184.‧§。如何修成。§。自性明珠。§。心得分享。§‧

主題：如何修成。§。自性明珠。§。心得分享

﹝能量體﹞............

        何謂﹝能量體﹞：就是自心修持力行所累績的能量、磁場之總合。不論人或靈元。在世間或無形界中。經不斷修持、行功立德、六度般若密、靜坐、持咒、唸經、氣動、靈修、義工、佈施、法會、弘法、助念、彌撒、看書、抄經、研討佛法、資源回收、聽佛樂、發善願、放生、朝山、鋪橋造路、出家、任宮廟職事、乩身、靈修、守四維八德、心法、一切善念善行、供養三寶、救貧濟苦、接﹝虛空、宇宙、大自然、天地﹞能量..等等。

        每一個皆有獨自之能量。並可由﹝心量﹞之大小。會產生不同之變化及能量。所累積能量於肉體內。當此身體命之時。會依此﹝能量體﹞中的記憶網絡。依業報因緣受生。各自往生淨土。或各界天。或六道輪迴....當然此人或靈元。若造作惡業等。此﹝能量體﹞就會依現況而有所異動。若惡業作多了。甚至於會變成暗色、灰色、或黑色。

回覆 時間：2014/9/24 上午 11:00:00   IP： 114.37.120.＊
3.道田 來自：新竹  回應題.......
心法門 菩薩真安
入涅盤類似入三摩也類似放空，何來功德之說？
執於功德，往往無功無德，縱有也是淺淺的福而已，
看來菩薩您還需多理解如何建功建德
後學 道田 菩薩真安

回覆 時間：2014/9/24 上午 11:41:00   IP： 123.192.170.＊

。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回覆

主題：。§。明覺心。§。

        放空豈能成真。那每個人若都晃神不就都成真？放空只是心靜處無思惟狀況而已....而晃神亦處無意識行為中。「 無記業 」既是如此.....《 靈識體 》中是空白的。如錄影帶斷層空白一樣.....若修行無功無德如何成道？？？都已明示。行一切功德而不執著於心....且行之自然﹝真功德﹞也。修士怎在此轉不出來呢？？？勸修士多看他人之優點長處。圓融思惟才能越過此束縛。
                                                                祝福！

回覆 時間：2014/9/24 下午 12:08:00   IP： 114.37.120.＊
3-1道田 來自：新竹  回應題........
哈哈……
        菩薩您好似看文都會看偏了喔~這跟真假無關吧，其不過是譬喻，其旨在行與否？很多事切莫混為一談，要混為一談，就要說分明，跳過一些不談，就會造就誤導之機；要修與行方有得功德之機會，若只是修行而無實質之行，何有功徳？是行一切功德，而不執於心？還是，是行一切，功德而不執於心？這是天地之差喔~
        若是行一切功德，後學請問要如何行？怎知有無功德？自己說嗎？反之，功德都不執於心了，那還談什麼功德？

後學  道田  合十感恩

回覆 時間：2014/9/24 下午 01:56:00   IP： 123.192.170.＊

。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回覆

主題：。§。天意。因緣。自然。§。

修士福安！
        不執著還是有功德。因行善積德。不會因不執著就消失....那些被救度及幫助之人事物等。亦都還存在....建廟或者是修行方法。及所註釋之文及經典。還是存在。並且會影響後續之...豈會因行修者。心寬定深修為德性高。...不執著此功德而此功德既會成為無功德。或不須論此功德。

        修士對事理還未能動析深處。須再下苦工進修。否則此是是而非之言論。是論定為「 邪見 」。會對自己及其他行修者。造成不良之後遺症的。若行修者。所作之功德。而未談於口。可是心卻未能真放下。此亦是非真正放下之人。亦非達入。§。三輪體空。§。之功德。若是已達。§。三輪體空。§。之境界。又能放下此心念而不執著者。並能自然隨緣繼續行修渡化。至。§。無極之極境。§。.....當與。§。自性功德性。§。契合。此時既得證。§。無生法忍自性功德。§。...........至此已證入。§。不退轉之境界。§。跳脫三界逍遙解脫自在。於世間與無形界等。其身口意之所有行為。皆是。§。無量無邊之功德。§。...

                                                              福安！