何謂《 安於密藏處 》呢?
其實, 就是安住於當下,保持明覺之心,不亂其所為而已。也可說是,安住在《 所有緣 》上明白清楚,知道自己現況!
何謂:《 所有緣 》就是當下在從事任何種動作,如靜坐、念佛、吃飯、洗車、日常生活、行住坐臥等。這些行為動作思想的一切過程,我們就稱它為《 所有緣 》!
修行人,只要把【 心 】,控制拿捏得宜,福慧雙修、 積功累德、行於日常中,從一而終,必有所成就!
修行重在修心,先安其心,後而勉之。
不用外求。當下體悟。覺知覺能。兩體互用。
漸修漸明。水到渠成。自然明心。明心常住。
見性於前。非有非無。當下既是。亦明明覺。
無有奇異。會然心受。此即見性。此即明心。
因因果果。漸修漸消,因緣受報。了業離塵。
漸修漸明。水到渠成。自然明心。明心常住。
見性於前。非有非無。當下既是。亦明明覺。
無有奇異。會然心受。此即見性。此即明心。
因因果果。漸修漸消,因緣受報。了業離塵。
逍遙自在!
道不離須臾。不著一物。由然而生。
當下心覺即是見性。願德福慧俱備。當證菩提 。
不論修何種法門及功法。亦不分宗教派別。只要有恆心、毅力、方法正確。堅持到底必有所成!
就是保持明覺之心。運用於日常生活中。食衣住行清楚明白。起心動念。越修會越細膩。至於用功細節。由小而大。由粗而細。一點一滴領悟改進既可。
不論修何種法門及功法。亦不分宗教派別。只要有恆心、毅力、方法正確。堅持到底必有所成!
就是保持明覺之心。運用於日常生活中。食衣住行清楚明白。起心動念。越修會越細膩。至於用功細節。由小而大。由粗而細。一點一滴領悟改進既可。
心中有自性。心中有佛祖。從心下手悟。成佛亦成祖。
每次修學注意在【 當下 】之心念。行住坐臥中皆應保持【 明覺 】。
如吃飯時。
1.注意於菜色上面。( 及很清楚明瞭夾菜過程 )
2.注意起心動念上。( 清楚想法與要作下一個動作 )
3.整個流程都能細心觀察。並保持平順的心情。不受影響!
靜坐時。
1.持咒結手印。( 防止外靈入侵 ) ( 亦可三分眼不要全閉 )
2.明白清楚身旁一些事物、音聲。及心念。( 而心不會起伏受影響 )
3.注意調息呼吸順暢。( 達到深層呼吸、自然、綿長 )
以此為【 所有緣 】連續連貫用心觀照。( 越練心會越細膩 )
而念佛、頌經、看書、持咒、拜佛等功課。只要不斷依此修持,
將必有所成。最重要是找一至三個【 所有緣上 】用功。
而持【 六字大明咒 】之【 六字功法 】更有效益。可補充能量、
練心、練法、調氣、調磁場等。一舉數得。
千載難逢之殊勝機緣。定要堅修不綴! 祝福!
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