《 茶陵郁禪師 》
偈曰：
我有明珠一顆，
久被塵勞關鎖；
今朝塵盡光生，
照破山河萬朵。
﹝中庸﹞
《 惠能大師 》偈曰： 《 神秀大師 》偈曰：
菩提本無樹， 身是菩提樹，
明鏡亦非台； 心如明鏡臺；
本來無一物， 時時勤拂拭，
何處惹塵埃。 勿使惹塵埃。
( 空 ) ( 有 )
。§。覺行居士。§。
。§。自性明珠。§。
。§。自性明珠。§。
。§。明珠非明珠。心願德慧合。§。
。§。此為無塵性。亦非有枷鎖。§。
。§。累劫不增減。當下自能昕。§。
。§。夜夜不點燈。處處能自明。§。
。§。由何得此珠？塵埃自凋零。§。
。§。修心修德性。真心來相印。§。
。§。心願德慧圓。此珠伴君行。§。
。§。至此不須尋。§。
。§。張俊德。§。
譯解：
《 神秀大師 》偈曰：
身是菩提樹， 【自身身體是修持的因子。如同可遮蔭之菩提樹一樣...
心如明鏡臺； 【心亦是如此。好像是有框架清楚的鏡子一般.......
時時勤拂拭， 【要能常常修持及反省。不讓欲望來干擾牽動身心.....
勿使惹塵埃。 【並且要遠離放下一切無明之障礙......直至塵盡。......
( 有 )
《 惠能大師 》偈曰：
菩提本無樹， 【自身之心。如水中沒有月亮之月亮一樣........
明鏡亦非台； 【又如人之心。有其思惟構想卻不見其形......
本來無一物， 【此從始至後。並非真有一物之物可得......
何處惹塵埃。 【到底曾幾何時。此光之明亮因那來之因緣而起無明之塵.....
( 空 )
《 茶陵郁禪師 》偈曰：
我有明珠一顆，
【我自身中有一顆從無始以來...。既不生不滅似夜明珠一樣。不點自然明的明珠...
久被塵勞關鎖；
【經過不知多久的時間。由因緣及自性造作之延伸。讓五欲六塵之無明覆蓋及牽引...
今朝塵盡光生，
【如今而後。業緣之緣已全了...。由心願德慧之行持...。自性心光由然而生.....
另解：因業消緣已...。光現而我執無明既破。稱之『 眼明之人 』......
照破山河萬朵。
【此明珠已顯。待更弘光普照。利益一切眾生。使其光明。自亦逍遙自在.....
( 中庸 )
。§。心法門。§。見性論！
§
心本心上心。心上亦非心。
今且入原心。此心心明心。
。§。心法門。§。明心論！
§
心本心無心。無心心亦心。
( 法本法無法。無法法亦法。) 上面詞句
今付無心時。心心何曾心。
( 今付無法時。法法何曾法。) 上面詞句
﹝萬法由心生。法等於心已﹞
﹝心喻為真空。法則為妙有﹞
