449.。§。佛語經典語錄。語句。名句 。§。(1)

 問：【 云：但離妄緣，即如如佛。....】 

◎§◎心法門◎§◎門主 張老師 回應...

        ﹝階段修學之觀念和心境。但非如此。因『空定』也是絕妄緣。﹞﹝若全離者。著空而行。若不離時難成《真》。但離非離。不留於心是《如如佛》﹞
 

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若離諸妄即如如佛
逆增上緣豈是正論
﹝逆緣能增其《道心》。若全離則難進昇也…下述有詳解.....﹞
如心如佛一真不動
  非離非著真如佛也…
§

 

◎§。真佛。§◎之境：

      安住於當下。明覺於自心。非妄非清。不離不著一切相及緣。上述是修持境界中之層次而已。非離諸妄緣即能成。§。如如佛。§。並不是離「妄緣」。就能成就《如如佛》。且。§。真佛。§。之心境。不動如山。非局限於此而已……..

又﹝出家僧眾﹞戒定清修。亦離諸妄想塵緣等。怎不成就呢？

此應可題句為：

    。§。緣起緣滅不昧。即如如佛。§。  「不昧」：明覺之意。覺覺即如佛心也。◎§。因緣不惑不昧。即真如佛。§◎   『不惑不昧』：原始及末皆清楚不迷不疑不惑之意。
 
      所以修行者。莫要執修於﹝空定﹞或﹝空無﹞。當常檢視自修持之心境。且悟心法及道理時。切記深思熟慮。不可隨意愰過。用眼不用心。過眼即忘。再與此《心法》為準則依歸。才能更趨一步進道上昇！

詳解：逆增上緣豈是正論

     ﹝逆緣雖能增其《道心》。又若全離則難進昇也。但卻不能刻意及惡心而為之。否則即是偏見。或是邪見。或只是假借其名。而行不善之事。其所作所為等。必是自受惡因惡果惡報。絕無一有絲效能及效益在。因本非無明或隨緣之相應對。或個性不同而逆行之。即是當事人知其原由。卻又執意惡行而為。所以『一無是處』…。﹞