此篇論文希望能借『 詞句 』中之文義。
提醒世人。要注意的重要之事！並能得到正面的啟發。
§
獨步青雲上天州
降妖伏魔三劫期
今日功滿金身現
光曜虛空遍地香
凡夫俗子修成聖
宇宙玄明天皇主
德願聖座一十四
法深涵高紅光照
三原一體堅心成
覺行居內藏萬載
逍遙自在張俊德
§
明年初春際
紅光遍滿天
春雷一震響
金龍現天邊
鑾鳳相對應
無極定三元
§
觀助
2016年6月15日
哪來那麼多心！
自問什麼是心？
哪來那麼多心！
自問什麼是心？
2022年4月10日 星期日
124.。§。覺。§。請用心體悟......
《如來》云：入「寂滅海」..........『涅槃』...........
●§●心法門●§●門主 張老師 回應.......
。§。本覺當下自性。無住體真佛心。§。
。§。無住體真佛心。本覺當下自性。§。
§
寂滅海內尋自性
夢中無外亦如如
又似樹上釣心魚
猶如兔中覓兔角
本覺當下體真性
寂滅海境無有佛
§
真
佛
在
自
心
修
.
.
.
.
.
123.。§。心之語。§。
§
雲夢三千今猶醒
醉人醉語不醉心
法門之宗萬千行
獨修自心顯心王
朝朝光曜虛宇境
不點明燈芯自歆
六年之中奇異事
天知地曉吾自覺
單己伏魔萬千眾......
天證逍遙自在心
誰人知吾道心堅
心法門中云法要
依循修持次第行
玄能助身離三繯
靈出六道慶無生
全憑真心願力行
勸汝莫要心遲疑
悟心修心覓真心
心那原元何處尋？
就依自心功法薰
一朝檀香處處聞
無形真丹莫執心
心無其心自然應
從心觀心終得心
汝心吾心同一心
心心同疇亦同原
不曉行者知心否？
吾心心內早成鑫......
光爍爍...圓跎跎...亮不停............
§
◎§◎心法門◎§◎ ◎§◎覺行居士張老師◎§◎
◎§◎無上逍遙自在王◎§◎ 親題！
醉人醉語不醉心
法門之宗萬千行
獨修自心顯心王
朝朝光曜虛宇境
不點明燈芯自歆
六年之中奇異事
天知地曉吾自覺
單己伏魔萬千眾......
天證逍遙自在心
誰人知吾道心堅
心法門中云法要
依循修持次第行
玄能助身離三繯
靈出六道慶無生
全憑真心願力行
勸汝莫要心遲疑
悟心修心覓真心
心那原元何處尋？
就依自心功法薰
一朝檀香處處聞
無形真丹莫執心
心無其心自然應
從心觀心終得心
汝心吾心同一心
心心同疇亦同原
不曉行者知心否？
吾心心內早成鑫......
光爍爍...圓跎跎...亮不停............
§
◎§◎心法門◎§◎ ◎§◎覺行居士張老師◎§◎
◎§◎無上逍遙自在王◎§◎ 親題！
122.。§。心。§。
§
心上本無心。非佛亦非心。
由緣自生起。衍化永不息。
行者莫著修。了業漸清明。
心願德慧戒。實修並力行。
有朝心光顯。自然皆知情。
休論入何宗。只修身心靈。
§上午10:34
+心法門 菩薩慈悲
「心」知「心」否？
「知心」「是誰」？
「誰心」「被知」？
+心法門 菩薩慈悲
「心」知「心」否？
「知心」「是誰」？
「誰心」「被知」？
上午11:42
§
心本無心卻能明辨一切.......
前心若動。後心自知。雖似有前後。卻是一二如一。是不動之動........
§
知者自心。是當下覺。亦心亦我。非我非心。著之即有。放下若無。
不著不放。當下契如。如此平常。非人非心。非我非物。只明明覺....
§
前心若動。後心自知。雖似有前後。卻是一二如一。是不動之動........
§
知者自心。是當下覺。亦心亦我。非我非心。著之即有。放下若無。
不著不放。當下契如。如此平常。非人非心。非我非物。只明明覺....
§
※身體不適，定先就醫診療服藥按照醫生指示等，以免延誤病情。※
121.。§。心法詞句。§。
歷代禪宗祖師禪詩
請點入參觀 →：https://youtu.be/bdpDPEycU_g
《釋迦牟尼佛》
§
法本法無法。無法法亦法。
今付無法時。法法何曾法。
§
法本法無法。無法法亦法。
今付無法時。法法何曾法。
§
○◎●心法門●◎○門主 張老師應…
§
法心心法。一如二用。覺照心法。緣起性空。
§
《初祖摩訶迦葉尊者》
§
法法本來法。無法無非法。
何於一法中。有法有不法。
§
§
法法本來法。無法無非法。
何於一法中。有法有不法。
§
○◎●心法門●◎○門主 張老師應…
§
法法非法。名如是法。法空非空。見真實義。
§
§
法法非法。名如是法。法空非空。見真實義。
§
《弘忍大師》
§
有情來下種。因地果還生。
無情亦無種。無性亦無生。
§
§
有情來下種。因地果還生。
無情亦無種。無性亦無生。
§
○◎●心法門●◎○門主 張老師應…
§
原地有無。因地緣生。自然接種。生生不息。
§
《惠能大師》
§
心地含諸種。普雨悉皆萌。
頓悟花情已。菩提果自成。
§
§
心地含諸種。普雨悉皆萌。
頓悟花情已。菩提果自成。
§
○◎●心法門●◎○門主 張老師應…
§
非花之蓮。普傳心灯。漸頓皆喜。行之自成。
§
○◎●心法門●◎○門主 張老師 結語！
§
本覺傳法。引渡迷情。一心萬殊。菩提願終！
§
120.。§。何心？。§。
***《金剛經》***
無我相、無人相、無眾生相、無壽者相....
那請問行者該存何相？或者當下是什麼相？
○◎●心法門●◎○張老師
題詞句回應：
§
非相之相本自明
無著之著真心在
四相不存光不滅
逍遙自在無礙緣
(緣：因緣自然衍化之相)
§
另外..
無現在心...無過去心...無未來心...
那請問行者該存什麼心？
§
了心之心亦無三心
空無自性心若太虛
真如本性當下覺睿
不求自得心心心心
﹝四心：自然衍化連續之心....﹞
§
※身體不適，定先就醫診療服藥按照醫生指示等，以免延誤病情。※
119.○◎●如何保護磁場及施法之安全性？●◎○
為何要如此重點提示？
因想請問會通靈之修士。您通的是何訊息？
又是誰給您訊息？是與《仙佛靈元》靈通？還是跟「妖魔邪靈」通？
或者是『畜生靈』溝通呢？還是自意念所成之幻通？
或是﹝祖先﹞給您之訊息？也許是【冤親債主】的？
※ 請問您如何辨別呢？※
還有您所施之法。到底是好的？還是被「邪靈」利用？
您若是都不解。也不懂。就隨意跟進修學或引動其法。
是有可能會被利用的。如此而行。非但不能利益群生。
還有可能因無知。而傷害到眾生尚不自知。
再請問您有發《善願》嗎？有真心行道否？是否不貪不求？
或者是只是一般行持者。並不想跳脫【三界六道輪迴】之苦？
心若不堅。實難與「無形邪靈抗衡」。很有可能遇阻礙。
或者是被威脅或者是利誘。或者是設局施法等。而退其道心。
甚至於失去寶貴性命。如此之堅難行道。您堪忍否？
堅持否？有信心及智慧或心願德戒修為等。
去周旋或應對一切之考驗？若有。 張老師予以讚嘆與祝福！
若無。此之因緣。請您定要按照 張老師教您之方法相應。
才可確保自己不被邪靈利用。及日後擔其﹝無知所犯之業﹞。
而成為魔子魔孫。被拖累難離三界苦。失去大好因緣。
以下即是 張老師在行持道業中。
直接面對無形界妖魔鬼怪侵害的經驗。
與有效剋制之法。公諸於世。讓行修者有效自我保護。及驗證！
一、先按照部落格上發《無上菩提願心》三次。
※﹝請上部落格專題上參研﹞※
二、每次施法及功課修持完畢後。皆自許全部【正用】﹝善用﹞。
※﹝所行之善事及任何功德皆須允諾哦﹞※
三、在施法及修法。或行修任何法之時。
皆在開始前。先允諾自此所施之法為【正用】﹝善用﹞。
行法當中亦想其使法【正用】﹝善用﹞。
於完功後。再自發願此施法等皆【正用】﹝善用﹞。
以確保不被邪用。或自能因發此【正用】﹝善用﹞。之心願。
而產生保護或自然應對之機制。讓無形邪靈無法借自體施作〈妖法〉等。
四、通訊息(通靈)時須有前置防衛。1.手結《六字金剛大手印》。
2.默持《六字大明咒》數聲。3.觀想【心輪】放光三次。後自轉。
4.再觀自心﹝八卦﹞放光三次 。後自然運轉。
完成上述程序即能開始通訊息了。
5.若能頭頂《天》腳踏《地》。再連同上述(4樣)同時而行。
必能收到最。§。正確。§。之訊息。
因為您每次所通靈之訊息。若是沒有此【安全措施保護】。
就算您是在自家道場或《大廟》。和《佛堂》中通靈訊息。
皆有可能接收不好或似是而非之訊息.......
就算是人很正派之行修者。不論在施法或通訊息時。
亦會招徠(邪靈)等不好之能量或訊息等。
以上皆為 張老師靈通【三界】。多年面對無形界之真實經歷。
提供給已通靈或未來通靈者。最真誠之建議！
※現今妖魔鬼怪亂世之年。若能不與其接觸。是最好的方法。※
修心行善。安家養生即可。勸勿貪著﹝靈通及顯化﹞。
而惹來非必要之麻煩！
118.○◎●心法專輯二●◎○
○◎●心法門●◎○門主 覺行居士 張老師
行修過程中自悟自題之心法詞句分享...
32.﹝心﹞
§
明明之中心有心。隨侍在側從不離。
無始劫來未曾識。形骸變異不知因。
§
有人問吾心何處？只見東方一明珠。
擎天一憋隱自性。霎那無影亦無縱。
§
心法無上待緣人。貌如凡顏不驚奇。
緣起蘊育掌玹冥。當世成就非凡仙。
§
﹝心在那？﹞
§
明覺心。當下性。用真心。用真意。
此心意。成一片。久成真。能受用。
﹝心啊！原來你(妳)在此。﹞
§
﹝心中之心﹞
§
一心十法界由心自造
知心修心從心不離心
此心敏銳用真心相印
心中之心亦須依此悟
悟得心內有心心心心
三心原心心非有其心
覺覺無迷自然感真心
離假修真自然能相應
心心心心一切性之種
欲見此心必然要修心
道之成已亦是明自心
行者汝心是否能明心？
§
快修心.............
知心修心從心不離心
此心敏銳用真心相印
心中之心亦須依此悟
悟得心內有心心心心
三心原心心非有其心
覺覺無迷自然感真心
離假修真自然能相應
心心心心一切性之種
欲見此心必然要修心
道之成已亦是明自心
行者汝心是否能明心？
§
快修心.............
33.主題：能所心滅
。
四大身中無價寶
五欲六塵不肯拋
作意修行能所礙
有能有所慧不開
。
三輪無體本空寂
心無形象如太虛
行為觀念無能所
當下無他亦無我
﹝補：雖是無著亦非空。自性如如顯真我。﹞
§
34.﹝無耐﹞
§
言及於此淚不停
至法卻是少人磨
法門三千取其專
三年五載世技成
學佛何須三期劫
但勸修者要慎思
念佛十句西方行
彌陀觀音大勢攜
九品蓮台度群迷
亦可現世解六輪 .......
§
心法玄功心德積
五種功法心內尋
心王顯時萬障開
一世成就言不虛
§
35.﹝正氣﹞
§
心存正氣天佑之
積功累德化劫難
修身養性心自清
不貪不求真自在
§
36.﹝天擎﹞
心存正氣天佑之
積功累德化劫難
修身養性心自清
不貪不求真自在
§
36.﹝天擎﹞
§
無。上玄功登峰造極
極。地之處吾藏其身
界。涵之位無人能及
天。威浩瀚眾靈臣服
萬。德具備權衡陰陽
聖。中之尊宇宙主宰
宮。內真法自悟自成
覺。心於心自性靈通
行。之不綴終成至果
居。俗若凡韜光養晦
士。中修子一世成就
§
37.【無上玄功】
§
白蓮座上一尊賢
光曜宇宙不計年
凡夫俗子今成聖
六字真言法身成
左陽右陰乾坤儀
扶中連氣通地天
宇宙能量為我用
普化眾生免輪迴
§
38.﹝勸修行﹞
§
滾滾紅塵白雲天。東日西沉呼吸間。不見當年英少漢。白骨成堆誰是誰！
上乘法門一世成。了業脫俗非誑言。只因魔擾退道心。萬劫不復悔當初！
真言手印勤修持。悲願智德同時運。心王明覺日日醒。終一不綴堅定成！
懺自行仁莫嫌他。恩親同等無人我。度化群冥終生志。逍遙王祖親身迎！
§
39.﹝自殺之罪...﹞
§
垣元無期不歸路，
鬼哭神嚎天地驚；
自業自受佛無助，
可嘆地獄無出期。
§
但從心中真懺悔，改過力行求天度；
六字功法莫輕忽，了業積德同時應。
§
天地三才人身有，
螞蟻尚且惜生命；
豈可輕生負大眾，
死後悲痛焉可知？
§
40.主題：§。心原。§
§
明心見性事非難
只怕修者心不堅
既是明心與見性
必從心性上修持
心上起伏須先知
知後分辨不須執
安住此心再修心
行住作臥常明覺
應對事物個性顯
有福有量心漸寬
知書達理學世道
有空思惟心性處
何是本心何是性
心性作用當下覺
久之此心已漸清
心清意明人自在
無愆了業德續積
心寬體胖無憂慮
法喜充滿證初位 ( 四禪初位 )
由此再從心觀心
佛典教義亦不停
日久功深心性昇
進道上昇點滴行
一日心開與意解
聞經聽法了於心
此時已證法界性
二地三地手中擒
願心加持憫眾生
德積厚能與天齊
日常起居喜無停 ( 法喜充滿。自然湧現 )
不動心性自然心
修者遇此須精進
放下無著心非心
無人無我自心明
功成須備勇猛心
再接再力悟心心
心中有心卻無形
只能明覺再感受 ( 領悟 )
若真達於見心時
不動如山心無心
此心明明亦如如
修者自知似飲水
至此已已須求證
真人面前當須問
此心心心是何物
印心於此解三寰
逍遙自在菩薩心
無憂無慮守自心 ( 續修...守本心...續修...
§
41.﹝覺明﹞
§
何處無靈元？何處不能行？靜坐與念經。修持一顆心。心若無心心。
無佛亦無親。無魔且無法。當下只覺清。久修自知明。只修心心心。
§
42.【 正見 】！
§
真修實煉次第持。明心見性亦平常。
覺後起修體真常。一心無著應大千。
§
佛非離相與有無。此心顯現只自然。
自然之應當下覺。功德圓滿究竟◎。
§
43.﹝法尊﹞
§
心法門中有真詮
引天接地用玄功
持咒修心離三界
宇宙虛空稱第一
§
44.﹝道﹞
§
不用外求。當下體悟。覺知覺能。兩體互用。漸修漸明。
水到渠成。自然明心。明心常住。見性於前。非有非無。
當下既是。亦明明覺。無有奇異。會然心受。此即見性。
此即明心。因因果果。漸修漸消，因緣受報。了業離塵。
逍遙自在................
§
45.﹝通靈﹞
◎ ◎ ◎
靈通救世事非輕
因果業緣莫輕忽
調和取財須擔業
天條地律第一規
◎ ◎ ◎
46.【旨令】
◎ ◎ ◎
旨令一出使命必達
執掌年限須要了解
退職廢堂切莫輕率
延宕時機獲罪不饒
◎ ◎ ◎
47.﹝無心之意﹞
§
無心插柳柳成蔭。有意栽花花不開。
無心之願成道緣。借此之功登雲天。
自食他食皆非仁。無耐修學未能絕。
突發其想擔業愆。過程玄奇只自涎。
§
48.﹝抄經﹞
§
抄 經 之 要 重 在 心
眼 觀 字 型 心 觀 心
調 息 順 氣 循 環 覓
三 心 如 一 動 中 靜
心 若 靜 時 太 虛 境
法 喜 充 滿 常 自 歡
漸 入 聖 道 靜 功 得
§
49.﹝因緣﹞
§
一世光陰霎那過。轉眼已成白頭翁。
若能趁早勤行修。不枉人間一回走。
夫妻家小同聚樂。輪迴之後路歸路。
把握良緣勸同行。神仙家庭佛最樂。
§
50.《功德》
§
功德自性心中顯。
福慧圓融法中求。
知行合一堪稱祖。
陰騭無為第一功。
§
51.【人定勝天】
§
將相本無種。男兒當自強。人定能勝天。仙佛凡夫成。
一心寸寸行。積德見天梯。四維八德守。六度常印心。
知行同時修。身光曜日月。了凡四訓例。從古至今傳。
勸汝要精進。光陰不留人。六字真功法。當世能成就。
若達無人我。究竟圓滿佛。
§
52.﹝通學﹞
§
佛門弟子論道學
半道半佛汝前緣
靈通經論尚精湛
只差一門心中詮
§
進道上昇欠結緣
出入道場立志願
逢人勸解修心玄
四聖次諦汝正緣
§
七星步法乾坤印
乩身武勢朝天闕
傳達聖事進宮殿
禮拜會與顯頭銜
§
117.○◎●最安全之靜坐流程法●◎○
【在家靜坐之要點】
請行修者。要於在家靜坐之時。以下列所述之方式應對。確實保護自身。於全身放輕鬆冥淨狀態。不受無形靈元干擾。或降低被侵入佔體之情形發生。但不論再如何保護之下。無形靈元亦會趁虛而入。所以行修者。若於自修任何之法。皆須隨時保持警覺。常自我檢視『身體有無異常變化。即氣感溫暖流串全身。或是冰冷。和喜吃冷食。此不同反應。在在顯示出行修後之作用力。(此量能。不要以為修就能全受得其利。有時候還是會產生反效果的。如修之不得法及太躁進。就會傷到自己。或被引入似是而非之《法門》或《人》或《教義》。或接處到不善之無形靈元。都會浪費一切資源。不但修之徒勞無功。且有可能因此入於魔道。而難以自拔。若無遇殊勝之因緣。及自覺時。恐無出期之時。行修者。不得不慎也！)。行修之法與效能的好與壞。當事者。都應當立即觀察及改善才行。修之得力且【正向】之時。常感心安法喜充滿。身之柔和悲憫。則顯其『正、善、慈、喜』之象。若是行為舉止脫節怪誕。或者說話思緒常反覆無常。心浮氣噪。容易動怒。甚至於憂鬱等。或被無形靈元控制、恐嚇、欺瞞時。此人會脫離群眾或家人朋友。且不喜照太陽。或心情低迷。不願勞動。負面思想增多...等等。此即是偏離【正行、正心】。就應該適時導正過來。免造成日後之後遺症。或修入魔道而不自知！
另有些是因個人勤加修行。及因緣之聚合。自會與﹝虛宇能量﹞契合。或與無形高層次靈元接觸和相應並提攜。再經自不斷之體悟修持訓煉後。身輕體健。心解慧開。或因而產生出異能。如會說靈語。氣動。或是眼睛會觀看到特殊影像。及不屬於現實世界之靈事物等。及有能力幫他人靈療與氣療。或能預知。此皆是行修之力道和修為。行修者。須自領悟並正求正用及善求善用之！
另有些是因個人勤加修行。及因緣之聚合。自會與﹝虛宇能量﹞契合。或與無形高層次靈元接觸和相應並提攜。再經自不斷之體悟修持訓煉後。身輕體健。心解慧開。或因而產生出異能。如會說靈語。氣動。或是眼睛會觀看到特殊影像。及不屬於現實世界之靈事物等。及有能力幫他人靈療與氣療。或能預知。此皆是行修之力道和修為。行修者。須自領悟並正求正用及善求善用之！
以下是本門靜坐之法要。能快速幫助行修者進道上昇。及自我保護靜坐。或提高於修持任何法時之安全性。與當被侵犯後。立即有效應對及反制之方法。請行修者。自決定取捨之：
※(更多屬於此區域之專題。請自行參考其他文章。)※
一、行修者。於每次靜坐修煉時。當由自心內。發出懇切至善虔誠之心。
祈請文如下：
先默禱：
我 (謀謀謀)。家住那裡？今年幾歲？現在要修持【正法】及﹝善法﹞。欲利益一切有情眾生。離苦得樂。真心虔誠祈求﹝虛空宇宙大自然天地﹞之【正的】﹝善的﹞《好的》磁場能量。自然來相應契合。提攜本人 (謀謀謀)。早日修之有成。日後定會『正求正用、善求善用』。決不會辜負﹝虛空宇宙大自然天地﹞磁場能量之恩澤。若有邪用或不善他用之時。願接受一切自然相應對之嚴懲！
此願一出。自然感應道交。除﹝虛空宇宙大自然天地﹞磁場能量會自動加持外。亦會感招『正、善、好的高層次之無形靈元』。及『正、善、好的天龍八部之護法神靈』前來護持。行修者。切記！自起心動念。及禮儀。穿著皆須恭敬和得宜。若能常自發心及真心發：○◎●無上金剛菩提願心●◎○及實際行持。則感應與修之更易及快速！
※(更多屬於此區域之專題。請自行參考其他文章。)※
一、行修者。於每次靜坐修煉時。當由自心內。發出懇切至善虔誠之心。
祈請文如下：
先默禱：
我 (謀謀謀)。家住那裡？今年幾歲？現在要修持【正法】及﹝善法﹞。欲利益一切有情眾生。離苦得樂。真心虔誠祈求﹝虛空宇宙大自然天地﹞之【正的】﹝善的﹞《好的》磁場能量。自然來相應契合。提攜本人 (謀謀謀)。早日修之有成。日後定會『正求正用、善求善用』。決不會辜負﹝虛空宇宙大自然天地﹞磁場能量之恩澤。若有邪用或不善他用之時。願接受一切自然相應對之嚴懲！
此願一出。自然感應道交。除﹝虛空宇宙大自然天地﹞磁場能量會自動加持外。亦會感招『正、善、好的高層次之無形靈元』。及『正、善、好的天龍八部之護法神靈』前來護持。行修者。切記！自起心動念。及禮儀。穿著皆須恭敬和得宜。若能常自發心及真心發：○◎●無上金剛菩提願心●◎○及實際行持。則感應與修之更易及快速！
功法及保護機制如下：
1.發上述﹝祈請文﹞之願心。﹝感動及相應【天地人】等。﹞
2.手握○◎●無上六字金剛大手印●◎○。﹝自然產生【結界】保護靜坐安全。身體之氣。亦自然對流於全身。並衝關解竅。產生量力出來。﹞
3.默持《無上六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。六遍。﹝上面之氣能自會相應。行修者。請自感自悟其能與理。再自行。才能真得其法益。﹞
4.默想心中《無形心輪放光放光放光三次》。並且開始自轉。﹝此念之能。可自轉其心輪心法心量。形成保護作用。此點在自胸前兩肺正中間處。亦是自身體中心臟內偏右處。因一般來說。心臟是偏左一點點。但我們守心輪的放光處。是守身體之心臟。但卻是靠近右邊點。此點就位在由眼往下看自胸前之正中央點。亦是《道家》。引氣入胸再進入﹝胎元﹞走氣中間之線路上。﹞
5.再同一心輪處。再默想心中【無形八卦輪。放光放光放光三次】。並且開始自轉。
﹝此念一出。自與前心輪處交叉自然運行。自然衍化。自然保護自身靜坐安全。﹞
﹝此念一出。自與前心輪處交叉自然運行。自然衍化。自然保護自身靜坐安全。﹞
6.然後自靜其心後。安住當下。深刻感受靜坐寧靜安祥之氛圍。若起雜念。就以(1).用耳朵﹝聽﹞到聲音作為﹝所有緣法﹞。即注意專住聽外面之聲音。不論是聽佛曲、人語、蟲鳴鳥叫、風聲、水聲、甚至於任何一種聲音皆可。以此降伏其心。排除雜念思緒。作為所有緣法。讓自心在平和清淨下來。(2).或用觀自心思惟之教義。或生活行動之過程。來使心平順。亦能自觀其心念所思而達定靜。或是冥想《道》、【天地】、生活、工作、婚姻等。或以自心內觀心中心。及種種念頭為所有緣皆可。重點是要使自心清淨無礙。不論是用轉移。壓抑、控制、舒緩、放下之方法。都是以此《心》為中心。為﹝所有緣法﹞。(3).觀自身身體中所有的氣流、氣感、觸動、轉動、溫暖、冷熱、疼痛癢痲、甚至於皮膚之呼吸、氣血之流串、通關解竅、骨肉精髓之衍生、生命細胞之交替、吐納喘息粗細等。深層體悟感受內在不可思議之量力。以此﹝內觀其能﹞做為﹝所有緣法﹞。靜坐之時若能自然自靜最好。不然就以上述所提三個之﹝所有緣法﹞。擇一點或二法或三個所有緣法交叉輪觀修持。作為靜修自靜其心之方法。﹝請一門深入專修吧！﹞
重點在其能夠：﹝一門深入。修之有成。﹞才能自他皆能受用！
7.於靜修一刻。或約半小時。或四十五分。或是更長時間不管。請預留﹝五分鐘至十分鐘不等)。修煉非常重要之功法。就是○◎●無上菩提願珠●◎○之法。此法不但能馬上產生效益。對自身養生也非常有助益。亦能透過科學、邏輯、理論來應驗。並能經行修者修持而感受。希望行修者能確實修持修煉此法。又此法能保護自身所修之《功德力》。不會讓邪靈奪取一切。亦可修煉自○◎●自性靈珠●◎○。此又稱為○◎●菩提願珠●◎○。或是○◎●菩提願心●◎○。或是○◎●自性明珠●◎○。○◎●自性靈心●◎○。等。雖異名但同理性！
重點在其能夠：﹝一門深入。修之有成。﹞才能自他皆能受用！
7.於靜修一刻。或約半小時。或四十五分。或是更長時間不管。請預留﹝五分鐘至十分鐘不等)。修煉非常重要之功法。就是○◎●無上菩提願珠●◎○之法。此法不但能馬上產生效益。對自身養生也非常有助益。亦能透過科學、邏輯、理論來應驗。並能經行修者修持而感受。希望行修者能確實修持修煉此法。又此法能保護自身所修之《功德力》。不會讓邪靈奪取一切。亦可修煉自○◎●自性靈珠●◎○。此又稱為○◎●菩提願珠●◎○。或是○◎●菩提願心●◎○。或是○◎●自性明珠●◎○。○◎●自性靈心●◎○。等。雖異名但同理性！
※功法：請自行參考○◎●無上菩提願珠●◎○○◎●密法傳授●◎一(請點入)之專題。※
8.○◎●無上菩提願珠●◎○修煉完畢後。請再引此光及氣自療。即用意念觀自心心輪光源的地方。發光照向身體不舒服之處。或氣不通酸痛之位置。連續放光照射三次。同時亦用心念引導身上正能量之氣能。籠罩該處。及氣串流通暢該處。數秒後即算完成自療。用手探亦可。即直接灌氣於不舒服之處。但還須用意念想著心輪放光後照耀疼痛處。再直接灌氣哦！
8.○◎●無上菩提願珠●◎○修煉完畢後。請再引此光及氣自療。即用意念觀自心心輪光源的地方。發光照向身體不舒服之處。或氣不通酸痛之位置。連續放光照射三次。同時亦用心念引導身上正能量之氣能。籠罩該處。及氣串流通暢該處。數秒後即算完成自療。用手探亦可。即直接灌氣於不舒服之處。但還須用意念想著心輪放光後照耀疼痛處。再直接灌氣哦！
***悲願大者。與氣飽旺盛者。即能自療和幫他人或靈元氣療了！***
※※※若能在一定修持之地方持煉。靈氣與磁場能量較能清淨聚集。且較不易散掉及污濁。或被入侵干擾！※※※
※身體不適，定先就醫診療服藥按照醫生指示等，以免延誤病情。※
116.○◎●心法門●◎○門主 張老師 法語
○◎●心法門●◎○門主 張老師 法語
§
本覺傳法。引渡迷情。
一心萬殊。菩提願終！
§
本覺傳法。引渡迷情。
一心萬殊。菩提願終！
§
【本覺】：詮釋此義就是本來即有之《覺性》。再透過學習及修煉後。達到更高之境界者。
又如在世間上因〝自然本能〞所產生。總總明覺應對心性之感受。累積之『覺』。如能行怖施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、吃素、義工、放生、行孝、發願、懺悔、知因果報應、知陰陽、知痛處喜樂及各種覺知之統合。德性量能之助緣。皆能稱之為【本覺】。或是【明覺】。且只要是多注意於此之行修者就能少犯錯及多精進。如此業清心淨。透過精進修持後。或可由此衍生出【自性自體靈通】之感。張老師即是由以上所知及修持量能修達【自性自體靈通】因緣成就者。但此等過程皆須依《法》自力自強修持一段時日後才能見其效果。並於往後行道利生後。累進將根基道果紮實深藏。才能永遠處於屹立不搖之境！
【覺】：行道那算到那.......有者行至100分。有者行至120分。
有者高140...160...180分....不必貪求及速成。免適得其反！
有者高140...160...180分....不必貪求及速成。免適得其反！
皆依行修者量力而判定之。但若能稱之為【覺】者時。一定是修到有相當的量力才能稱之為【覺】。雖說各修其專也未及圓融之境。但已不會亂來及深知『因果報應』了。如《佛門》之位階：【聲聞者】或是《緣覺者》之位階。亦當然能進入更高層次之《菩薩位》或圓滿《佛位》等...。
※但千萬別『未證言證』。欺瞞眾生、只為自享其樂或接受供養而造諸邪惡業等。此罪業甚重較難以消弭。且是會下地獄或累劫受業牽引而受苦輪迴的！
切記～切記～千萬別貪一時之福樂而造此〝無間〞惡業。實在非常非常不值得！
訂閱：
文章 (Atom)