命認同,學修才有意義.而如果道場理念與你不合,不是一天都待不下去嗎?何論信心與倚靠呢?有問題講前面,心中無疑,才可以開始學修.
5.[ 磁場是否與你相應 ].喜歡這裏的佈置,擺設,神佛有形的相貌,喜歡這裏的人,氣氛,背景音樂,窗外的風景都是讓你覺得是否與自己有緣的指標,不用靠別人提醒或建議,自己多去幾次感受最重要.更敏感者,可以體驗一下,每次來身心靈上有沒有一些強烈的悸動與感覺,比如溫暖酥麻,愉悅平靜等等.自己體會才是真感受.
6.[ 道場辦事收費及經濟來源的方式 ].一切是否如理如法,一般而言,神佛濟世救人,應不收費,一切隨喜,信眾辦事後添香油錢除了不折損個人福報外,也算是佈施道場,護持正信道場利益更多人.法會收錢也是屬於維持道場正常收入的方式,但應也是隨喜,若訂定牌位金額也應有一般市面的合理行情.正信道場絕對不會以金額大小來決定辦事的輕重.獅子大開口,用金錢來保證冤親債主恩怨釋結,一定有問題.以上條件不是擇一即可,而是要以上皆是的條件,畢竟是一輩子的地方,要越謹慎越好.人海茫茫,社會上宗教亂象不斷,建議想要修行者,先對這條路有堅定必行的決心，並要對佛菩薩產生無比的信念，寧缺勿濫，三思而行，不管考驗為何，只要你對佛菩薩的信念堅定不移，時時仍舊心中佛號不斷，相信不多久，佛菩薩自會幫你牽線。
想要修行了,但是社會上林林總總那麼多的道場,有佛寺,有宮廟,有精舍,有念佛會,到底我該怎麼找到適合我修行的場所呢?找道場要慎重,因為這可能是我們的靈在這一世這輩子的家.如何找到一個可以依靠一輩子的道場,就如同嬰兒出生在什麼樣的家庭,就會有什麼樣的生活背景一樣的重要.嬰兒沒有辦法選擇,你卻可好好的選.嬰兒長大可以離家尋求另一個生活背景,而你卻應該要在你找到的道場作一輩子修行的準備.修道之人尋求一個可以讓自己學習,成長,安身立命,沮喪時可以倚靠,有疑問時可以釋疑解惑,甚至一輩子都要親近的地方,是人生的一件大事.就像一塊白布將要放入何種顏色的染缸那樣的重要.幾年來的學修經驗,願將心得分享道友.
1.[ 一個有正信佛法為基礎的道場 ]有些宮廟裡的求道者不了解佛法的教義,就像一個只會做事不會做人的人.以道的方式處理眾生問題而不帶入佛法理論,就像一個只會治標不會治本的醫生.因此,不管學佛修道,這個道場一定要有正統的佛法為基礎.
( 正信佛法應以二千多年流傳下來的十大宗派的法義為主 )
2.﹝有一個發了大願的老﹞好的老師隨時在側可以在求道的過程中,適時的給於正確的方向指引.發願廣度眾生的老師,他的教學是無私無保留,甚至願意為了弟子而以承受肉體或精氣神的煎熬,只是因為他看到一位未來可以利益更多眾生的弟子.他的輔導是全方位的,不只是求道的問題,家庭生活,心裡諮商,也像一位心靈導師.他會把佛法道法靈活的運用在我們每個學生的各個不同的生活問題上,不是只是傳教道法而已,並且讓弟子們可以學以致用,了解修行的真正涵意，一個有修為有德行的師父，了解你的累世習性，知道你累世無法得道的問題出在哪裡，明瞭這一世該用什麼方法點醒你，別重導覆轍，如此，拜這樣的師父，才有實質上今生可以成就的因緣。
3.[ 一群目標相同的同參道友 ].關起門來自修自度,是障自己的道.一群可以互相切磋,互相勉勵,甚至互相考驗彼此的同門師兄姐,才可以由別人的身上看到自己的不足或是過度自信,才能做適時修正的最好指標.藉由彼此的經驗分享,加油打氣,也是可以快速通過求道過程中不斷試鍊的最佳夥伴.
4.[ 可以認同的道場經營理念 ].學修前一定要認清楚學修的目的，與即將前往學修的道場理念是否一致?學修不是好玩或只是滿足對神通的好奇而已,上天給你這樣的因緣或敏感體質一定有其意義,一定要老師來確認你此生的目的為何,自己也認命認同,學修才有意義.而如果道場理念與你不合,不是一天都待不下去嗎?何論信心與倚靠呢?有問題講前面,心中無疑,才可以開始學修.
5.[ 磁場是否與你相應 ].喜歡這裏的佈置,擺設,神佛有形的相貌,喜歡這裏的人,氣氛,背景音樂,窗外的風景都是讓你覺得是否與自己有緣的指標,不用靠別人提醒或建議,自己多去幾次感受最重要.更敏感者,可以體驗一下,每次來身心靈上有沒有一些強烈的悸動與感覺,比如溫暖酥麻,愉悅平靜等等.自己體會才是真感受.
6.[ 道場辦事收費及經濟來源的方式 ].一切是否如理如法,一般而言,神佛濟世救人,應不收費,一切隨喜,信眾辦事後添香油錢除了不折損個人福報外,也算是佈施道場,護持正信道場利益更多人.法會收錢也是屬於維持道場正常收入的方式,但應也是隨喜,若訂定牌位金額也應有一般市面的合理行情.正信道場絕對不會以金額大小來決定辦事的輕重.獅子大開口,用金錢來保證冤親債主恩怨釋結,一定有問題.以上條件不是擇一即可,而是要以上皆是的條件,畢竟是一輩子的地方,要越謹慎越好.人海茫茫,社會上宗教亂象不斷,建議想要修行者,先對這條路有堅定必行的決心，並要對佛菩薩產生無比的信念，寧缺勿濫，三思而行，不管考驗為何，只要你對佛菩薩的信念堅定不移，時時仍舊心中佛號不斷，相信不多久，佛菩薩自會幫你牽線。
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