1.師曰: 一. 戒香: 即自心中無非, 無惡, 無嫉妒, 無貪嗔, 無劫害, 名戒香.
二. 定香: 即睹諸善惡境相, 自心不亂, 名定香.
三. 慧香: 自心無礙, 常以智慧觀照自性, 不造諸惡, 雖修眾善,
心不執著, 敬上念下, 矜恤孤貧, 名慧香.
四. 解脫香: 即自心無所攀緣, 不思善,不思惡, 自在無礙, 名解脫香.
五. 解脫知見香: 即自心無所攀緣善惡, 不可沉空守寂, 即須廣學多聞, 識自本心, 達諸佛理, 和光接物, 無人無我, 直至菩提, 真性不易, 名解脫知見香.
善知識! 此香各自內薰, 莫向外覓.
2.﹝神秀師﹞曰: 諸惡莫作名為戒, 諸善奉行名為慧, 自淨其意名為定.
此為大乘之人所修習的法門.
《六祖惠能師》曰: 心地無非自性戒, 心地無非自性慧, 心地無亂自性定.此為最上乘人之修習心法. 若執意爭是非, 人我, 勝負, 那就失去修道的本意了.假如一味地在爭論法門的勝負, 那麼自性永遠會墮在生死輪迴的苦海裡.
3.一相三昧: 假如在所有地方, 心中恆不住於一切境相, 而在面對一切境相時,
心中恆不起一切憎恨及愛染之心, 既無所取, 也無所捨,
亦不念及利益, 成功或損壞等事, 心中恆能安閒寧靜, 虛懷若谷,
圓融無礙, 與世無爭, 以及淡泊於飲食起居等, 叫做 一相三昧!
一行三昧: 假若在所有地方, 無論是行住坐臥, 恆能以質直無偽之心,
直言直行 ( 也就是心口一如,身口一如 ), 那麼不必使用道場的修持,這個心就是一座清淨的道場, 也真正地成為一塊清淨的國土, 這叫做 一行三昧!
4.《六祖》云: 真正坐禪的本意是: 此法門中, 無障無礙;
外一切善惡境界, 心念不起,名為坐;
內見自性不動,名為禪.而六祖所說的禪定, 指外離相即禪, 內不亂即定, 外禪內定, 是為禪定.
5.楊善於公堂, 規過於私室.
6.善自護念, 降伏其心.
7.佛向心中作, 莫向心外求.愚迷之人只會說如何如何修行,而口說不力行;
而有智慧者, 總是從心上修行,並且實際力行.
8.真正的修道者, 不會去分別執著,世間人的一切是非過錯.
9.人間私語; 天聞如雷. 小心動念, 莫欺暗室.
10.百行當修, 萬善當積.
11.夫妻本是同林鳥, 大限來時各分飛; 功名蓋世徒何用? 轉眼成空罪難當.
12.欲得不召無間業, 莫謗如來正法輪.
13.子曰: 惟有持齋修行, ( 心齋 ) 歸依正教, 始可了脫輪迴.
14.第一勸人不殺生, 原來父母育恩明; 與君百兩銀金數, 誰肯持刀肉自烹.
15.軒轅皇帝問: 如何了脫生死?
【廣成子】答說: 人離色不老, 木離火不灰, 小心學道, 依法受持, 必然成道.
16.萬惡淫為首, 精虛氣損神, 守身如守玉, 作孽累家人.
17.眾生若不具清澈的本靈, 即自我如如的本性, 欲仙佛來引度, 無非是緣木求魚,
不知是否眾生不具仙佛清澈的本質, 還是遭逢污穢蒙垢的加重自己本靈的污染, 因而眾生即是, 「 自性自度, 而佛不能度. 」否則諸天仙佛那麼多, 為何至今仍無法全部將眾生引度, 即在眾生的本靈清澈與否? 才是最重要的!
18.戒殺全牲不等閒 惟公指破暗幽闢 度人以德不須費 口理陰功任往還
19.恭敬虔誠即是尊親.
名成利就即是榮親.
晨昏定省即是敬親.
劬勞奉養即是養親.
一 呼百諾即是順親.
乃後天倫之道, 可謂全一順字, 何能報答親恩, 汝欲報答親恩脫離地獄之苦, 必要抽爻換象, 修成返本還原之功, 功成超玄拔祖, 方報雙親無量 之恩, 可謂全一孝子.
20.《老祖》曰: 經者徑也. 引人入道, 修行之路徑, 望人醒悟, 參師訪道,
得道之後, 以金為考金之石, 明其道之真偽, 理之是非, 以分旁正, 以非教人念誦, 以了生死.
21.法門無高下, 只在勤修為.
22.俚語: 一世作官, 九世牛, 後世出生作豬狗牛!
( 台語 ) 所以為官者要清廉愛民, 免招惡果.
23.擇友, 擇師, 擇書, 是修行第一重要的事!
24.不論誠敬何教, 只要是 正教 ,專一而終, 認真的去研究, 探討,
那就可有成就之日矣, 希世人能明此理, 莫可不明而遲疑,
不可猶疑而離去, 那還是無心境安寧之日也.
25.聖人求心不求佛, 凡人求佛不求心.
26.善果良因皆自作, 福田慧地莫他耕.
26.《 六祖 》云 : 自心若離假, 無真何處真?
27.首先持戒定方修, 定久光生慧自流; 無漏三學成大業, 千佛萬祖等同儔.
28.察審人間盛與衰, 行道就是要活潑玲瓏, 否則會害了你自己,
力行好事莫疑猜; 不要執著在自己的看法裡!
積善之家多衍慶,
可憐不善苦哀哉.
29.仙佛有三身: 法身 報身 應化身
法身: 遍怖虛空, 如如不動.
報身: 居於其以功德, 及願力所造就之清淨佛土, 逍遙自在,
並依其願力, 繼續攝受眾生.
應化身: 無處不現, 應機說法, 或者隨緣下生, 重新演化成聖,
成佛之道, 以教化世人.
30.黃金人人羨, 唯獨祖不願.
祇因心術正, 便是神仙見.
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