回覆 時間:2014/5/7 上午 05:28:00 IP: 101.8.30.*
Heart 來自:高雄
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心不離身 身心合一
一即一切 一切即一
圓滿如實 不垢不淨 ( 真實之境.非是全然完美無暇 )
善分諸法 於義不動
諸相非相 即見如來
.
感恩合十 阿隬陀佛
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心不離身 身心合一
一即一切 一切即一
圓滿如實 不垢不淨 ( 真實之境.非是全然完美無暇 )
善分諸法 於義不動
諸相非相 即見如來
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感恩合十 阿隬陀佛
回覆 時間:2014/5/7 上午 11:01:00 IP: 123.192.170.*
§。心法門。§ 覺行居士 張老師 回覆!﹝藍色字解釋部份﹞
主題:§。知。知行。知行合一。
真知。真知力行。真知力行合一。真悟真得.......§
【 其中各階段分很多不同之層次。並趨向無止盡處.......】
﹝黑色字為 Heart 修士所題之詞句﹞
心不離身 身心合一 一即一切 一切即一
§
﹝如何是合一?
﹝一知半解。或只言而未盡處....
§
====================================
圓滿如實 不垢不淨
( 真實之境.非是全然完美無暇 )
§
﹝既是圓滿。怎又會「 非是全然完美無暇 」?
﹝此因修士明覺心不夠。未真正了解其意。只是抽象略知帶過...
﹝若再細心思惟自作之詞。必能有所體悟...
§
=====================================
善分諸法 於義不動
§
﹝善惡諸法。於《 經典 》是無分且不會動心。去分好人或壞人。...
﹝更不因種種因素。而有其變動。全由『 修者 』自取自擇自悟.....
§
=====================================
諸相非相 即見如來
§
﹝此為「 名相 」之悟。非親修而證。亦是引《 經 》據典之勸化詞...
﹝如何達此『 諸相非相 』之修為境界?又如何見到【 自心本性 】?
﹝於【 法 】【 次第 】等。是要如何進道...非在《 經典 》中尋......
﹝而是要力行而體悟後。再不斷【 知行合一 】而得.....福安!
§
感恩合十 阿隬陀佛
§。心法門。§ 覺行居士 張老師 回覆!﹝藍色字解釋部份﹞
主題:§。知。知行。知行合一。
真知。真知力行。真知力行合一。真悟真得.......§
【 其中各階段分很多不同之層次。並趨向無止盡處.......】
﹝黑色字為 Heart 修士所題之詞句﹞
心不離身 身心合一 一即一切 一切即一
§
﹝如何是合一?
﹝一知半解。或只言而未盡處....
§
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圓滿如實 不垢不淨
( 真實之境.非是全然完美無暇 )
§
﹝既是圓滿。怎又會「 非是全然完美無暇 」?
﹝此因修士明覺心不夠。未真正了解其意。只是抽象略知帶過...
﹝若再細心思惟自作之詞。必能有所體悟...
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善分諸法 於義不動
§
﹝善惡諸法。於《 經典 》是無分且不會動心。去分好人或壞人。...
﹝更不因種種因素。而有其變動。全由『 修者 』自取自擇自悟.....
§
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諸相非相 即見如來
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﹝此為「 名相 」之悟。非親修而證。亦是引《 經 》據典之勸化詞...
﹝如何達此『 諸相非相 』之修為境界?又如何見到【 自心本性 】?
﹝於【 法 】【 次第 】等。是要如何進道...非在《 經典 》中尋......
﹝而是要力行而體悟後。再不斷【 知行合一 】而得.....福安!
§
感恩合十 阿隬陀佛
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