230.。§。自悟心法分享。§。

 《§。心法門   門主   覺行居士   張老師    無上逍遙自在王。§》

主題：§。見性論。§  自題心法詩詞

§

吾心無心經。轉自無相意。從始不合離。悟入心無心。

但見當下性。有生如無生。於此真空應。一真衍萬千。

§

吾心無心經 
( 吾心為有。指妙有之意。無心為無。指真空之意。
  兩體互用。指從心裡所體悟的心得與經過。)
( 另解：每人各有此心。各自由心中領悟體會。那心中自然緣起之心.....)
§
轉自無相意
( 不論經過如何的更易。本身都是自自然然。沒有特別思惟及執著。)
( 另解：從自心性中。一切之緣起是沒有任何之意識行為的。都是自自然然.....)
§  
從始不合離
( 真空妙有。從最初開始至永世以後。總是相應無合離之分。)
( 另解：緣起無無。緣緣無生。無原無終。一一如行.....)
§
悟入心無心
( 經修學。體悟。力行後。已經達到真正不執著的心境。)
( 另解：從自心中。去悟心中之心。心中之原心。而以此為入真正無為而為之心.)
§
但見當下性
( 只有安住於當下。知道自心起伏。見性於前。明慧應對一切事。)
( 另解：由心心明覺之下。悟自心性。不斷薰修。直至明心見性。而證無生法要.)
§
有生如無生
( 此整個修學過程與心法領悟。如光影明亮之迅速。雖快但了然於心。心靜如水。
  不動如山。不曾改變。已不受時間。空間。氣數之缚。心心如如之境界。)
( 另解：此心與人生之過程。似真似幻。
           是有但卻不能長久。剎那消逝。若有若無....)
§
於此真空應
( 當行修之心。入此真空如如之境時。自然能相對應。)
( 另解：於此之境界。入真空無我如平常一般....)
§
一真衍萬千
( 雖達三輪體空真如之境。但確還有甚於陰陽及真空之。§。真。§。能衍化一切。)
( 另解：由行修者依﹝心願德慧﹞累積成一真之心。能與《 虛宇 》炁場連結。
  其能量無量無邊。取之不盡。用之不竭。自然相應且融合衍生變化。
  一切有形無形之人事物甚至於無形靈元等.......)

 

229.。§。心法門 心法堂 心法經 心法輪。§。

【 心 】者：十法界有形無形之心也。

【 法 】者：三教五經中之一切法要。

【 門 】者：徑也。修持之道路方法。

【 堂 】者：修行之道場。

【 經 】者：修持之過程。

【 輪 】者：週而復始。永無止盡。生死更易。六道輪轉。

        有師兄師姐會懷疑, 為何   仙佛神像會如此渺小, 甚至於會以為是不OK的道場;其實剛好相反,因為此道門。§。心法門。§。已超越一切世間修法之規範!

而獨樹一格, 並開創出特殊且快速的修法,

        直接接引 【宇宙能量場】能迅速啟發, 每一位身上的功能, 達到靈體合一,是修【自性靈元靈通】, 而非由 外靈 或 指導靈 來傳達訊息!

希望有心人士, 能把握    天時. 
 

        《 可直接至道場修學, 或電洽連絡, 也可以上部落格參觀》

                       

                             

             

228.。§。何謂: 心, 法, 1 ( 心法經 再版 ) ( 詳細修法 )。§。

           詳細說明 《 心法 》 的修持方法 :此次序的修法能修得 ( 六神通 ) 之境界, 決不虛言, 希望修行者能細心體悟, 持之以恆堅修,必能得到法益, 並將所學利益一切有情眾生!

        《 心 》, 每人皆有一顆心, 可思惟, 能成就無上道果, 可自利利他, 也可主宰自身, 家庭, 社會, 甚至整世界, 包括有形界與無形界的生活, 及觀念, 當然也會影響未來, 該往生何處之地,是解脫自在淨土殊勝之地, 或者是六道輪迴之迷境; 所謂:

一心十法界, 任汝擇其域.         修行悟道只此心, 日常守視莫遲疑.

        從早至晚, 於行住坐臥中, 起心動念, 如實清楚當下, 每一個心念, 動作, 過程, 感受, 結果, 都如實清楚, 包括心的冷熱感覺, 生氣, 快樂, 起伏等, 都要保持明覺, 連身體的碰觸, 痛癢, 與感受, 皆須明白清楚. 剛開始無法達到, 能觀察或體悟到每一個流程, 也會有斷層和跳層的情況, 此屬正常的, 要將所有緣, 就是專注的點, 延伸至線, 再擴大到面, 這是要修持與訓練的, 修到能面面俱到時, 即所謂 ( 得力處 ) , 方能受用; 否則只是有助力而已.

        舉例來說: 一人早上起床前, 在未開眼時即能覺知, 自己既將起床, 在知道起床時, 此心念已是動第二念或第三念了, 與下床移動穿鞋, 走動, 穿衣, 漱口, 洗臉, 移動, 講話, 拿筷子, 咀嚼等等!

        此過程中即是我們要注意, 觀察, 了解的所有流程, 此就是所謂的 《 所有緣 》.修此法者, 甚為簡易, 修於日常生活中, 修於行住坐臥, 修於起心動念, 不分晝夜, 不分男女老少,不分貧富貴賤, 不分士農工商, 也不分聰敏愚鈍, 差別只是在 ( 有心與無心 ) 而已!

        修此法門, 能增強本身敏銳性, 和細心度, 也會常常覺得法喜充滿, 上乘者可得 ( 六神通 )此修法也是修【自性靈通】 的法門.

                                                         切記!

        修煉此法者: 心念慈悲者修成為 仙佛 聖賢.心念不善者修成為 妖魔 邪怪. 凡事自作自受, 自修自得, 各受其報.我們不論是在修何種法門與功課, 如靜坐, 抄經, 持咒, 念佛, 看書, 甚至工作等, 都可以上述之修法自性領悟, 不懂的地方可以洽詢     本人, 我將很樂意幫汝等解答！

        (此法門類似，佛教四念處之修法，亦含蓋道家氣功，與儒門之心法，希望修士們能靜心參研！）

《心法經》

      內共有分，初版與再版，希望修士們能交叉比對修學，必能受益；雖然  本人文筆並不好，詞句編排也呈紊亂，但此部落格中，除一些引用，祖師大德之文墨、智慧，其餘乃是直接從宇宙中，所傳來之訊息！
      非由無形界仙佛，傳真入筆，唯願修行者們都能同沾法露、雨沐禪心、留願利世、離俗成真。

 心法門     部落格中所有的內容，歡迎師兄師姐下載或傳閱 !

 

227.。§。何謂: 門, 經, 2。§。

        《 法 》, 本門所修的法門, 修法很簡單, 明瞭而且易懂, 主要就是以 《 修心》 為主.一門深入, 捉住重點, 能在極短的時間, 讓修行者感受成果, 增加信心, 至不退轉之地.

        心法門     以修心為上, 結合三教教義之精髓, 詞彙甚簡亦明, 雖然沒有富麗堂皇的道場, 及優美的文藻, 但卻把實際的修法, 詮釋非常清楚, 只要用心研讀, 即可在家自修, 自悟;家庭, 事業, 道業, 心靈資糧, 都能面面兼顧, 為因個人的用功情況不同, 體悟與感受也有差異,加上願力, 德性, 福慧修持的心態, 及菩提心願之願行各異, 將來所成就的道果, 就會不盡相同. 可是修法的重點, 絕離不開從 《心上 》 下手修持, 而修持的次序與方法, 便是 『 心法經 』 內, 不斷重複提醒的四個步驟, 開始與結束, 從一而終修持,必能見成效.

        若要更進一步, 進道上昇, 當必須找人對話, 解說, 及研討, 並可積口業德性,

   一方面互相研討, 才能從中了解, 自修自悟到什麼階段;
   一方面可將自身修學心得, 和道友分享, 此舉也能活躍自心!
 

   明心見性事非難

   行住作臥常觀心

   日常生活修不斷

   一世解脫非妄言
 

自古誰無死。只此心輪心。積德消前愆。了業脫凡塵。

         ( 一切累世所積的善惡業, 都記錄在「 心 」, 也就是所謂的第八識, 或靈魂內, 也就是業力. )若要達到真正 【 心解脫 】 逍遙自在, 更要學習, 放下, 無我, 慈悲喜捨, 行善怖施, 六度梵行並進, 以達圓滿的境界!                       
                                                                       共勉之!

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226.。§。§。心法門。§ 張老師 詮釋 §。道。§ 的真諦。§。

                             《 §。真道。§ 》

【 §。真。§ 】：

        真者天地之原謂自然之道。其源頭為【 初發之心 】也。包括《 §。虛空宇宙大自然天地。§ 》萬物間。含蓋人亦有其《 §。真。§ 》。此《 §。真。§ 》為道之【§。本源。§ 】。也稱《 §。能量體。§ 》。有大小強弱之分而已。所有以上之一切都有此《 §。真。§ 》的成份。當該能量體。能量減緩衰竭時。就會滅絕或輾轉他生。無形界之靈元亦同。

        《 §。虛空。§ 》內一切的人事物與形成變化『 成。住。滅。空 』等。無不是《 §。真。§ 》衍生。人的『 生。老。病。死 』亦是。萬物亦同。不論真假。善惡。皆是《 §。真。§ 》的顯現。不過於後。會依環境。時空。背景。心性等。而產生種種因緣的變化。才有相對相應之相。如個性的不同。天地四時及氣候自然變化之衍生。甚至於因緣果報之受業亦是自然。

        人於初發之心念。無論真假善惡都是《 §。真。§ 》的表現。所謂：『 知者為知。不知者為不知 』。此言『 真知 』。又人初發心時。善惡之念非有『 真假 』之相及分別。是於後互相應對時。而產生不同的觀念及對應。對錯是非。其實各有一套見解與方法。修學者只是在修學當中。追尋最好的方式學習。依循此方法後。再精進搜尋更好的方法。如人學習法門一樣。一生中會不斷遇到新的見地或宗教。也都會從中得到學習及得到訓誡。四聖人當中【 聲聞。緣覺。菩薩。佛 】。亦有其進道上昇之方法。於當下之念及修學方法依其因緣而修學。每個層次都是對的也是《 §。真。§ 》的。對人以誠是《 §。真。§ 》。用直心應對也是《 §。真。§ 》。且不論對方感受如何。有過錯或失禮時。願真心懺悔道歉此也是《 §。真。§ 》。有所謂『 誠意吃水甜 』。

        確是如此。很多人在追求《 §。真。§ 》。此《 §。真。§ 》不用外求。此在【 一點心 】內。為何？所有萬物中皆有此【 心 】。只不過有無顯現出來而已。如人畜之心。較亦明了。無形靈元亦有此【 心 】。於扶鸞起乩時能觀察到。石頭與樹木如何觀之？就須觀其榮茂或朝向知其陰陽。甚至於由氣場能量了解。就像此能量於樹木石頭等區域。會產生靈元靈氣。一些無形靈元。如精靈。山神。鬼怪等。就是依體及磁場還有能量生成的。

        此【 心 】雖比較難窺視到。但從分析了解後亦不難理解！以上也都是《 §。真。§ 》之顯現。人與其他種種萬物皆有其心。此心不曾分離。隨業轉生。不會間斷。就算是成佛之人亦有此心。此心稱之為《 佛心 》。佛有佛心。人亦有此心。萬物種性亦有此心。把握此心當下明覺應對。將是『 不二法門 』。姑且不論虛空之浩瀚無窮無盡。天地中存在多少景象流程及一切法門。觀其始末。終離不開《 §。此心。§ 》。《 §。此心。§ 》能造就一切之一切......。

        人有此心 ( 人心 )。萬物有此心 ( 種性之心 )。天地有 ( 天心地心 )。大自然之心則為 ( 無心之心 )。而虛空宇宙中。亦有稱之為【 銀河心系 】。此心亦與大自然一樣。【 無為而為。無心之心。無所不為 】。自然應化。只不過勉強分區域而已。其實都只是一體多面之別稱。而論其《 §。道。§ 》。簡單詮釋則為走過之痕跡、過程、心得而已。.......

【 §。道。§ 】：

        道者。所有之法的總稱。如各門各派之法門宗旨。人之思惟不同。各有一套見解詮釋。亦是在道內。也包括萬物生成之過程及經過。此皆可稱作《 §。道。§ 》。道者。亦是道理之譯。讓人明白其事情原委始末。更重要是能幫助眾生。利益一切。不論《 §。大道真理。解脫之道。§ 》。或是歷史上所遺留下之《 經典 》或『 哲學 』理論等。小至世俗上之種種技藝常識與經驗。都是有其根源在。也都在此《 §。道。§ 》之中。甚至於『 外道 』和【 妖魔之道 】亦有其生存之道。只是各依循心性因緣而行罷了！

        亦無所謂對錯之分。與差別性。《 道家 》中之【 陰陽魚 】。顯示出黑白對稱。及黑白陰陽魚中之兩點。黑點與白點。平衡對應且各有其因緣及職司。自然應化萬千。生天生地............。萬物眾生內。亦有毒物之動植物。此與天地間調和同屬其重要性。皆都須予以尊重。尊重其性與生存權力。

        《 §。道。§ 》之層次與界面廣大浩瀚無邊。各宗派所詮釋皆有其不同之處。每人的悟性及切入點亦有所不同。如何與《 §。道。§ 》能更相契合及相應。是每一位眾生所追求的目標。如何達此境界。則須先了解。理論。方法。次第。功法。力行等。實際修學不間斷參研。直至心開意解。並能利益群生，此才是求《 §。道。§ 》者。真正意義所在。就此停筆！福安！
 

§
真道無須遠求
此心一點能通
萬祖萬宗求真
此真只在心中
道理萬千明心
心內有心須悟
功法助其進道
不出三載心明
只得真法相傳
一世修成是真
汝等莫要疑心
來者得心已久
就等修者印心
§

 

224.。§。遇魔考。§。

又遇魔劫不屈，加上破魔『 妖術 』，而能成就！

        汝等可知本人身上有多少邪靈？又拘缚對治邪魔，牽制而不去外面作亂，此又是一大功德。玄玄玄，不可思議之事一件接一件，如此應對三年之久，其願大心真意堅而得【 至法 】，靠《 六字功法 》銜接宇能，成就《 無上道果 》。此事屬本人親自之體驗！

      就算不信本人之言，但功法可直接應證效能！希望修學之士勿錯過此次因緣！

                                                        祝福！

        本人會與畜類通語、會與已死亡之魚及物溝通、會與無生命之物通訊息.......。會氣功醫無形病、醫靈體。...............................。

        再次強調不是識神用事，就單以本人近年所發表之論點，可了解一二！

        本人不貪不求，也有家小，亦在上班，家境安康。公諸於世，純是以悲願之心，欲眾生於今生，直接跳脫【 三界 】『 六道輪迴 』，而直言不綴，希望能再細審本人之語，是否屬實！

。
天機全洩。凡情不久。生命有限。棺非老求。
只緣其緣。更待時日。天現奇景。塵埃便了。
撒手而歸，不入凡俗。當來定位。逍遙自由。
。
九轉玄功玄又奇
前降後昇動天地
呼吸吐納非等閒
久練可成紫金仙
。
玄關一竅汝可知
上下振動玄氣轉
通體舒暢只靜守
要訣須問過來人
。
氣功法門千萬千
只屬二法引地天
崑崙仙法古之真
六字真功第一門
。
本是玄宗一弟子
修練二十年有成
六字真功相輔助
登上玄祖第一人
。
劃餅充饑豈會飽
引人之物物非己
誠心與眾結善緣
善法終歸屬善法
。
玄門真法吾已得
煉就一炁玄中物
感嘆世情多冷暖
卻步不前謂謊言
。

        發願渡眾、跳脫三界。是本人心願，所以本人涉略更廣！除修學【 崑崙仙宗玄氣功 】又學【 佛法教義 】【 儒道思想 】及一切善書。如 ( 扶鸞、降筆之文、) 等。憑【 修一切善法、利益一切眾生 】為願心！事情本就比較凡忙，除上班外，亦有處理眾生問事等事宜！又遇魔干擾，本身氣會被奪取，甚至會被下毒及詛咒。其睡眠減少又事多，所以會有氣弱之情形。常須找時間睡覺以補充能量。而引宇能只是幫眾生，處理一些事情時，霎那引氣調氣調身。並無法儲存在本身內，因怕被邪靈所奪去亂用。現只憑一點心念對峙。此是本人之宿命，甘之如飴！

        也因此受惠良多，能處裡此類之事，亦能產生免疫系統，道法增上，涵位奇高之因！

 

225.。§。修學經過淺談.....。§。

修士福安！

        修士所經歷的過程，就是一般很多修學之士，面臨到的一樣！在三年前，無形界靈原元，叫本人與妻子分開，用盡各種方式，包括動恫嚇威脅利誘等。欲壞其道果，奪取功德。本人不從，既展開一連串的纏鬥！

        現今修士的狀況，就是本人所要銓敘，發表無形界中不可靠人的秘密！無形界的靈元，會控制凡間人之思緒、身體、給予不確定之思考邏輯。好壞皆有，主要是想控制人與靈元。為所欲為，若順從者既給予順遂；自己人就多加幫助，反之既予以阻礙。更有屬於他們的集團在，發展無形界之勢力！

        在此【 學修經驗交流 】中，亦有其他修士，提到『仙佛』為何不慈悲？會障礙其生活。就是無形界裡，各有其勢必範圍。各自會要求底下靈元或後代，趕快行功立德，所以會有如此障礙之事發生，加上不同區域會對壘拼鬥，使得情況更加複雜！

        修士前夫，確實是被無形區域的靈元控制，而去作不好的事。所以才會有時好有時壞，因為肉體與自性中，本有良知良能及自律性，或有感知之力，但若無形靈元若是用車輪戰，及強力動心，當事人也無法得知與逃脫。此時就要把【 心 】把持住，小心謹言慎行應對，才不會讓他們有機可趁。

( 甚至於騎車之時，會動心與強力控制身體，而使其發生危險 )

        就好像宮廟的乩童一樣，扶鸞降駕會被完全控制左右，不能自主。唯有【 心堅定者、細心者可 】，可迎刃而解！

        本人因為知道太多無形界之事，又不於妥協，並有其術法甚至【 劍氣 】，及特異功能在。各方無形靈元都要求予以順從歸納門下，因不從而招惹眾怒。其無形靈元連合起來，欲使家破人亡，工作不順等。本人誓死不從，一直找對應之策，才會發現《 六字真功 》。就【 誓死如歸、發現功法 】與魔軍對抗、破魔法設定等，又因本身亦有《 心法 》素養，才會有之前所言的《 無上道果 》。無形界並不想讓此事，給世間凡人知道，所以連合阻礙，但終有一天，世人會了解本人所說之言不虛！

        ※ 在此特別聲明，只要有此類之情形者，可與本人接洽，將很樂意無條件幫忙！※

 

223.。§。因果報應之可怕。§。

 若問前生事   今生受者是   若問後世事   今生做者是 

        修行之人。要特別小心注意「 因果 」報應。千萬別因為無知無明而造作諸惡業。以下既是要提醒行修者要注意之事項：

        一.如為何要清修？像出家之眾。本身守其『 戒律 』。並修身養性。行功立德。由自修體悟人生道理。及透過修持等。讓自心【 心法 】智慧等能趨於圓融。此之修行者。自利利他。並達至無人無我之心。邁向真道《 三輪體空 》之原心。至此。消業愆。了塵緣。於命終之時。往生緣生之緣處。繼續修持直至功果圓滿。安住當下由自﹝心、願、德、慧﹞修為等所成就之。§。淨土。§。度化一切眾生。達至真正。§。不退轉之地。§。如此之境。才是能真正解脫逍遙自在！

        二.又今修者。行修一切善法。將所有之功德力。累積成一股強大的﹝能量體﹞。而此﹝能量體﹞。能幫助行修之人。消災解厄。趨吉避兇。化險為宜。更甚者。能讓修持之人。邁向光明甚至於成就道果...........

        修行之人。要知其此是由自心【 心願 】所慢慢累積的。一點一滴不間斷薰陶而成。若能日進有功。並常自心虔誠懺悔。不二過。又能由小而大。累進其德。此之由自身修持及所行之功德力。所累積的﹝能量體﹞。將會倍率增加。達到不可思議之境界。一般『 無形仙佛 』頭後有此光圈。既是如此之產生。而此光圈之大小。與能量之強弱。和色光之顏色。代表此位修行者之地位和修為。反之如黑氣或暗色及綠光藍光者。則為「 妖、魔、鬼、怪、精靈 」之類...等。

﹝切記：『 莫因善小而不為。莫因惡小而為之 』久之都會倍增......﹞

        三.要免除此顧慮之方法。除了﹝修行﹞還是﹝修行﹞。別無二法。
(1).可先閱讀經典開始修學。因知而後能行。
(2).再擇一門功課不斷持修。除培其定力外。更可借此能量轉化業力。
(3).發願、實際佈施行善、學修經驗交流、參訪善知識、自思惟等。

        增加心量及活用自身所修學。自利利他。讓此修行能實際轉化成好的能量

 

222.。§。戒淫邪的100條理由。§。

                                    [轉貼]

《學佛網》：戒淫邪的100條理由

1.浪費金錢；
2.浪費時間；
3.浪費精力；
4.浪費身體；

        （以上四點可能有的人會不屑一顧，覺得自己身體好，覺得自己有錢有時間。古往今來，有太多的例子，可以證明，喜歡足球的人都知道這個人，英國的足球天王貝斯特--大家可以到網上搜一搜就知道他的生平，論身體論時間論精力，年輕時候的貝斯特可以說都擁有而且勝於常人，但結果呢，我只能附上我的歎息。很清晰的記得一個貝斯特去世前的片子，臃腫的身材，渾濁的眼神，粗糙的皮膚，蹣跚的步伐......，可惜我們的雙眼能看到的東西太少，看不到紫外線，看不到紅外線，看不到磁場，更看不到因果，當然也看不到淫邪這個吞食我們運氣的傢伙。讓你幾世修來的功德如鳥獸散，最終徒留笑柄於後世，在看看貝斯特的兒子，之有前因才有後果，明智之士不可不察啊！）

5.人性漸漸喪失；

        （淪為獸性！人之所以是人，因為人是三界所生，所以有“精、氣、神”，而畜生是兩界所生。淫邪終究會把人送上不歸路。）

6.不務正業；
7.是非顛倒；

        （迷惑人的本性，讓你不知道什麼是善、什麼是德，更不知道善 和德有什麼用）

8.導致殺、盜等其他罪過；
9.自私自利心加重，在情感上患得患失；
10.導致嫉妒心加重；

        （這個我就不囉嗦了，千里之堤，毀於蟻穴，態度影響性格，性格則決定你的一生）

11.熬夜，損傷精力；
12.未老先衰；

        （恐怕被淫邪惡糾纏的人，都有這個體會吧。當你淩晨一點仍然不睡，置親情、健康、責任於不顧，熬著通紅的眼睛，拼命的在網上搜索下栽AV、色文，色圖的時候，你有沒有閉上眼睛，捫心自問：“我到底在幹什麼”）

13.由於是孽緣容易和別人惱羞成怒；

        （是不是發覺自己變得沒有耐心了，有沒有感到自己越來越浮躁、焦慮，好好靜下心來，回憶自己做錯了什麼。緣是個無形的東西，充斥在人周圍，你行善，緣就把善回饋給你，你行惡，緣就把孽回饋給你。）

14.由於自己做的虧心事所以有苦說不出；
15.因為做的是不可告人的事所以謊話不斷；

         （淫邪和欺詐是一對兄弟。欺詐的人多半淫邪，淫邪的人肯定欺詐。人經常說謊是很難聚財的，如果謊話不斷形成習慣，你會心緒不甯、沒有安全感，喪失財運和功名）

16.出入聲色場所，飲酒過度，傷害身體；
17.導致貪心加重，偷盜以滿足不可告人的邪淫物質需求；
18.給人間造成更多痛苦；
19.感染傳染病（性病、肝炎、愛滋病等）；
20.傳播傳染病給他人，罪上加罪；

        （因為淫邪的妄想而導致行動，因果加重，會有立杆見影的厄運！福厚的人會得惡名、招指背，而福薄的人輕則官司、牢獄，重則命喪黃泉。這樣的例子每天都有新聞在醒世，諸君思之慎之，不要置若罔聞。）  

21.感招其他疾病；
22.招致殺身之禍；
23.身體發膚受之父母，隨意損傷導致大不孝；
24.容易患不治之症死在父母前面；

        （有人會反駁說，我身體是我自己的，關其他人何事。你的身體只是表面上受你支配——能不能支配的了都不一定，它其實不是你自己的。任何一個人每天都承受著親人的惦念、朋友的關切，愛人的照顧，仇人的憎恨、敵人的厭惡......，這些雖然是無形的，但卻存在，而且能發生出若干事情來，組成你的生活和命運。
    你十分孝敬自己的父母——你並沒有孝敬別人的父母，可是你周圍的人卻尊重你敬佩你，為什麼！因為孝是“善”，你行孝你周圍的氣場就聚集了善的資訊，當然會收穫“善”。 所以如果我的文字能有幸被你看見，請留幾分鐘品味一下，我希望諸位不但能明白理，更能明白道。“孝道”，“孝道”，孝也是道，遠離淫邪，就是孝，而孝其實就是修行。）

25.精力不足；
26.學業不順利；
27.仕途不順利；

        （淫邪直接導致壞運氣，是世間第一“惡”業。把善做好了可以修身，然後齊家，接著治國、平天下。如果執迷淫邪惡，則損身、敗家、亡國、亂天下。不論善惡，每一個階段都有無數例子，請諸君明辨之。）

28.記憶力差，轉頭即忘；（這也是上面所說"損身"的一個體現吧）
29.容易引狼入室；（這是"敗家"的證明）
30.遇到不如意的情緣、眷屬；
( 執迷淫邪不悔悟的人，是不會遇到好姻緣的，古今中外，無不如此！）

31.體力愈來愈差，腰酸背痛；
32.家庭不和睦，為瑣事爭吵；
33.在同事、朋友面前抬不起頭來；
34.人際關係越來越差；
35.見正人君子心裏發虛；

        （你有沒有發覺自己突然變得害羞，怕見生人，在一般的交際場合無由的很不自在，心慌亂空虛，總是躲避別人的眼神而不敢正視，有時候說話結巴，反映遲鈍，事後不停的責備自己，甚至想罵自己一頓.......，這一切不是沒有原因的。

        或者有人會說我只是看看色文，下下A片，這和你說的有什麼關係，怎麼聯繫到一起，你有證據嗎。我想說，這個世界不是一維的，而是多維的，並不是非得用眼睛看見才是存在的，你聽見風聲，就知道有風過，但你看不見風；你聞到花的氣息，知道那是香，但你看不見香；你受傷了，只能感覺疼卻看不見；煩惱整天纏在你周圍，誰都看不見，但你能說它不存在嗎？人有六識——眼耳鼻舌身感，這是人接觸外界的管道，它們只負責如實的回饋得到的資訊，而你的內心才是一切的根本，其大無外，其小無內的包含了所有。淫邪是“惡”，哪怕你只是看了看、聽了聽、想了想，雖然沒有去做，但你已經沾染了“惡”，所以心存惡，人便生“惡”，剛才我上面說的那些就不足為奇了， 其實這就是因果，因果就是一種聯繫和反映，並不是那麼神秘。淫邪害己，害人，害世，懸崖勒馬，猶未遲也。）

36.容易造成吃、喝、嫖、賭、抽五毒俱全；
37.沉湎於邪淫如吸毒一般，無法自拔；
38.無緣無故煩惱；
39.事業荒廢；
40.做賊心虛，寢食不安；

        （有人會問，你為什麼說淫邪是惡。想知道淫邪是善還是惡，看淫邪帶來了什麼——空虛、懶散、急躁、偏激、焦慮、疾病、傷痛、反目、犯罪、孽債，惡緣......，淫邪哪帶來一點好的東西呢，實在是不折不扣的“惡”啊，所以古人說萬惡淫為首，實不虛也！）

41.不能給子孫後代做好榜樣；
42.難免上行下效，上樑不正下樑歪；
43.子孫損福；
44.自己損現福；
45.無法為子女做好榜樣，子女不聽話；

         (塵世有代謝，往來成古今。為人子者必將為人父，為人女者必將為人母，當孩子呱呱墜地，降落人世的時候，父母滿心歡喜，親戚前來祝賀，朋友都來道喜，可是如果孩子將來淫邪奸詐，懶惰凶頑，不孝父母，這喜從何來，又有什麼可以祝賀的呢？沒有哪個父母不希望自己的孩子有出息，有見地，將來能成人。但諸位可曾知道，兒女子孫是自己的一部分，兒女將來好與不好，全看自己，自己把善行好，把德修好，子孫一定會好。不用百般呵護，不用苦口婆心，更不用拳腳管教，自己行孝，兒女自然孝順。自己行善，兒女自然有功名。自己積德，兒女自然有財富。這樣的例子太多，給有心人去留意，書上記載的，身邊發生的，反例也是比比皆是，淫邪者自己損福，子孫也定邪淫凶頑，心有惡念，後患無窮，請知者明鑒！）

46.令世間男子女人墮落，陷他人於不義，殊不知一切男子是我父兄，

     一切女子是我母親姐妹；

        ( 這句話太經典了！大千世界，男為陽，女為陰，男女組成夫妻，夫妻成就家庭，家庭組合成社會。家庭和社會是什麼關係呢，是整體和部分的關係，整體好了，組成整體的部分才能好，就像人，若干的器官組成人這個整體，這些器官都沒有毛病，人這個整體才算健康，哪個器官出毛病了，比如嘴生瘡了，人就不健康，而且還影響其他器官，嘴吃不了東西，必然影響腸胃。社會也一樣，有人傳播色情書籍，光碟，覺得這些東西都給別人了，自己根本不受影響，其不知這樣的人冥冥之中不但自己的福祿沒了，只能做賤事，而且因為他的緣故，污染了社會的氛圍，社會風氣變污穢了，這個人的家庭也必然受影響，是逃脫不了的！所以老子早就看透了這些，留下那麼一句話“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一切男子是我父兄，一切女子是我母親姐妹，淫來淫去，哪是淫了別人，分明是淫自己啊！）

47.敗壞社會風氣；
48.社會上需要救助的人很多，在邪淫上浪費錢財、時間等於見死不救；
49.令社會上的善事義舉無人問津，無人支持；
50.邪淫經常導致婚外孕並墮胎，造成殺自己孩子的罪業；
51.情色轉瞬即逝，到頭來竹藍打水一場空；
52.俗話說：一滴精，十滴血。邪淫損傷元氣導致短命；
53.精子品質差，生育品質不高；
54.胎教品質差；
55.不積陰德，斷子絕孫；
56.自己配偶伴侶不忠貞；
57.多有不幸（如徐摯摩）；
58.年老色衰或金錢散盡即被拋棄；
59.破壞倫常，破壞他人夫妻之倫，致使人夫妻反目，情義破裂；

60.不獨是亂了別人夫婦的一倫；並且也亂了她的父子之倫和兄弟之倫，

     五倫之中，就亡了三倫；

61.害婦女名節；
62.害自己他人的名聲；
63.害自己他人的門風；
64.害自己他人心術──淫念一生，種種惡念都生。以致惡行昭彰身受惡報；
65.害自己他人祖先——

        祖先相傳的血脈，因有不孝子孫的淫惡，致使福分削盡。從此敗家聲，甚或絕後嗣，斷了祖先的香煙，讓陰間的祖先當作餓鬼。因犯淫行而累及祖先，豈能令祖先不恨呢！

66.害自己他人妻子——

        《佛經》說：「無有子息，亂人妻故。妻女淫亂，亂人女故」。因此冥冥中，上天總是安排邪淫之徒的妻女去還債，並且又絕其後嗣。

67.婚姻不幸，形成單親家庭，孩子沒安全感，缺少雙親的疼愛，

     容易導致青少年早熟、犯罪；

68.邪淫大多不擇時間、地點、季節，損傷身體（詳見〈壽康寶鑒〉）；

69.讓惡人有機可乘（如會網友被強姦）；
70.觸犯國家法律；
71.疑神疑鬼，忐忑不安；
72.惡念增長；
73.善念愈來愈少；
74.常被人懷疑；
75.遭親友誹謗；
76.廣結怨仇；
77.姦情敗露，造成情殺；
78.自己欺騙自己，常常會感到恐懼怕人。
79.樂極生悲，縱欲成患；
80.經常出入是非之地，鬥鬧場所；

81.現代人以邪淫減輕壓力，殊不知辛苦，操心，天熱，驚恐，

     憂愁的時候行淫損傷身體；（詳見〈壽康寶鑒〉）

82.鼓勵犯罪，如購買黃色光碟促使黑惡勢力增強，

     更多販賣黃色光碟，促使更多女子淪為妓女；

83． 亡家亡國（如葉赫那拉氏）；
84.俗話說“畜牲不如”，邪淫墮落於人間的惡道，死後墮於三惡道；
85.對不起古聖先賢的教誨；

86.姦淫別人的妻子，會得到斷子絕孫的報應；姦淫未婚的處女，

     會得到子女淫佚的報應死入地獄；

87.現世就有可能多人共一配偶，更不要說來世；
88.葬送百年的名譽節操，與一生的前程，和祖宗積累的功德；
89.子孫本來可以享有的福祿，斷送在自己一時片刻的迷惑；
90.是出生死輪回的最大障礙；
91.造成新的生死輪回的業因，使自己和眾生更難解脫；
92.加重自己和眾生的共業，導致更多災害和橫禍；
93.使善人在這個世界更難立足；
94.使國家衰落；
95.使思想混亂；
96.家庭失和，使社會動盪；
97.欺騙佛菩薩，懺悔了還破戒；
98.造成心理壓力越來越重，惡性循環；
99.人生難得，錯過脫離生死輪回的機會；
100.聖賢的教育難聞，自暴自棄，錯過成為聖賢，

      了生脫死，往生西方極樂世界的機會轉。

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221.。§。如何進道上昇.....。§。

『 想 』。『 思惟 』。『 悟 』。意義作用之不同處！

        1.『 想 』：想人事物的種種過程。比較淺的想法。一過既忘。或少顯回憶之事！

        2.『 思惟 』：想過去。現在。未來的人事物。包括過程細節等。並有實際付出行動。如此前思後行之行為想法。稱之為『 思惟 』。此所遺留的印象會比較深刻及清楚。不時之間亦會自然地顯露出來。

        3.『 悟 』：前二樣皆有之。並能擇一深入其中心點。作漓清整理並詳細研究。類似『 一門深入 』。卻比一門深入更深層去了解【 真實意 】！

      猶如學習世間上一些技能。有分上。中。下。及淺修。深修之別。一般修學者。進入【 道門 】不論修持何種法門。 常會誤解此既是修行。未得其精髓即停頓。或於中階位。或高階位上。不知及不能再進一步進道上昇。而有所滯礙難行。當細心審慎查覺。並積極尋找追求另一層次的提昇。

        最主要方法就是【 對論 】。互相研討辨論。再將不明之處。或疑點。重新調整思惟。並尋找正確答案！

        另《 修心 》亦是如此。找出《 心中心 》甚至於更深之心境。學理。靜坐。修法等亦同。此整個過程已熟練並深記腦海。於今生或未來世時不會忘記。遇緣既會顯現出來。