自心應物緣緣起。修心煉性日常中。
緣來而行自然意。無貪無著道始生.............
1.﹝自覺﹞：自然之覺。習之已行的慣性反應。並於其中了解事理。更於日後自然善運之。
2.﹝自作自受﹞：又別稱詮釋為『 度人就是度己。度己即是度人 』。『 度人就是度己 』『 善有善報。惡有惡報 』因反作用力之故！而此『 度己即是度人 』何解也？因外人全其自己。於日後必【 回報 】之。
如已成就之行修者。必將其緣靈或緣人或緣事...等。渡入善處以全自身之功德。至此成就之。§。得道者。§。才可真正平順安住當處。再進修其道。並圓滿自身。否則未至全功時。他日緣起之時。必受其牽引而入『 凡塵 』..........
3.何謂﹝心中心中心﹞？
例：
( 1 ) 人與人對談第一個心。此即是第一心。.....﹝向外之心﹞
( 2 ) 觀自心是第二個心。.....﹝往內觀之心﹞
若是由自心修煉第一念時。則須細悟﹝心﹞之層次而修。免得混淆不清也。
( 3 ) 修自心性達至《 無我之念 》是第三個心。.....﹝心中心之心﹞( 4 ) 由心中心之心。又修持至。§。三輪體空。§。之無心之心。
2.﹝自作自受﹞：又別稱詮釋為『 度人就是度己。度己即是度人 』。『 度人就是度己 』『 善有善報。惡有惡報 』因反作用力之故！而此『 度己即是度人 』何解也？因外人全其自己。於日後必【 回報 】之。
如已成就之行修者。必將其緣靈或緣人或緣事...等。渡入善處以全自身之功德。至此成就之。§。得道者。§。才可真正平順安住當處。再進修其道。並圓滿自身。否則未至全功時。他日緣起之時。必受其牽引而入『 凡塵 』..........
3.何謂﹝心中心中心﹞？
例：
( 1 ) 人與人對談第一個心。此即是第一心。.....﹝向外之心﹞
( 2 ) 觀自心是第二個心。.....﹝往內觀之心﹞
若是由自心修煉第一念時。則須細悟﹝心﹞之層次而修。免得混淆不清也。
( 3 ) 修自心性達至《 無我之念 》是第三個心。.....﹝心中心之心﹞( 4 ) 由心中心之心。又修持至。§。三輪體空。§。之無心之心。
﹝真我﹞
同是行修者之心性。但其悟境和心性皆不同。如何參悟自心之心性。達入﹝真空妙有之真我 ﹞。行者須知以上『 次第進道之心 』。......
※ 修。§。無上心法。§。之《五種功法》能讓行修者達至此境界。※
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