245.。§。專題: 素食 茹素的基本概念分享。§。

 茹素的基本概念分享:

1. 不與眾生結惡緣.
  ( 但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃,

        相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次。而因你發善念將自己所修持之功德回向, 牠可能只要被殺五次, 讓此等眾生能提早脫離畜生道, 就好像是平常作法會功德回向給眾生一樣 ).

        不過每次發菩提善願時, 皆因該要虔誠理性, 認真履行否則是要負因果的. 但也要遵行....

四淨肉: 見殺不食, 聞殺不食, 為我殺不食, 自己養不食. 之原則.

2.長養慈悲心.                        

3.養生: 幫助自己體內環保.

4.進而積極放生, 同理心而護生, 利生幫助更多眾生.

5.若有發口願茹素者, 當依願力行持; 增加信心及原動力,
   進道上昇, 不會因違願而折福.

6.有所謂方便素 ( 菜 ), 和隨緣素要小心分別, 確定不要有肉才可.
   吃很清者蛋不要吃, 牛奶可以喝.

所謂一分清修,一分莊嚴. 修一分, 得一分.

        殺生者與食肉者。皆須負其不等之罪。由親殺、教他人殺、助殺、其罪較深。而持『 四淨肉者 』其罪稍輕。若是經多層生產製作後。其罪微也。若是不知而誤食者。無罪。當知『 自作自受。因果自負 』。

【 與網友互動對答！】

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意見者： 橙  

        版主大德法安，雖然您開此題是立意良善，但是~~借您的詞句一用~~傳法者及談論佛家之言論時，切記莫要信口開河，或太輕浮隨便亂語，否則當下必先懺悔，雖屬無心之過，當依業受報~~。

1. 不與眾生結惡緣.
   ( 但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃,
     相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次。
     而因你發善念將自己所修持之功德回向,

~~以上之文邪見及矛盾耶~~如下

        吃肉斷慈悲心，斷菩提種，本就結惡缘不管四不四淨肉，四淨肉有它的時空背景，楞嚴經說得很清楚((世尊))變現的，那來的特殊狀況不與眾生結惡缘，當今世上有那個人能跟(道濟禪師)的證量與福報相比的，若強辯說有也無法獨留此方(寒山拾得示現)，此邪見(一)~矛盾(二)~變相鼓勵有修持之佛家道家之行者吃肉可超渡之說的嫌疑，此不但~~~美化其名，有辱佛門~~~與(四依法)，(八正道)背道而馳，還望版主您明鑑呀~~~忠言逆耳，良藥苦口~~~，

南無阿彌陀佛，末學感恩合十。
 

§。心法門。§   覺行居士   張老師   回答！

        此非如網友所言是『 邪見及矛盾 』。本身食肉者既要擔其業力。亦不鼓勵食肉。而是在非不得以及尚無法作到只吃素的情形下。在用另一種心態去面對而已。當自身在食肉之時。自知其有因果報應。並發出善念以自身其他修持的功德與眾生結善緣。非無不可。

       再者。業須被殺十劫刀劫。因而有此心念之故。其刀劫既能減少。救渡眾生有很多方法。此屬另類之方法。本人讚嘆食素者之悲心及清欲。更提倡放生及戒殺。但對整體而言。各有其因緣其救度眾生之方法。希望網友能體諒此點。
 

無心插柳柳成蔭。有意栽花花不開。

無心之願成道緣。借此之功登雲天。

自食他食皆非仁。無耐修學未能絕。

突發其想擔業愆。過程玄奇只自涎。

福安！